Способы улучшения фин положения Афин

Своеобразие эк. мысли древней греции и древнего рима.

Труд становился преимущественно уделом рабов, то отсюда вытекало презрение к труду вообще как к деятельности, недостойной свободного человека.

Философ Платон: Труд рабов, земледельцев и ремесленников должен был доставлять средства существования высшему классу правителей и воинов.

Аристотель. Так как в хозяйстве существует много занятий, требующих простого, грубого труда, то природа мудро распорядилась, создав рабов. По мнению Аристотеля, самой природой одни люди предназначены быть рабами, а другие – управлять ими. Рабский труд доставляет свободным досуг для совершенствования. Отсюда он делал вывод, что всё искусство хозяина заключается в умении пользоваться своими рабами.

Римские писатели и общественные деятели, выражающие идеологию рабовладельцев, считали рабов простыми орудиями производства.

Главной сферой применения рабского труда в Древнем Риме было земледелие, что и наложило отпечаток на характер экономической мысли, которая в основном решала аграрные проблемы.

Для римских патрициев занятия коммерцией, ремеслом, производством, кроме занятий, связанных с землей, земледелием, считались делом недостойным. Основное внимание привлекали вопросы практики хозяйственной деятельности, организации управления земельной латифундией.

Трактат Ксенофонта «О доходах»

Автор предлагает правителям Афин поправить финансовое положение полиса, используя внутренние ресурсы. Ксенофонт считает, что государство может извлечь прибыль, если начнет вкладывать средства в развитие торговли и разработку серебряных рудников и оказывать покровительство людям, занимающимся предпринимательской деятельностью. Для обоснования своей точки зрения в первой главе трактата Ксенофонт рассматривает природные богатства и географическое положение Афин как естественные условия для благоприятного экономического развития полиса. Климат Афин весьма пригоден для развития земледелия, залежи серебряной руды и мрамора имеют большое значение для ремесленного производства, географическое положение Афин крайне выгодно с точки зрения торговли и безопасности.

В последующих трех главах автор предлагает руководителям Афин способы рационального использования природных богатств Аттики в целях обогащения государства и граждан. Прежде всего, по его мнению, государство должно оказывать поддержку метекам: «Ведь метеки сами содержат себя и много пользы приносят государствам, и при этом не только не получают никакой платы, но, напротив, сами вносят метекскую подать». Ксенофонт предлагает снять ряд ограничений, существующих в Афинах для метеков: во-первых, освободить их от обязательной службы в качестве гоплитов и предоставить им возможность участвовать в кавалерии, во-вторых, дать метекам право приобретать в собственность участки земли в пределах городских стен. Кроме того, Ксенофонт считает необходимым учредить должность попечителей метеков, которые должны бы были покровительствовать поселению последних в Афинах. Все эти мероприятия, как полагает Ксенофонт, способствовали бы привлечению метеков в Афин и соответственно увеличению доходов государства.

Третья глава трактата посвящена развитию торговли и мореплавания.

Следует ускорить процесс решения торговых споров, предоставить привилегии тем торговцам, которые оказывают помощь государству. Государство также должно позаботиться о том, чтобы Афины были максимально удобны для торговли: построить гостиницы, удобные лавки, хранилища для товаров. Кроме того, со временем государство сможет

приобрести в собственность торговые суда и сдавать их в аренду для коммерческих операций. Таким образом, Ксенофонт считает возможным непосредственное участие государства в торгово-предпринимательской деятельности.

Почти половина сочинения посвящена организации рациональной эксплуатации серебряных рудников. Ксенофонт считает, что

государство сможет получить большой доход, если закупит как можно больше рабов и будет сдавать их частным лицам в аренду для работы в шахтах Лаврия и организует разведку новых месторождений серебра.