2020-01-14
109
Адвокат Токарев: Вы знакомы с технологиями Грабового Г. П. по предотвращению катастроф?
Свидетель Павловский: Да, я применял их, и в результате был мир и покой. А там, где в Краснодарском крае не были расклеены наклейки, были неприятности. Наклейки я получил у бывшего руководителя политической партии в Краснодаре Алехина Е. А. Также Алехин был руководителем центра «Эллипс».
Адвокат Токарев: Позитивные результаты в Вашей жизни вследствие применения методик Грабового Г. П. наступили?
Свидетель Павловский: В результате применения методик Грабового Г. П. я получил результаты по зрению. Раньше у меня было зрение минус 5, стало минус 3. Также при помощи числовых рядов я за 4 часа убрал у дочери фоликулярную ангину.
В протоколе судебного заседания Таганского районного суда города Москвы от 07 апреля 2008 г.
Стр. 06 абз. 1-2 снизу
«Председательствующий: Вам все было понятно в Учении Грабового Г. П.?
Свидетель Козленко: Мне да. У других людей были вопросы. Люди, прочитав книгу «Воскрешение людей и вечная жизнь - отныне наша реальность!», стали об этом задумываться, у них появилась надежда, цель в жизни. По вопросу воскрешения Грабовой Г. П. всегда консультировал людей бесплатно, им проводился большой семинар. Запись людей, желающих попасть на этот семинар, велась по списку. Перед семинаром вех обзванивали и приглашали прийти. При этом Грабовой Г. П. всех предупреждал, что вопросы по теме воскрешения бесплатны. Например, Симонова Наталья, находясь в приемной перед началом семинара, заявила, что у нее вопрос по воскрешению сына. Григорий Петрович ее принял, а оплаченные деньги ей вернули»
|
|
|
В протоколе судебного заседания Таганского районного суда города Москвы от 07 апреля 2008 г.
Стр.10, абз.4-5, 8-15
Адвокат Токарев: Понятие «воскрешения», используемое Грабовым Г. П., имеет отличие от понятия «воскрешения», используемого в христианстве, мусульманстве?
Свидетель Козленко: Нет, просто у Григория Петровича более современный язык, более близкий людям. Все методы Григория Петровича отражены в иконах. И в православной церкви есть очень много литературы по воскрешению, которая в полной мере согласуется с Учением Грабового. Если бы патриархи изучали литературу Грабового Г. П., они бы его, наверное, канонизировали. Григорий Петрович научно обосновал воскрешение. Даже детям понятно, о чем он говорит. Я бы привезла Вам детские рисунки, которые помогают родителям в развитии сознания их детей.
…
Адвокат Токарев: Где Вы приобрели книгу «Узнаем ли мы родных и близких в день воскресения мертвых», которую я держу сейчас в руках?
|
|
|
Свидетель Козленко: В Москве, в Свято-Даниловском монастыре.
Адвокат Токарев: О чем эта книга?
Свидетель Козленко: О том, какими будут люди, когда придет всеобщее воскрешение.
Адвокат Токарев: В этой книге написано что-то, отличное от Учения Грабового Г.П.?
Свидетель Козленко: Нет, просто она написана другим языком. Я приглашала священников к себе в центр, разговаривала с ними, беседовала с ними об Учении Грабового, показывала результаты. Они видят спорный момент лишь в провозглашении Грабового Г. П. Вторым Пришествием Иисуса Христа. При этом они сказали, что методы Грабового помогают людям, помогают вере в Бога.
Адвокат Токарев: Какую-то крамолу в Учении Грабового Г. П. священники нашли?
Свидетель Козленко: Нет.
В протоколе судебного заседания Таганского районного суда города Москвы от 07.04.2008 г. (стр.32, абз. 5-8)
«Адвокат Токарев: У Вас есть сведения о запрете Учения Грабового на территории Украины?
Свидетель Козленко: У нас нет такого запрета.
Председательствующий: Почему Вы перестали осуществлять деятельность по распространению Учения Грабового?
Свидетель Козленко: Мне стало сложно работать, люди стали обращаться, интересоваться, мне стало неудобно работать. Мне стало тяжело работать. Мне тяжело видеть своего Учителя за решеткой».
В протоколе судебного заседания Таганского районного суда города Москвы от 07.04.2008 г. (стр.13, абз. 2-1 снизу – стр. 14 абз.1-4)
«Адвокат Цыганенко: Методики Грабового Г. П., его Учение прошло апробацию?
Свидетель Козленко: Мнение ученых по этому поводу было высказано при защите его докторской диссертации.
Адвокат Цыганенко: Учение Грабового Г. П. апробировалось законно?
Свидетель Козленко: Да, законно.
Адвокат Цыганенко: К Вам, к Вашим друзьям, сторонникам какая-либо устная или письменная информация о запрете Учения Грабового Г. П. поступала?
Свидетель Козленко: Нет».
В протоколе судебного заседания Таганского районного суда города Москвы от 07.04.2008 г.
Стр. 16, абз. 4-
Адвокат Цыганенко: У этого Учения есть перспектива на будущее?
Свидетель Козленко: Да, на сегодняшний день это и есть Учение будущего. Сейчас идет срастание науки с религией. На мой взгляд, это самое передовое Учение из всех имеющихся.
Адвокат Цыганенко: Учение Грабового Г. П. развивается?
Свидетель Козленко: Да, это научное обоснование духовности. Церковные каноны были написаны в иные времена, а мир развивается.
Из сказанного здесь логичен и доказан вывод о том, что в инкриминируемый период деятельности Грабового Г.П. Учение было не только не запрещено, но и имело официальный общепризнанный статус с многочисленными практическими подтверждениями, о чём подробно указывалось выше. Поскольку закон обратной силы не имеет (статья 9, 10 УК РФ, Конституция с татья 54 в которой говорится, что закон, устанавливающий или отягчающий ответственность, обратной силы не имеет и что никто не может нести ответственность за деяние, которое в момент его совершения не признавалось правонарушением). то даже в случае признания незаконной комплексной социально-психологической экспертизой Учения Григория Грабового, как способа совершения мошенничества Грабовым, то есть преступления, оно (Учение Григория Грабового) тем не менее не может считаться преступным действием, способом совершения преступления в силу того положения, что закон обратной силы не имеет.
Проведённая двумя специалистами, вышедшими за рамки своей компетенции, противоправная необоснованная и опровергнутая в судебном следствии экспертиза, с фальсифицированными выводами - не является
Ни законом,
