Лекция 6, 1.03.2013

Отсюда начинает меняться образ жизни бояр. Бояре руками своих холопов начинают создавать собственное хозяйство. Распахивают землю. Бояре воспринимают эти земли своими, а не князя и передает их по наследству. Так появляется боярская вотчина. По началу такие вотчины не велики. Резко ускоряется процесс феодализации страны. Первыми феодалами были князья. 2 группа феодалов – бояре. Князь – это статус, бояре считаются людьми служилыми. Бояре-землевладельцы. Князю он служит, но в тоже время он приобрел землю без помощи князя. Бояре получают интересный статус – слуги вольные. Он служить обязан, но он служит князю вообще, а не конкретному князю, т.е. может служить у любого другого князя, при этом его земли остаются за ним. Боярин начинает создавать личное войско из холопов. Боевые холопы – профессиональные воины, занимающиеся именно военным делом.

В 14 веке появляется еще один разряд феодалов. Церковь. Кирилл Белозерский в 13 веке впервые запретил церкви содержать холопов. Церковь отказалась от рабов. Он пытается ограничить рабство. Обращает внимание на положение женщин-рабынь. И пришел к тому, что господин должен отпустить на свободу, если сделал рабыню наложницей. Наложница идет в церковь замаливать свои грехи (блуд). Так монастырь получает добровольную бесплатную рабочую силу. Церковь начинает заманивать на свои земли крестьян.

Настоящий другой шаг сделал Сергий Радонежский по превращению церкви феодала. Келиотский устав был заменен на общежитийный. Монастырь – это община. Монастырь начинает копить богатства и скупать землю. По старой традиции на нее заманиваются крестьяне. Монастырь превращается в феодала. Все крестьяне теперь разделяются на 2 категории: 1. Крестьяне черносошные – крестьяне-общинники. По сути свободные. 2. «Частновладельческие» крестьяне – пока никому не принадлежат, но уже находятся в зависимости. Выделяют 2 вида их: 1) Половники – крестьянин, поселившийся на чужой земле и за пользование землей отдающий господину половину урожая. 2) Серебряники – он взял в займы у феодала деньги и должен отдать долг с процентами. Они бывают: издельные серебряники и ростовые серебряники. Проблема дефляции, серебра на Руси не хватало из-за, того что ордынский выход платился серебром. То есть если взял денег взаймы, то отдавать придется гораздо больше. У ростовых серебряников положение еще хуже – нужно было отдать еще и проценты.

Положение серебряников было гораздо хуже, чем положение половников.

Была еще одна проблема. Жить постоянно под страхом татаро-монголов никто не хочет. Рано восстания появляются, например восстание в Твери 1327 год. Московский князь переиграл татаро-монголов. Дмитрий Донской передал княжение сыну, и изменил порядок наследования престола. (раньше наследовал старший в роду). Но Дмитрий при всех его заслугах сделал еще одну проблему. Русские крестьяне начинают выходить из своих земель и переселяются на пустые земли, отдаленные. Крестьянские общины вырабатывают правила: член общины может из нее уйти, только после окончании сельхоз работ. Так постепенно складывается традиция: переход крестьян из общины в общину переходит во второй половине ноября. Постепенно государство закрепило сложившуюся традицию – Юрьев день. С 19 ноября по 3 декабря – крестьянин могу переходить из общины в общину. Юрьев день не создает никакого крепостного права. Его создали сами крестьяне. Проблемы возникли: 1) в области суда – если люди переселяются на новые земли они не могут быть свидетелями доброй славы по Русской Правде 2) как бороться с преступностью? – раньше за порядком следила община. Теперь поселяются новые люди и управлять по прежнему невозможно. Итак в 1497 году создается Иваном 3 – судебник. Он создается вместо русской правды. Судебник в интересах государства признает хозяином земли не крестьян, а феодала. Он ставит точку в превращении Руси в феодальное государство.

Основа крепостничества – плата за пользование имуществом феодала.

Менялся и государственный строй Руси. Изначально, великое княжество Московское выступало не как самостоятельное государство, а как часть Великого княжества Владимирского. Московские князья добиваются переноса митрополичьей кафедры из Владимира в Москву. Первоначально, московское государство не представляло собой единого целого. Оно представляло собой комплекс различных феодальных владений. Прежде всего, выделялись дворцовые земли – т.е. личные земли великого князя. Эти земли частично напрямую обслуживали интересы двора Великого князя (управлялись дворецким), а частично управлялись дворцовыми ведомствами – они назывались пути. (Стольничий путь – подчиненные этому пути населенные пункты поставляют продукты для княжеского стола)