Новаторство Софокла - драматурга, общая характеристика его творчества

ЛЕКЦІЯ № 4

ДРАМАТУРГІЯ ДАВНЬОЇ ГРЕЦІЇ

ПЛАН:

ВИТОКИ ДАВНЬОГРЕЦЬКОЇ ДРАМАТУРГІЇ. СТРУКТУРА АНТИЧНОЇ ДРАМИ.

СТРУКТУРА АНТИЧНОГО ТЕАТРУ.

ЕСХІЛ ЯК «БАТЬКО ДАВНЬОГРЕЦЬКОЇ ДРАМАТУРГІЇ».

ТВОРЧІСТЬ СОФОКЛА ТА СУТНІСТЬ ЙОГО НОВОВВЕДЕНЬ.

ДРАМАТУРГІЯ ЕВРИПІДА.

ВИТОКИ ДАВНЬОГРЕЦЬКОЇ ДРАМАТУРГІЇ. СТРУКТУРА АНТИЧНОЇ ДРАМИ.

Прадавні обрядові дії стали основою, яка породила таке явище культури як драматургія. Драма як самодостатнє явище зародилася у давній Греції не раніше 6 століття до нашої ери, а її найкращі, «класичні» взірці були створені у 5 ст. до н.е. Антична драматургія існувала у двох жанрах – трагедії та комедії. Були ще сатирівські драми, які входили до тетралогій (4 драматичні твори, поєднані між собою сюжетно або тематично). Вони?????????????? трансформацію загальновідомого міфу. Виникнення драматургії пов’язують з поступовим розпадом родоплемінного ладу, коли особистість вважала себе невіддільною від родового колективу, і виділенням особистості (процесом індивідуалізації) – саме за таких умов стало можливим класичне для давньогрецької (на рівні основного конфлікту) трагедії гостре протистояння людини та долі, людини та суспільства, писаного та неписаного законів, або просто конфлікт між окремими особистостями.

Більшість дослідників обстоює думку, згідно з якою антична трагедія виникає з обрядів на честь бога Дионіса, які прийшли на територію Греції приблизно у 7 ст. до н.е. з Фракії, Малої Азії та Криту. Це був оргаїстичний культ, присвячений силам плодючості природи. Його учасники (сатири або вакханти) переодягалися у костюми які нагадували цапа (шкури, роги, хвіст, ратиці). Сам Дионіс представлявся як козел. До речі, саме з цими обрядами і пов’язане само слово трагедія, яке означає «пісня цапа» («трагос» - козел, оде – пісня). Правитель Афін Пісістрат запровадив на честь Дионіса свята, які називалися Великі Дионісії, під час яких і була поставлена перша трагедія.

Проте, щодо походження трагедії, існують і інші думки. Так, наприклад, деякі дослідники вважають, що трагедія походить від «запевал дифірамбів» (Аристотель), інші – від сатирівської гри, є думка, що вони пов’язані з елевсинськими містеріями, висувалася теорія походження трагедії з культів на честь померлих героїв, тобто говорили про її френічне походження, оскільки в трагедіях є голосіння, пов’язані зі смертю героїв, тощо.

 

Если трагедия, как это было обычно впоследствии, начиналась с партий актеров, то эта первая часть, до прихода хора, составляла пролог. Затем следовал парод, прибытие хора; хор вступал с двух сторон в маршевом ритме и исполнял песню. В дальнейшем происходило чередование эписодиев (привхождений, т. е. новых приходов актеров), актерских сцен, и стсимов (стоячих песен), хоровых партий, исполнявшихся обычно, когда актеры удалялись. За последним стасимом шел эксод (выход), заключительная часть, в конце которой и актеры и хор покидали место игры. В эписодиях и эксоде возможен диалог актера с корифеем (предводителем) хора, а также коммос, совместная лирическая партия актера и хора. Эта последняя форма особенно свойственна традиционному плачу трагедии. Партии хора по своей структуре строфичны (стр. 92). Строфе соответствует антистрофа; за ними могут следовать новые строфы и антистрофы иной структуры (схема: аа, вв, сс); эподы встречаются сравнительно редко.

                                                                                                                                         

БИОГРАФИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ.

НОВАТОРСТВО СОФОКЛА - ДРАМАТУРГА, ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЕГО ТВОРЧЕСТВА.

АНТИГОНА» И «ЭДИП ЦАРЬ» КАК ОБРАЗЦЫ КЛАССИЧЕСКОЙ АНТИЧНОЙ ДРАМЫ.

Литература

1. Трагедии. - М., 1979.

2. Радциг С.И. К вопросу о мировоззрении Софокла // Вестник древней истории, 1957, № 4.

3. Чистякова Н.А. К вопросу об образах трагических героев в драмах Софокла // Классическая филология. - М., 1959.

4. Аверинцев С.С. К истолкованию символики мифа об Эдипе // Античность и современность. - М., 1972.

 

БИОГРАФИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ.

Софокл (496 - 406 до н.э.) - знаменитый древнегреческий драматург, автор трагедий. Родился в предместье Афин, Колоне, позднее прославленном им в трагедии "Эдип в Колоне". Отец Софокла был владельцем оружейной мастерской, человеком состоятельным, давшим сыну хорошее образование. Рано проявились музыкальные способности Софокла. Известно, что в 480 г. 16-летним юношей он возглавлял хор юношей, выступавших на празднике, посвященном победе при Саламине. Он сам писал музыку к хоровым партиям своих трагедий, участвовал в подготовке хора. Софокл обладал самыми разнообразными дарованиями, которым нашел достойное применение: он выполнял ответственные государственные поручения, занимался дипломатической деятельностью, участвовал в гимнастических состязаниях, писал драмы и музыку... Авторитет Софокла среди современников был столь велик, что он также в течение целого ряда лет выполнял обязанности жреца при храме аттического бога-целителя, а после своей смерти почитался афинянами как герой (полубог) Дексион.

НОВАТОРСТВО СОФОКЛА - ДРАМАТУРГА, ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЕГО ТВОРЧЕСТВА.

По античным свидетельствам, Софоклом были созданы 123 драмы. С их постановками он выступал перед современниками более 30 раз, при этом одержал 24 победы и ни разу не оказался на третьем месте. До наших дней дошли тексты только семи драм: "Аякс", "Трахинянки", "Антигона", "Эдип царь", "Электра", "Филоктет", "Эдип в Колоне".

Творчество Софокла содержит несомненные нововведения, способствующие дальнейшему развитию искусства трагедии. Прежде всего, важной заслугой Софокла явилось введение третьего актера, которое значительно обогатило собственно драматическую часть трагедии. Софоклом был также расширен состав хора до 15 человек. Однако, создав выразительные хоровые партии, Софокл при этом не увеличил их объем и роль. Важным обстоятельством является постепенный отказ от принципа трилогии или тетралогии в создании отдельных драм. За этим обстоятельством важные убеждения драматурга. Не отрицая непреложной воли богов, Софокл прежде всего интересуется человеком, его волей, стремлениями, поступками, готовностью и способностью отвечать на них, согласовывать с общественными и божественными установками и т.д. Подобный подход продиктован самим духом "века Перикла", времени возросшего значения человека, его значительных достижений в самых разных областях и одновременно трагических заблуждений, приведших к началу разложения афинской демократии. Творчество Софокла отмечено прежде всего значительным обогащением внутреннего мира героев, искусства их изображения.