Межплеменные отношения в Киевской Руси

Тема: «Россия: многовековой опыт межнациональных отношений».

Выполнил:

ученик 9 «А» класса

Демкович Алексей

 

Руководитель проекта:

учитель обществознания

Николаев Георгий Игоревич

 

 

Москва 2006 г.

СОДЕРЖАНИЕ

1. Введение……………………………………………………………………….3

 

2. Глава 1. Опыт межнациональных отношений в русской истории………...4

 

3.Глава 2. Межнациональные отношения в современной России …………..18

 

4. Заключение……………………………………………………………...……25

 

5 Литература…………………………………………………………………….25

 

Введение.

«В любом сложно организованном обществе люди всегда отличаются друг от друга как по врожденным так и по приобретенным в процессе жизни характеристикам. В той мере, в которой они обладают одинаковыми чертами и свойствами, они образуют группы. Различия между ними создают тот уровень дифференциации, который может иметь самые серьёзные последствия»[1]. Являясь одним из основных положений в социологии, этот тезис может служить основой для понимания природы межнациональных отношений с самого начала истории формирования и развития человеческого общества. 

Первобытное человеческое общество представляло собой наиболее раннюю форму социальной группы. В нем человек и начинал свою общественную жизнь, осуществляя все виды деятельности необходимые как для существования самого себя, так и для всей общности и продолжения рода. В этом смысле первобытное человеческое стадо представляло собой замкнутую и самодостаточную общественную целостность, для которой не было необходимости устанавливать взаимоотношения с другими подобными объединениями. На высшей ступени развития первобытного общества появляется Род- социальная группа, где все ее члены связаны кровнородственными отношениями, на основе которых возникают определенные формы общественной организации.

 По мере дальнейшего развития, в эпоху варварства на базе родов произошло формирования племен. Племя представляло собой объединение нескольких родов, связанных между собой на основе кровного родства, общей территории, а так же культовой общности: места захоронений, религиозный культ и т.п.

 

С развитием производительных сил и племенной организации, на одной территории селились представители различных родов и племен, что затрудняло осуществление родовой власти. Начался процесс распада родоплеменного и возникновения классового общества с присущими ему новыми видами социальных групп. Именно в этот период и возникает Народность (этнос) - такая форма объединения, при которой племена потеряли самостоятельность и стали частями одной целостности. Как этническую общность, народность отличает, прежде всего, общий образ жизни, общий язык и культура, а так же сознание нерасторжимости исторической судьбы. В дальнейшем это послужило основой для формирования исторически высших форм этносоциальной общности людей - Наций. К основным признакам нации относятся:

                   - национальный язык,     

                   - национальная культура (музыка, театр, кино и т.д.),  

                   - общность территории и единство социальной и экономической жизни,

                   - традиции и обычаи,

- школа,

- пресса.

 

 

Россия, формируясь изначально как многонациональное государство, на протяжении всей своей истории постоянно сталкивалась с проблемой урегулирования так называемого национального вопроса - вопроса о самоопределении нации и преодолении этнического неравенства.

 

 

           

Глава 1. Опыт межнациональных отношений в русской истории.

Расселение славянских племен. Зарождение многонационального государства.

К началу VIII века восточные славяне еще и не были объединены в одно государство и жили отдельными племенами, однако, наличие одного языка, общей культуры и религии создавали все предпосылки для их объединения. В добавление к этому, борьба с инородческими соседями или этническими группами, вкрапленными на занятых славянами землях, делала его настоятельно необходимым и логически неизбежным.

 В середине IX века скандинавы всё чаще вмешивались в междоусобицы. Чтоб положить конец беспорядкам, в 862(856) году новгородцы пригласили Рюрика на княжение. После его смерти в 879 г. власть перешла к Олегу. В 882 году он объединил Новгород и Киев. Возникло Древнерусское государство – Киевская Русь.

Межплеменные отношения в Киевской Руси.

 Межнациональные проблемы в Киевской Руси сводились к межплеменным. Каждое из племен было сплочено на духовной основе. Самой страшной традицией во время вражды была кровная месть. Это означало, что если кого-то убили, то родственники (соплеменники) обязаны были убить обидчика. Не отомстить считалось позором.

Первые русские князья решали проблему межплеменных отношений с помощью насилия (выплата племенами дани Киеву, присоединение неподвластных столице славянских племён). Особо быстро этот процесс происходил при Святославе. Он смог договориться с печенегами, наложил дань на вятичей, разгромил Хазарию, вёл другие завоевания. В результате этого на Русь проникли люди из завоёванных им территорий. Это тоже создавало предпосылки для межплеменных противоречий.

Столетнее силовое продвижение Руси на юг, в ходе которого формировалась территория Русского государства, конечно, не гарантировало его единства и крепости. Сила меча позволяла покорять различные племена, но не держать их в покорности. Для этого требовались узы духовного (идеологического) единства, а не языческая обособленность племён. С целью решения этой проблемы киевский князь Владимир решил провести языческую религиозную реформу, введя культ бога грома и молнии Перуна как общий культ для государства. Но эта идея оказалась неудачной, поскольку племена не хотели отказываться от существующего у них пантеона богов. Потерпев поражение с идеей единого культового бога, Владимир затем решил крестить Русь по византийскому обряду. Естественно не все сразу становились ревностными христианами, но впоследствии эта религия укоренилась и стала неотделима от русскости. После крещения Руси люди перестали называть себя по имени своего племени, а стали именоваться русскими. Этот период и стал началом процесса формирования национального самосознания.