2020-04-20
249
Заключается в том, что женщина в ответ на твои доводы выдаёт какую‑нибудь грубую и безапелляционную речевую штамповку, которую даже не собирается доказывать. Хотя бы потому, что доказать её невозможно. Звучат эти штампы на удивление по‑идиотски гротескно. Зачастую это всякие фразочки из социальных сетей, оправдывающие потребительское отношение женщины к мужчине.
Примеры:
«Женщина всегда права».
«Женщина должна быть счастлива, а больше она никому ничего не должна!».
Сюда же отнесём приём, когда женщина любые доводы мужчины называет чушью, бредом. Иногда даже против фактов:
– Почему ты каждый раз опаздываешь?В прошлый раз на сорок минут, сегодня вообще на час!
– Я опаздываю? Такого бреда я давно не слышала!
– Бред? Ты посмотри на часы! Уже восемь, а мы договаривались в семь!
– Не буду я никуда смотреть! И чушь эту слушать не хочу!
Ссылка на стереотип или «авторитет»
Здесь женщина уже не просто выдаёт гротескную бездоказательную фразу. Она идёт дальше и призывает в качестве союзника уже либо общественный стереотип, либо какого‑нибудь «авторитета» (писателя и т.п.). Иными словами, женщина всё так же ищет то, что действует в её пользу, как бы доказывает её правоту. Но уже «утяжеляя» эту демагогию ссылкой на общественные стереотипы или «авторитеты».
Примеры:
«Женщины добрее мужчин»
(общественный стереотип, который основывается на стремлении женщин к сюсюканью с котятами и маленькими детьми);
«Без ЗАГСа жить вместе – это грех!»
(стереотип который грубо смешивает общественное представление об официальном браке и религиозные догмы, которые считают блудом секс без венчания. Где в Святом Писании сказано о ЗАГСе – непонятно. Пока никто цитату в подтверждение не привёл. Почему спать без свадьбы, ЗАГСа, венчания можно, а жить вместе – нет, тоже непонятно);
«Без ЗАГСа – не семья»
(с чего бы? Ответа никто не знает);
74
«Мужчина – это всегда рыцарь, который завоёвывает женщину»
(апелляция к творчеству трубадуров, которые зарабатывали деньги тем, что писали и исполняли сопливые и ванильные песни для богатых и чаще всего замужних женщин. Аналог некоторых современных популярных певцов);
«Ты – женщина, и этим ты права». (Валерий Брюсов);
«Женщина священна; женщина, которую любишь, – священна вдвойне». (Александр Дюма (отец)).
Неявное умолчание
Применяется тогда, когда нужно упрекнуть человека, обесценить его действия и т.д. Делается это путём сравнения (не в пользу мужчины) с другим человеком. Однако при этом не упоминается о том, что тот, второй, имеет какие‑то особые свойства, характеристики.
Примеры:
«Даже мой восемнадцатилетний брат разбирается в устройстве машины лучше тебя!»
(упрекает женщина мужчину‑врача, не упоминая при этом, что её брат имеет профессию автомеханика);
«Мой отец, в отличие от тебя, решил бы эту проблему за полчаса»
(говорит женщина мужу‑учителю, не сообщая, что её отец – депутат);
«Я на двух работах пашу!»
(говорит женщина, «забывая», что работает она фиктивно у папы на фирме – ради стажа);
Сюда же можно отнести любые умалчивания и «забывания», применяемые, дабы обесценить действия мужчины:
«Да ты мне за целый год только один подарок и сделал!»
(при этом женщина не упоминает, что этот подарок – автомобиль);
«Да от тебя по дому вообще никакой пользы нет! Даже ужин не приготовишь!»
(ругается женщина, которая сидит дома, в то время, как мужчина зарабатывает деньги за двоих).
Иногда этот приём вообще применяется как удар ниже пояса. Женщина вычленяет из биографии мужчины какой‑нибудь эпизод, который как бы доказывает какие‑то дурные черты характера в мужчине. Но на самом деле женщина, опять же, «забывает» истинные причины тех событий:
«Ты даже в университете не смог доучиться, тебя выкинули с пятого курса!»
(женщина делает вид, что мужчину отчислили якобы за неуспеваемость, тогда как на самом деле в катастрофе погибли его родители, и он вынужден был бросить учёбу, чтобы прокормить малолетних брата и сестру);
«Ты такое дерьмо, что от тебя даже Серёжа, твой собственный брат, отвернулся»
(на самом деле Серёжа обманом вынудил родителей подписать ему квартиру и тем самым оставил без жилья своего брата. Из‑за этого и произошёл разлад);
«Да какой от тебя прок, какой ты мужик, если даже денег не можешь заработать!»
(женщина «забывает», что мужчина не может работать из‑за инвалидности, а не из‑за лени);
76
«Я осталась одна, с ребёнком, ты бросил меня!»
(кричит в трубку женщина, но при этом умалчивает, что мужчина бросил её из‑за того, что узнал о хронической измене жены с любовником, который и есть биологический отец ребёнка).
Ссылка на предвзятые или неинформированные
Источники
В качестве аргумента используются реплики людей, которые хорошо относятся к женщине и не знают мужчину. Или даже находятся в конфликте с ним.
Как вариант – люди судят о ситуации со слов самой женщины. В своём рассказе она, разумеется, выставляет себя правой и жертвой, а мужчину – неправым и агрессором.
Примеры:
«Все мои друзья говорят, что ты ничтожество!»
(во‑первых, на самом деле неизвестно, что думают все друзья – возможно, у части из них или даже у большинства другое мнение. А во‑вторых, это же твои друзья. Неудивительно, что они заняли твою сторону);
«Мой папа ещё до того, как мы съехались, считал тебя тряпкой!»
(Мнение папы зависит от того, что именно ты ему рассказывала, а что утаивала. К тому же мнение папы известно только с твоих собственных слов, а не от самого папы);
«Ярассказала подругам, что ты мне на день рождения подарил какую‑то дешёвую игрушку, они поржали и сказали, что такие подарки делают влюблённые школьники, а не взрослый мужчина»
(женщина «забыла» сказать подругам, что мужчина зарабатывает на квартиру и откладывает на неё каждую копейку).
77
Выдача притянутых за уши аналогий и псевдоаналогий
За доказательства
Женщина сравнивает ситуацию и её героев с нужным ей явлением в жизни. Вне зависимости от того, насколько ситуация и явление являются событиями одного ряда или вообще хоть сколько‑нибудь похожи друг на друга. Разумеется, дама трактует «аналогию» именно в своих интересах. В народе называется «В огроде бузина, а в Киеве дядька».
Примеры:
«У пауков самка больше самца, у богомола – откусывает ему голову. Сама природа сделала женщину главнее мужчины!»
(Во‑первых, мы люди, а не богомолы, и аналогии с насекомыми совершенно неуместны. Ещё бы с амёбой сравнила. А между тем, например, у горилл, которые к человеку гораздо ближе, чем насекомые, гаремная семья с жёстким самцом во главе);
«Глухари на току бьются, чтобы доказать женщине свою силу и храбрость, а женщина соглашается быть с победителем»
(Во‑первых, мы люди, а не глухари, и аналогии с глухарями совершенно неуместны. Во‑вторых, глухари бьются не чтобы что‑то там доказать самке, а чтобы устранить конкурента. Точно так же многие другие животные бьются за территорию или добычу. Они же не доказывают собственной добыче или участку леса (что ещё абсурднее), какие они альфа‑самцы. Они просто убивают или прогоняют конкурента. В‑третьих, самка никого не выбирает. Её выбора никто не спрашивает. Её просто берёт победитель);
«Лошадь нуждается в овсе, а не овёс в лошади. Поэтому лошадь ходит за овсом, а не наоборот»
(тут женщина мудрёно и изподпереподвыподверта притягивает аналогию: женщина, мол, овёс, а мужчина – лошадь. Ста‑
78
ло быть, мужчина обязан бегать за женщиной. Почему именно женщина овёс, а не мужчина – неясно. Почему лошадь должна бегать за мешком овса, когда ей насыпают зерно в кормушку – непонятно. Как, почему и зачем мешок овса убегает от лошади – вообще тайна).
