Культура, субкультура и контркультура

Магистральная культура. Подлинная культура. Актуальная культура. Репрезентативная культура. Культура и антикультура.

Культурное многообразие. Культура разных социальных сообществ и групп. Сущность субкультуры. Виды субкультуры: этнические субкультуры, корпоративные субкультуры, религиозные субкультуры, возрастные субкультуры. Сущность контркультуры.  

 

Массовая и немассовая культуры

Масса и массовое сознание. Г. Лебон «Психология народов и масс». З. Фрейд «Психология масс и анализ человеческого Я». Х. Ортега-и-Гассет «Восстание масс». Б. Грушин «Массовое сознание».

Сущность массовой культуры, ее основные характеристики. Различия массовой и немассовой культур. Народная культура и ее характеристики. Популярная культура и ее характеристики. Элитарная культура и ее характеристики. Соотношение массовой и элитарной культур. Соотношение народной, массовой и популярной культур.

 

Межкультурные коммуникации и диалог культур

Понятие «коммуникация». Процессы межкультурного взаимодействия: интеграция, ассимиляция, аккультурация и ее основные стратегии, транскультурация, геноцид, сегрегация, шовинизм. Масштабы межкультурной коммуникации. Культурный шок и его формы.

Социокультурная коммуникация: инновационная, ориентационная, стимуляционная, корреляционная. Диалог культур.

Культурные традиции и культурные инновации. Понятие «традиция» в культурологии. Индивидуальность и традиция. Культуры, ориентированные на традиции. Инновации в культуре.

Стереотипы межкультурной коммуникации. Межкультурные конфликты и пути их разрешения.  

 

Раздел 6.

Основные направления и методологические подходы в культурологии

Методология научного исследования

Понятие метод, методология, теоретический подход, парадигма. Процедура выбора метода. Цель и задачи исследования. Научная гипотеза.

  Методы изучения культуры. Философские (базовые): эмпирический и теоретический, наблюдение и эксперимент, выделение и обобщение, абстрагирование и конкретизация, анализ и синтез, индукция и дедукция, опредмечивание и распредмечивание, формализация и актуализация, исторический и логический, рефлективный и аксиоматический; общенаучные:описательный, сравнительный (или компаративистский), сравнительно-исторический, структурный, типологический, структурно-типологический, системный, моделирование, реконструктивный., генетический; специальные (частнонаучные) методы: метод реконструкции культурных полей, метод моделирования культурных объектов, социокультурный историко-генетический метод, метод мозаичных реконструкций, метод социокультурных наблюдений, метод социопсихологических и социокультурных инверсий.

Рациональное и иррациональное в методологии научного познания. Типы рациональности и иррациональности. Рационально-гносеологический подход. Иррационально-аксиологической подход. История формирования методологических подходов.

Эволюционизм

Позитивизм как научная парадигма, его основатели. Т. Кун «Структура научных революций». 

История эволюционизма. Идея эволюции как универсального механизма прогрессивного развития (Ч. Дарвин). Классический эволюционизм (Г. Спенсер), концепция эволюции как поступательного процесса развития. Основные представители: Э. Тайлор, Дж. Фрэзер, Л. Морган, Ф. Энгельс, А. Бастиан, Ш. Летурно. Основные положения эволюционизма. Марксистская теория общественно-экономических формаций (К. Маркс).  Неоэволюционизм  (Л. Уайт, А. Вайда, Р. Раппопорт, М. Харрис). Понятие «эволюции». Концепция модернизации. Синергетика как новая парадигма изучения сложных систем (И. Пригожин, Г. Хакен, Н.а Н. Моисеев). Методы эволюционизма.

 

Цивилизационизм

Понятие «цивилизация». Идея культурной динамики. Основные представители: Н. Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби, П. А. Сорокин. Культурно-исторический тип (Н. Я. Данилевский), локальные культуры (О. Шпенглер), исторический процесс как совокупность не связанных между собой уникальных цивилизаций (А. Тойнби). Циклическая модель (П. А. Сорокин).

Культурно-исторический релятивизм и критика цивилизационизма.

Движение «евразийцев» (Г. В. Вернадский, П. С. Савицкий, Н. С. Трубецкой). Последователь «евразийцев» Л. Н. Гумилев – возрастные циклы этносов.«Русская идея». Методы цивилизационизма.

Диффузионизм

Понятие «диффузия культурная». Направления в диффузионизме:

- историко-географическое направление (Э. Норденшельд); культурно-историческое (Ф. Гребнер); антропогеографическое (Л. Фробениус); теория культурных ареалов (Э. Сепир, М. Херсковиц), геополитическая или гиперрдиффузионизм (Г. Элиот-Смит, У. Риверс). Культурная диффузия как основной фактор социокультурной динамики.  

Объекты, каналы и механизма культурной диффузии. Культурные контакты – военные (инвазия, войны), мирные (миграция, ассимиляция, торговый обмен, миссионерская деятельность, колонизация, добровольные заимствования).

Три основных типа диффузионистких теорий: инвазионистские, теория культурного центра,  теория культурных кругов. Картографирование культурного пространства и экспериментальный метод изучения культуры.

 

Методология структурно-функционального анализа культуры

Понятие «система», «функция».Важнейший метод – разложение культуры на составные части и выявление отношений зависимости между ними. Основные представители: связь возникновения и развития социальных институтов с основными и вторичными потребностями человека (Б. Малиновский), структурный функционализм (А. Радклифф-Браун), М. Глакмен, Э. Эванс-Причард, Т. Парсонс, Р. Мертон, М. Леви и др. Основные положения функционализма.  

Структурализм

Понятие «структуры». Этапы развития структурализма: становление метода структурного анализа в рамках структурной лингвистики; распространение метода и его философское осмысление (К. Леви-Стросс); размывание метода, включение его в социально-политический и культурно-исторический контекст; переход к постструктурализму (Р. Бард и Ж. Деррида, У. Эко).

    Основные положения структурализма: культура как совокупность знаковых систем и культурных текстов; культурное творчество как символотворчество; наличие универсальных инвариативных психических структур; культурная динамика как следствие постоянной версификации (изложение в словах, на языке) человеком представлений об окружающем мире; возможность выявления и научного познания путем сравнительного структурного анализа знаковых систем и культурных текстов.