Во времена Екатерины Второй, было известно о давнем происхождении Образа Всадника разящего копьем змея. Попробуем по мере углубления в старину, отыскать и раскрыть Образ эмблемы.

Доклад

по Изобразительному искусству

На тему: «Герб Москвы.

Образ Георгия Победоносца»

                                                 Подготовили:

                                               -  ученица 5 класса         Милана Кожинова

                                                      - папа ученицы  5 класса Андрей Васильевич Кожинов

                                                  

                                         2020 г.

 

            

    ПЛАН

ВВЕДЕНИЕ. ЦВЕТОВАЯ ГАММА ГЕРБА МОСКВЫ

УГЛУБЛЕНИЕ В СТАРИНУ И РАСКРЫТИЕ ОБРАЗА.

1. ХРИСТИАНСКАЯ ИСТОРИЯ ОБРАЗА СВЯТОГО ГЕОРГИЯ

ДОХРИСТИАНСКАЯ ПРЕДЫСТОРИЯ ОБРАЗА СВЯТОГО ГЕОРГИЯ

3.РАСКРЫТИЕ СОКРАЛЬНОГО СМЫСЛА ОБРАЗА СВЯТОГО ГЕОРГИЯ

 

 

       ВВЕДЕНИЕ. ЦВЕТОВАЯ ГАММА ГЕРБА МОСКВЫ

 

Официально Москва получила свой герб в 1781 году, когда 20 декабря он был утвержден Екатериной Второй вместе с гербами городов всей Московской губернии и имел следующее описание в Полном собрании законов государства российского:

 

«Святый Георгий на коне против того ж, как в средине государственного герба, в красном поле, поражающий копием чернаго змия».

 

Стоит отметить, что в документе было отмечено, что узаконенный герб Москвы «старый», т.е. данная эмблема известна давно *.

Прошли века, менялась форма герба но неизменным оставался Образ всадника на темно-красном фоне.

И вот в ноябре 1993 года, 23 числа, вышел нормативный акт «О восстановлении исторического герба города Москвы» в котором был описан вновь вводимый символ города, который создали на основе утвержденного в 1781 году. В частности, в положении сказано:

«На темно-красном щите развернутый вправо Георгий Победоносец в серебряных доспехах и лазоревой приволоке (мантии) на серебряном коне, поражающий золотым копьем черного змия».

 

Что означает цветовая гамма герба?

Красный цвет -  цвет крови, он означает пролитую воинами кровь и память тех, кто защищал город и остался на поле битвы

Черный цвет, дракон – силы зла, извивающиеся под ногами и стремящие сбить путника с правильного пути.

Серебряный и золотой цвет, амуниции и оружия Георгия — означают удачу, успех, превосходство и победу над противником.

В целом картина является олицетворением бесстрашия и силы русского воина (русского духа).

 

   

  УГЛУБЛЕНИЕ В СТАРИНУ И РАСКРЫТИЕ ОБРАЗА.

 

Во времена Екатерины Второй, было известно о давнем происхождении Образа Всадника разящего копьем змея. Попробуем по мере углубления в старину, отыскать и раскрыть Образ эмблемы.

        1.  ХРИСТИАНСКАЯ ИСТОРИЯ ОБРАЗА СВЯТОГО ГЕОРГИЯ

  В основу изображения лёг сюжет «Чуда Георгия о змие», который часто использовался в Древней Руси на печатях, монетах, в княжеских и царских символах. Первое письменное упоминание о гербе относится к IV – V векам нашей эры.

  Согласно преданиям, Георгий происходил из знатного каппадокийского рода (Каппадокия – область в Малой Азии, ныне в Турции). Поступив на военную службу, он скоро стал тысяченачальником при императоре Диоклетиане. Во время гонений против христиан Георгий, тайно исповедующий христианство, выступил в их защиту и объявил себя христианином, за что подвергся жестоким пыткам и мучениям. Несмотря на перенесённые испытания, Георгий оставался невредимым. Разгневанный император приказал отсечь мученику голову.

  О чудесах святого слагалось множество сказаний и преданий, он исцелял больных, воскрешал мёртвых, обращал в христианство язычников. Наиболее известной легендой стало «Чудо Георгия о змие».

  Сказание повествует о городе в Каппадокии, которым управлял царь-язычник, преследовавший христиан. Господь, чтобы наставить царя на истинный путь, посылает на город дракона, который жил в озере. Чтобы умилостивить чудовище, правитель предложил горожанам каждый день по жребию отдавать на съедение змию своих детей. Дошла очередь и до царской дочери. Но в это время к озеру на коне подъехал святой Георгий.

  Когда из озера появился страшный змий, Георгий, осенив себя крестным знамением и призвав Господа со словами «во имя Отца, и Сына, и Духа святого», устремился на змия. Всадник ударил его в гортань и пригвоздил к земле. После этого дочь царя связала поверженного змия своим поясом и отвела в город, где на центральной площади святой отрубил ему голову. После этого царь и все жители города уверовали в Иисуса Христа и приняли христианство.

  Образ всадника-змееборца приобрёл в XIV – XV веках на Руси особую популярность и символизировал борца с иноземными завоевателями, а также народного защитника.

Святой Георгий был небесным покровителем московского князя Юрия Долгорукого.