Сущность и методология формационного подхода

Основы формационного подхода создавали К. Маркс (1818-1883) и Ф. Энгельс (1820-1895).

Исходные положения:

a) Материалистическое понимание истории (МПИ).

МПИ дает ответ на вопросы об основах жизни общества и истоках её закономерностей. Основы жизни общества К. Маркс и Ф. Энгельс видели в материальном производстве. Социологическую популярность получила формулировка Ф. Энгельса «общественное бытие определяет общественное сознание».

b) Основы существования и развития общества определяет способ производства (рис.1).

Рисунок 1 – Структура способа производства

3.Учение о формациях.

Формация – тип общества на определенной стадии его развития.

Нет абстрактного общества, есть конкретный тип общества. В историческом процессе они выделяли первобытно – общинную, рабовладельческую, феодальную формации, капитализм и коммунизм.

Русские марксисты – экономисты (В. Засулич) в переписке возражали К. Марксу, утверждая, что Россия не попадает под формационное деление истории. К. Маркс принял их возражения и ответил на них добавлением еще одного уклада общества – азиатский способ производства.

Основы методологии формационного подхода определяют следующие положения:

1.Естественноисторический ход истории определяют закономерности способа производства.

Проблемы дискуссий в марксистском движении ХIX-XX вв.:

Можно ли ускорять исторический процесс? К. Маркс, Г.В. Плеханов однозначно отвечали отрицательно. Но были и реализовали себя иные ответы на этот вопрос.

Можно ли строить «настоящее» по модели будущего? К. Маркс,        Г.В. Плеханов однозначно отвечали отрицательно. Но были и реализовали себя иные ответы на этот вопрос. 

2. История есть поступательный процесс смены формаций.

Проблема – можно ли перейти к социализму минуя капитализм?           К. Маркс, Г.В. Плеханов однозначно отвечали отрицательно. Но были и реализовали себя иные ответы на этот вопрос. 

3. Необратимость исторического процесса.

4. Цель и смысл реализации истории - коммунизм.

Признание смысла методологических основ формационного подхода сохранилось в вариациях западной социал-демократии. Следы влияния отчетливо прослеживаются и в концепциях постиндустриального общества. Связь с идеями К. Маркса признавал и Д. Белл. В российском издании своей книги «Грядущее постиндустриальное общество» он выразил свое отношение к К. Марксу в следующей форме «…я бы скорее назвал себя постмарксистом, в том смысле, что я воспринял достаточно много марксистских представлений о социуме» ( Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. М., 1999.С. XCI).

Что – же касается российских радикальных реформаторов 90-х годов ХХ века, то они нарушили все мыслимые и немыслимые законы теории общественного развития. (можно уточнить … игнорировали и марксистские идеи и идеи пост индустриализма)