Явились демоны преисподней и сотрясали лик Тёмной Звезды, пока она вновь не пришла в полное равновесие

 

КОММЕНТАРИЙ ВТОРОЙ

 

«Демоны преисподней» и элементальные силы Огня и Земли – одно и то же. Это персонифицированные элементальные энергии в форме природных сил.

Изучающие древнюю науку[115] доказали, основываясь на данных астрономических и геологических изменений, происходивших в полярных районах, что в прошлом было несколько[116] изменений положения земной оси; современные геологи склоняются к тому, чтобы согласиться с этим. Есть основания полагать, что эти изменения были вызваны внутренними взрывами огромной силы. Утверждалось, что наиболее сильные взрывы могли произойти из‑за нарушения течений подземных рек, которые покинули свои естественные русла и стали протекать внутри больших скоплений химически активных веществ в других частях земной коры, высвободив взрывные силы, заключённые в этих веществах. Сила этих взрывов, по‑видимому, была достаточно велика, чтобы потрясти Землю до самого основания. Если такое предположение окажется верным, то это подтвердит процитированный отрывок данной Станцы. Ибо, что было в первую очередь причиной этих взрывов, как не деятельность «демонов преисподней», которые, производя взрывы, сотрясали Землю до тех пор, пока она не обрела своё прежнее уравновешенное состояние? «Малые жизни», «атомарные души» – это силы Природы, часто упоминаемые в других Комментариях.

Сказано, что земная ось даже сейчас отклонена от своего первоначального положения и что это отклонение было первопричиной перемен, превративших район Северного полюса из края изобилия в скованную льдом пустыню, как говорилось в предыдущем Комментарии. Эти перемены нужно относить ко времени некоторых из ранних подрас Четвёртого Круга, тогда как изменения, о которых идёт речь в этой Станце, произойдут, вероятно, в последней четверти нынешней Манвантары.

Предсказано, что это последнее изменение [положения земной оси] приведёт к появлению совершенно нового континента, новой суши, обители новой расы.

Новичок в эзотеризме бывает сбит с толку, когда он слышит упоминания о различных «Югах», думая, что эти названия применяются только к великим эпохам, а затем слышит те же названия применительно к меньшим циклам этих эпох. Всё проясняется, стоит ему напомнить, что каждая из этих эпох разделяется согласно закону семеричности, как и всё проявленное. Семь циклов или малых периодов каждой великой эпохи носят те же названия, что и сами великие эпохи.

В санскрите четыре последние из семи великих эпох, Юг, именуются Крита[117], Трета, Двапара и Кали. Каждая великая эпоха содержит семь циклов, или малых эпох. Четыре последние из малых эпох носят те же названия, что и четыре последние великие эпохи. Например, в Крита Юге должен быть один период или малый цикл Кали, поскольку невежество и духовная слепота людей, а также проистекающее отсюда зло, соответствуют Кали Юге, Железному Веку, чёрному циклу Крита Юги, тогда как другие периоды или циклы этой эпохи будут соответствовать другим металлам, цветам и т. п. и именоваться так же, как другие великие периоды, которым они соответствуют.

Согласно Учению Учителей Мудрости, наша Пятая Коренная Раса существует как таковая уже 1 000 000 лет, следовательно, каждая из предыдущих подрас прожила примерно 210 000 лет. Утверждается, что нынешний период, Кали Юга, начался в 3 102 году до Рождества Христова.

Невозможно, чтобы предсказанный Золотой Век, эпоха Сатья, Век, когда появится Шестая Коренная Раса, мог в каком‑либо случае наступить так скоро, как заявляют некоторые авторы, поскольку до конца Кали Юги осталось ещё так много времени. Похоже, что эти авторы забыли или никогда не знали, что в Кали Юге должен быть цикл Сатья, точно так же, как будут существовать подрасы Шестой Коренной Расы, прародители которых должны появиться в цикле Сатья Кали Юги, ибо все Коренные Расы накладываются друг на друга на многие тысячи лет. Ведь даже сегодня в отдалённых уголках Земли живут представители Третьей Коренной Расы и первых подрас Четвёртой.

Полубожественные Астралы[118] {30}, которые снизошли и частично воплотились или осенили Третью Коренную Расу и которые принесли ей просветление, покинули её и вознеслись в звёздные небеса, когда эта раса «почернела от грехов своих», но вновь снизошли и полностью воплотились в третьей подрасе Пятой Коренной Расы, что будет более подробно объяснено в дальнейших Комментариях.

Хорошо знакомый символ древа (а также растения кактуса) был использован Е.П. Блаватской, чтобы проиллюстрировать различные эпохи Манвантары.

Для пользы наших читателей мы процитируем здесь отрывок из «Тайной Доктрины», в котором использована эта символическая фигура (см. след. стр.):

1. «В каждой Манвантаре имеются семь Кругов; этот Круг является Четвёртым[119], и мы сейчас находимся в Пятой Коренной Расе».

2. «Каждая Коренная Раса имеет семь субрас».

3. «Каждая субраса, в свою очередь, имеет семь ответвлений, которые могут быть названы „ветвью“ или „родственной“ расою».

4. «Малые племена, ветви и ответвления последних, бес численны и зависят от действия Кармы»[120].

 

«Главный ствол древа может быть сравнён с Коренною Расою [А]. Его большие ветви – с различными субрасами, число которых семь [Bl, B2, В3 и т. д.]. На каждой из этих ветвей семь „веточек“ или „родственных“ рас. Кактусообразное растение является лучшей иллюстрацией, ибо его „мясистые“ листья покрыты острыми иглами, каждая из которых может быть сравнена с одной народностью или племенем человеческих существ»[121].

Абсолютно необходимо усвоить представление об этих Кругах {31} и расах, чтобы можно было понимать ссылки на каждую из них в наших Комментариях к Станцам.

 

 

Станца VI

 

 

Шлока 2

 

К Тому, чей Сияет Лик, Меру воззвал громогласно: «Обрати же ко Мне Свою улыбку и разомкни оковы, сковавшие малые жизни в ледяных узах, дабы Искры в новых одеяниях побудили всё живое произрастать для пропитания сынов Майи, когда они вновь придут искать осуществления своих мечтаний».

 

КОММЕНТАРИЙ ПЕРВЫЙ

 

Когда записывается предполагаемый разговор между любыми объектами Природы, или между представителями царства животных, подобную запись принимают, как правило, в переносном или символическом смысле. Обычный человек нынешней эпохи вряд ли допустит, что такой разговор может произойти на самом деле, даже если бы он вёлся способом, человеку пока не известным; и тем не менее, многие глубочайшие философские истины впервые были представлены миру именно посредством таких записей. Внешне ориентированное сознание поздних рас утратило все знания о многих основных реалиях жизни, которые они понимали в совершенстве в период своего детства. Среди этих утерянных сокровищ знания было осознание фундаментального единства всех вещей и живых существ, а также единства общего сознания расы, которое делало невозможным сохранение тайны и прочно связывало представителей расы друг с другом и со всем живущим, делая общение между ними очень лёгким {32}. Если в нашей памяти ещё сохранилась какая‑то доля того восторга и веры, с какими мы воспринимали самые чудесные события в сказках, которые мы читали или слышали в детстве (не только чудеса, производимые феями, но и разговоры между ними и низшими формами жизни), и если бы мы смогли соизмерить этот восторг и веру с нашими нынешними сомнениями и недоверием ко всему, что нельзя понять или проверить при помощи физических чувств, тогда мы получили бы некоторое представление о том, что утратили. Восторг и вера проистекали прежде всего оттого, что у детской души есть подсознательная память об упомянутых реалиях жизни, которая была приобретена в ходе усвоения и закрепления в душе перевоплощающегося Эго результатов прежних переживаний, имевших место во время инкарнаций в первых подрасах Коренной Расы, в которой это Эго обрело форму; Эго усваивало и закрепляло этот опыт в Дэвачане во время перерывов между воплощениями в плотной материи, в которых происходили соответствующие события.

Если читатель сможет принять идею общности сознания, которое естественным образом тесно связывало все индивидуальные формы жизни и делало передачу мысли скорее правилом, чем исключением, то ему не составит труда понять, что при входе или выходе из этого поля общего сознания, скажем, при рождении и смерти, или в трансе, душе человека будет под силу решить проблемы, которые неразрешимы для физических чувств, или перенести с собой в новое воплощение подсознательную память о способе, посредством которого устанавливалось сообщение между представителями расы. Для нас не так важно, действительно ли Регенты[122], Правящие Духи Солнца и Земли, вели подобный разговор в тех словах, какие записаны в Станцах, или же он мог быть интерпретирован разумом или чувствами человека. Ни один мыслящий человек не станет отрицать, что животные и другие уровни жизни имеют какой‑то способ общения между собой, который мы пока не в состоянии объяснить. Но даже подобные люди не всегда готовы согласиться с утверждением, что такие объективные формы, как Солнце, планеты и другие тела Солнечной системы, также обладают неким способом сообщения.

Теперь для нас представляет самый глубокий интерес правильное понимание этих Станц, очевидно являющихся пророчествами о будущих событиях.

«Сияющий Лик» этой шлоки есть Солнце нашей Солнечной системы. Экзотерически Меру – это большая гора или континент, который прежде занимал пространство внутри нынешнего Полярного круга; эзотерически Меру имеет глубокий духовный смысл. Земля, в образе Меру, обращается к Солнцу с просьбой «обратить к ней улыбку», то есть, приложить к определённым классам элементальной жизни, обитающим в экваториальной, горячей зоне, силу притяжения, достаточную для того, чтобы привести в действие другие меньшие классы элементальных сил – эле‑ментальные силы тепла, чтобы растопить льды и снега в полярных районах, высвобождая тем самым могущественные силы Природы, мощи которых будет достаточно, чтобы вернуть земную ось в её первичное положение, дабы «меньшие жизни», «Искры в новых одеяниях», долго удерживавшиеся в заточении кармическим законом, могли выйти на свободу и вновь покрыть возрождённую Землю жизнью и растительностью. Это создаст условия для новой расы человечества – шестой подрасы нынешней Пятой Коренной Расы, и откроет её представителям возможность для «осуществления их мечтаний». С исполнением этих мечтаний сбудутся желания и стремления представителей нынешней, пятой подрасы человечества, или, по крайней мере, «уцелевших остатков» – тех, кто останется после того, как пройдут все бедствия, которым предстоит пасть на Землю, и исчерпается тяжкая карма нынешней расы.

Размышляя об огромных промежутках времени, которые должны пройти между различными эпохами, на протяжении которых появляются и исчезают континенты и расы, и постигая те чудесные перемены, свидетельства которых открываются геологам в многочисленных слоях отложений земной коры, нетрудно понять, почему может быть даже необходимо, чтобы процесс воссоздания континента в районе Северного полюса мог начаться прежде, чем станет возможным появление из‑под вод океана ещё одного, затопленного ранее материка в зоне умеренного климата; ведь появление обоих континентов зависит от действия грандиозных сил Природы, которые могут собраться и прийти в движение только при смещении земной оси.

Если сказанное верно (чему Станцы «Теогенезиса» являются подтверждением, даже без опущенных шлок, несомненно, описывающих многие космические события, о которых у людей нет никаких исторических свидетельств), то появление Лемурии из глубин Тихого океана может зависеть от тех перемен, что произойдут в районе Северного полюса; и пророчество помещает Шестую Расу на континенте Лемурия, а Седьмую – на территории близ Северного полюса в будущей Гиперборейской эпохе.

 

КОММЕНТАРИЙ ВТОРОЙ

 

События, предуказанные в рассматриваемых Станцах, представляют интерес для изучения как в микрокосмическом, так и в макрокосмическом аспекте. Солнечное сплетение человека соответствует макрокосмической экваториальной зоне, сердечному центру Солнечной системы. Сердце соответствует Солнцу, а голова – Земле. Если человек собирается подготовить себя к жизни в высоком духовном состоянии, то сердце, «оплот» Духовной Воли, соответствующий земной оси, приведя в действие силы солнечного сплетения («горячей зоны»), должно направить эти силы к голове. В ней находится шишковидная железа, которая соответствует Духовной Воле. Здесь также пребывает направляющая сила Манаса. Последний приводит человека к освобождению от уз плотной материи, уничтожая те качества, которые, подобно цепям, приковывали человека к физическому воплощению. Эти качества (ограничения ума), точно соответствуют льду и снегу полярных областей. Соединённые усилия сердца и шишковидной железы дают возможность развиться Новой Земле (Горе Меру) Духовного «Я».

Санскритское слово «Майя» и его эквивалент «иллюзия» выражают одну и ту же идею, хотя учёные мужи могут и не сойтись во мнении по поводу правильности применения этих слов, когда при их помощи характеризуют ту или иную ступень физического плана, как это часто делают изучающие оккультизм. Майя есть иллюзия только в том смысле, что вся материя не вечна, а в этом смысле только Бог или Дух реальны. С этой точки зрения, всё прочее есть иллюзия, ибо всё прочее временно, то есть, ограничено условиями времени и пространства.

Упомянутые в этой шлоке сыны Майи – это первая подраса Шестой Коренной Расы, ибо все шлоки шестой Станцы, очевидно, относятся к грядущей Шестой Расе, некоторые из прародителей которой живут на Земле уже сейчас. Мы склонны верить, что сказанное выше о будущем Земли истинно, исходя из того, что большая часть поверхности Земли у Северного полюса и сейчас скована льдами, как это описано в шлоке, и что шлоки шестой Станцы совпадают с очень многими пророчествами, сделанными Учителями и древними пророками в отношении нынешнего времени.

«Искры в новых одеяниях» – это «малые жизни» последующего поколения, в настоящее время облачённые или воплощённые в субстанцию более низкой вибрации, огненные и земные элементалы Первичной Субстанции – Основной Субстанции, внутри и из которой творятся все природные формы.

«Мечты» сыновей Майи – это такие внутренние желания и устремления, какие развились в результате опытов, пережитых в предыдущих проявлениях. Ранее не было возможности осуществить эти желания, но теперь, в более позднюю эпоху, они могут быть исполнены. Ибо по истечении многих веков первый трепет желания, не связанного с внутренним опытом, положил начало развитию более тонких чувств. Вызванное этим напряжение и конфликт с силами Природы пробуждают спящее желание большей силы и сознание чего‑то большего, чем всё то, что сыны Майи знали до сих пор, и чему они уже не будут бессознательно подчиняться. Подобные желания и устремления откроют путь для притока Божественной Силы, которая, в конце концов, вознесёт их на более высокий уровень жизни.

Сейчас человечество, в большей его части, находится именно в такой переходной фазе развития. Сегодня всё во внешней жизни пребывает, сознательно или бессознательно, в состоянии, сравнимом со страстным желанием, состоянии стресса и напряжения, и вытекающего отсюда конфликта. Человек в значительной степени подчинил своей воле силы Природы. Сама материя испытывает родовые муки. Интуитивно мы осознаём, что во всех областях жизни происходят огромные перемены и что благодаря этим переменам, сквозь кровь, огонь и «кислоту» современной жизни, человечество разовьёт зачатки того чувства, которое в последующем цикле нынешней великой Коренной Расы приведёт человеческое начало в связь с Божественным в такой степени, в какой они ещё никогда не были соединены ни в одну эпоху на этой планете.

Никакое человеческое воображение не в состоянии представить картину тех перемен, которые принесёт людям развитие шестого чувства. Спадёт пелена, закрывавшая глаза человечества на протяжении минувших веков. Неопределённость, которая сейчас приводит столь многих людей в отчаяние, сменится определённостью. Человек познает о великих тайнах жизни то, что сейчас он, в лучшем случае, только предполагает.

 

 

Станца VI

 

 

Шлока 3

 

Затем прибыли Дхиан‑Коганы – Дэвы Четвёртой – Те, которые потерпели неудачу в Третьей. Молвили они Сияющему Лику: «Позволь Нам закончить Наш труд, в котором Мы потерпели неудачу. Мы усвоили Свой урок».