Религиозные предпосылки и причины

    Весьма важное место в общественной и политической жизни Ирана занимало мусульманское шиитское духовенство. Высшему духовенству принадлежали вакуфные земли, тем самым превращая их в феодальных землевладельцев. Каждое грамотное лицо, знающее правила шариата, умеющее читать и писать по-арабски и толковать изречения Корана, может быть духовным лицом [3, с.159], но положение в обществе и воздействие на массы зависит от учености, красноречия, набожности и богатства. Духовенство освящало существующий строй, проповедуя, что весь общественный строй и порядки основаны на Коране, шариате и хасидах.

     Из-за отсутствия в Иране гражданских законов – все судебные дела решались на основе шариата, в котором духовенство играло главную роль.

В целях укрепления своего влияния духовенство использовало обычай беста – право предоставлять лицам, преследуемым властями, неприкосновенное убежище в мечетях, гробницах, домах влиятельных муджтехидов. В руках духовенства сосредотачивался также контроль над всеми школами. Так как высшее духовенство пользовалось большим влиянием и вмешивалось в дела управления страной, между ним и правящей каджарской кликой существовали противоречия, которые к началу XX века обострились в связи с попытками Насер-эд-Дин-шаха несколько реформировать судебную систему – ограничить власть духовных судов и ввести некоторую европеизацию при дворе.

Положение низшего духовенства отличалось от положения высших духовных лиц. Низшее духовенство не пользовалось доходами от вакуфов. Доходы его от судопроизводства также были незначительными. Многие низшие духовные лица были вынуждены заниматься торговлей или ремеслом. По своему экономическому и социальному положению часть низшего духовенства стояло ближе к демократическим слоям общества, чем высшее и среднее духовенство.

В конце 1905 года духовенство в Тегеране и областях Ирана вело активную пропаганду против тогдашнего премьер-министра Айн од-Доуле и других представителей феодальной аристократии, находившихся у власти, которые обвинялись в злоупотреблениях и казнокрадстве.

Это свидетельствовало о весьма напряженной обстановке, создавшейся в Иране. Не хватало какого-нибудь толчка, чтобы стихийные народные выступления переросли в массовую борьбу против существующего строя.

Таким толчком и явилась русская революция 1905 года.

ХОД СОБЫТИЙ