Созидание ограды через молитву

Если вы, после таких рассуждений, все же решили дочитать книгу до конца, тогда давайте вернемся к вопросу защиты. Вы, вероятно, уже догадались, что я не авую в то, что она автоматически обеспечивается христианину лишь по той причине, что он христианин. Мы должны делать нечто, чтобы обеспечить ее. Одним из действий является созидание защитных ограждений (пага) через молитву.,

Я слышал, как один служитель в Форт Уорте, штат Техас, рассказывал историю об одном пасторе, который несколько лет назад пережил Божью защиту в результате молитвенного созидания стен или ограждений защиты (пага). Этот пастор развил в себе привычку начинать каждый день с часовой молитвы.

Но однажды он почувствовал сильное побуждение Святого Духа молиться дольше, поэтому продолжал еще час. После двух часов пастор все еще чувствовал, что должен молиться дальше, поэтому он продолжал молиться третий час, прося о Божьей защите и благословении на этот день, а также о других вещах. Затем он перестал чувствовать необходимость молиться дольше и остановился.

Вечером, постригая газон, он почувствовал, как что-то несколько раз скользнуло ему по ноге. Он посмотрел вниз и увидел свернувшуюся кольцом гремучую змею, пытавшуюся ужалить его. Однако, она не могла этого сделать. Тщетно она продолжала ползать вокруг его ноги,

Почему этот пастор почувствовал необходимость молиться дольше тем утром? Что он делал? Кроме всего прочего, он созидал защитные "ограждения" через молитву - пага

Кто-то, конечно же, скажет, что Богу не нужны три часа молитвы, чтобы защитить кого-то от гремучей змеи. Я соглашусь с этим. Ему также не "нужны" были шесть дней шествия вокруг Иерихона, чтобы разрушить его, но Он решил сделать это таким образом. Ему не "нужно" плевать человеку в глаз, чтобы исцелить его, но Он сделал это однажды. Мы не всегда знаем, почему Он хочет, чтобы определенные вещи делались определенным способом, но мы точно знаем, что для нас послушание есть ключ. Если Он говорит "три часа", тогда необходимы именно три часа.

Обитание в потаенном месте

Постоянство также является ключевым фактором, когда речь заходит о молитве защиты. Мы должны "жить" в потаенном месте, чтобы "покоиться" под защищающей сенью Всемогущего: "Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится" (Пс.90:1). Иисус приравнивал это "потаенное" место к молитвенной комнате в Матф. 6:6. Слово "живущий" в Пс. 90:1 является еврейским словом яшав, которое значит "оставаться или обитать; жить или населять". Смысл в том, что это должно быть образом жизни, а не одноразовым действием. Мы должны сделать наше потаенное место своим обитанием или жилищем. Молитвенная жизнь многих верующих слишком нерегулярна, чтобь построить крепкие стены защиты.

Слово "покоится" в том же самом стихе является переводом слова люп, которое означает, кроме всего прочего, "проводить ночь". Давайте прочитаем это с таким значением: "Тот, кто живет в потаенном месте Всевышнего, проведет ночь под сенью Всемогущего". Иными словами, молитва подобна чтению Божьего Слова - мы не можем сегодня начитаться так, чтобы было достаточно на всю неделю. Мы должны иметь свой "ежедневный хлеб" или манну. Точно так же, мы должны ежедневно уходить в потаенное место, и делая это, мы можем "проводить там всю ночь". Завтра, однако, мы должны снова идти туда. Постоянство есть ключ.

Я слышал, как один гость-проповедник делился в Итоне, штат Огайо, своим свидетельством Божьей защиты во время Второй мировой войны. Он служил на корабле и каждый день он и несколько других моряков молились вместе, прося Божьей защиты для себя и всего корабля. Что они делали этим? Строили защитные ограждения (пага).

"В одном сражении, - рассказывал он - вражеский самолет сбросил бомбу прямо на палубу нашего корабля. Однако, вместо того, чтобы взорваться, к изумлению всех, бомба отскочила от палубы и упала в воду как теннисный мячик!" Затем этот проповедник продолжил рассказ о том, как их корабль от сражения к сражению чудесным образом спасался от беды.