2020-05-25
90
Когда же вы достигнете Седьмого Эона, χωζωαζαχω. ιαζω. предстанет пред вами. Опечатайте себя этой Печатью (рис. 61):
Вот ее Имя: χωζωφραζαζ. Назовите его лишь однажды. Держите этот Шифр - 7889 - в ваших руках.
Когда же вы закончите опечатывать себя этой Печатью и лишь однажды назовете это Имя, произнесите также такие Обереги: "Изыдите, χωζωαζαχω. ιαζω. ибо мы призываем ζωηζω. ζαχωζω. ζηαζω.". Опять же, Архонты Седьмого Эона сбегут, а вы продолжите вознесение.
Но когда вы достигнете Восьмого Эона, те Архонты, которые суть ιαω. (α)σαχω αωειω. предстанут пред вами. Опечатайте себя этой Печатью (рис. 62):
Вот ее Имя: ζωξαωζ. Назовите его лишь однажды. Держите этот Шифр - 8054 - в ваших руках.
Когда же вы закончите опечатывать себя этой Печатью и лишь однажды назовете ее Имя, произнесите также эти Обереги: "Изыдите, ιαωσ. ναχоι. αωειω, ибо мы призываем ζαααζωζ ζηιω. ζηαζ ω?ωωζωαζ.". Опять же, Архонты Восьмого Эона сбегут, и вы продолжите вознесение.
|
|
|
Когда же вы достигнете Девятого Эона, βωζηωθ. ωζαι. ηξαναθα, Архонты Девятого Эона предстанут пред вами. Опечатайте себя этой Печатью (рис. 63):
Вот ее Имя: ζωφρακασ. Назовите его лишь однажды. Возьмите этот Шифр - 2889 - в руки ваши.
Когда же вы закончите опечатывать себя этой Печатью, и лишь однажды назовете ее Имя, произнесите также эти Обереги: "Изыдите, βωζηωθ. ωζαι. ηξαναθα, ибо мы призываем νζωη. ζωζα. ηηζηζωζ. χωζωηζ.". Опять же, Архонты Девятого Эона сбегут, и вы продолжите вознесение.
Но когда вы достигнете Десятого Эона, ωβαθωι. оωσαω(θ) θωιαζ. Архонты этого Эона предстанут перед вами. Опечатайте себя этой Печатью, которая такова (рис. 64):
Таково ее Имя: θωζαωζ. Назовите его лишь однажды.
Возьмите этот Шифр - 4559 - в ваши руки.
Когда же вы закончите опечатывать себя этой Печатью и лишь однажды назовете ее Имя и лишь однажды опечатаете себя, произнесите также эти Обереги: "Изыдите, ωε(β)θωι. ιоωσαωθ. θωιαζ. ибо мы призываем νδηωζαζι. ωωωζωαζ. χωζωαζ.". Опять же, Архонты Десятого Эона сбегут, а вы продолжите вознесение.
Но когда вы достигнете Одиннадцатого Эона, αγεωνε. ζωτεωζ. ζησεων Архонты этого Эона предстанут пред вами. Опечатайте себя такой Печатью (рис. 65):
|
|
|
Вот ее Имя: ζωξαζη. Назовите его лишь однажды. Держите этот Шифр - 5558 - в ваших руках.
Но когда вы закончите опечатывать себя этой Печатью и лишь однажды назовете это Имя, произнесите также эти Обереги: "Изыдите, γενεζω. αυτоζωχ. πιατενζαχω., ибо мы призываем ηωαζαη. ζαηζωζ. χωζαμαω.". Опять же, Архонты Одиннадцатого Эона сбегут, а вы продолжите вознесение.
Но когда вы достигнете Двенадцатого Эона, в том Месте пребудет Невидимый Бог вместе с Барбело и Непорожденным Богом. И Невидимый Бог находится только в Месте Двенадцатого Эона. И покровы расступились пред ним. Ибо в том Эоне есть много прочих Богов, называемых в Сокровище Света Архонтами. Они - Великие Архонты, правящие над всеми Эонами. Именно они прислуживают Невидимому Богу, и Барбело, и Непорожденному. Опять же, Архонты этого Эона предстанут пред вами. Вот их Имена: χαρβυωθω. αρζωζα. ζαζαξαωθ. Опечатайте (тогда) себя такой Печатью (рис. 66):
Вот ее Имя: ζφρκα[...] Назовите его лишь однажды. Держите этот Шифр - 9885 - в руках ваших.
Когда же закончите вы опечатывать себя этой Печатью и лишь однажды назовете это Имя, произнесите также эти Обереги: "Изыдите, ζαμηωαι. εων(ι)ζα. βαρβωηυ. ибо мы призываем ζηηζω. ζαωζ. χωζωαζ. αχαζωη.". Опять же, Архонты Двенадцатого Эона Невидимого Бога сбегут, ибо вы стяжали Двенадцать Оберегов Двенадцати Эонов. Тогда вы продолжите вознесение. Тогда вы достигнете Тринадцатого Эона, где пребывают Великий Невидимый Бог с Великим Девственным Духом и Двадцатью Четырьмя Эманациями Невидимого Бога, которые в этом Месте. Но Двадцать Четыре Эманации Невидимого Бога предстанут пред вами, желая удержать вас - из-за Тайн, которые вы стяжали. Таковы Бессмертные Имена Двадцати Четырех Эманаций, которые предстанут пред вами. Первая - αυτоγεθω. Вторая - αυτоχωα. Третья - αγενηζω. Четвертая - αηαα. Пятая - ωσω. Шестая - ιεω. Седьмая - ω(ι)α. Восьмая - σαωεβω. Девятая - ωαθω. Десятая - σασωθωεσ. Одиннадцатая - αλθωζω. Двенадцатая - ιωαβωη. Тринадцатая - θαισαβω. Четырнадцатая - ναωι. Пятнадцатая - ιαωσαε. Шестнадцатая - αισωρα. Семнадцатая - ιααεωσ. Восемнадцатая - [...]αω, Девятнадцатая - ε[...]αβ. Двадцатая - βα[...]αω. Двадцать Первая - αλαεβα. Двадцать Вторая - χα[...]. Двадцать Третья - αριρα[...] Двадцать Четвертая - αλ[...]β[...]
Таковы Имена Двадцати Четырех Эманаций Невидимого Бога, которые я только что назвал. Они предстанут пред вами, желая задержать вас, так как они завидуют вам из-за тех Тайн, которые вы стяжали. Произнесите (тогда) такие Обереги: "Изыдите, Двадцать Четыре Эманации Невидимого Бога", и назовите Имена этих Двадцати Четырех Эманаций. Опечатайте себя этой Печатью (рис. 67):
Вот ее Имя: ζαξαφαρασ. Назовите его лишь однажды и возьмите этот Шифр - 8855 - в руки ваши.
Когда закончите вы опечатывать себя этой Печатью и лишь однажды назовете ее Имя, произнесите также эти Обереги: "Мы призываем σαζαζα. αιωωζαηζη. ζωζωμαζα. θρωζωεζ. αχωζηω. ζωη. ζαη. ωωω ωωω ωωω ωωω ηηη ηηη ηηη ηηη εεε ζαηζωαζ. ζηωζωε. ζηζη. ζηωζ. ζωιζη. χωζωεζω. ζηεζω.". Когда же закончите вы призывать эти Имена Сокровища Света, скажите также: "Изыдите, Двадцать Четыре Эманации Невидимого Бога, чьи Имена мы только что произнесли сначала". Между тем, как только эти Имена Сокровища Света и его Оберегов будут произнесены, они сбегут, и вы продолжите вознесение.
|
|
|
Но когда вы достигнете Четырнадцатого Эона, там пребудет Второй Невидимый Бог. И там пребудет Великий Бог, названный в Четырнадцатом Эоне Великим Благодетельным Богом [...]. Более того, он - Сила всех этих Архонтов Света, которые внутри всех Эонов, а именно - Трех Богов, которые во Внешних (Частях) Сокровища Света. Ибо в этом Эоне есть множество Сил. Но они не столь многочисленны, как те, что в Эонах за их пределами. Но эти Силы предстанут пред вами, желая завладеть вами, так как они завидуют вам из-за Тайн, которые вы стяжали, чтобы удержать вас с тем, чтобы вы совершили Тайны мои в их Местах, чтобы они также могли стяжать Силу от Сил Сокровища Света. Но говорю я вам - опечатайте себя этой Печатью (рис. 68):
Вот ее Имя: ζωεζωζηιαζαχ. Назовите его лишь однажды. Возьмите этот Шифр - 8869 - в руки ваши. Снова произнесите такой Оберег: "Изыдите, все Силы Второго Невидимого Бога, ибо мы призываем ζωωζηαζ. αχωηζω. ζηηη. ζωαζηζ.". И Силы этого Эона сбегут, а вы продолжите вознесение.
Но когда вы достигнете этого Места сих Трех Архонтов, которые внутри всех этих Невидимых, а именно - Троесильных Богов, которые во Внешних (Частях) Сокровища Света, то есть Архонтов Света, ибо эти Три Архонта внутри всех Эонов, а те, кто во Внешних (Частях) всех Сокровищ превыше всех Богов, которые во всех Эонах, так вот, когда вы достигнете этого Места, они увидят вас, (увидят), что вы стяжали эти Тайны. Они же также стяжали Тайны Сокровища Света, ибо когда эманировала Первая Сила, они были первыми, оставшимися в ней, и когда они снизошли, Царствие Света проповедовало им. Она (Первая Сила) также дала им эти Тайны, которые я дал вам. Но они не узрели Тайну Прощения Грехов. Из-за этого их и не взяли еще в Сокровище Света, ибо они еще не стяжали Тайну Прощения Грехов. Засим я говорю вам: Когда я приду, чтобы свернуть все Эоны, я дам Тайну Прощения Грехов этим Трем Архонтам Света, которые суть последние из всех Эонов, ибо они веровали в Тайну Царствия Света.
|
|
|
Но когда вы достигнете этого Места, они увидят вас, что вы стяжали все эти Тайны, как и Тайну Прощения Грехов. Они овладеют вами, чтобы в этом Месте - ибо еще не стяжали они Тайну Прощения Грехов - вы совершили с ними эти Тайны, которые вы стяжали. Вот потому и говорю я вам, что не можете вы идти в их Внутреннюю (Часть), пока не стяжаете первыми Тайну Прощения Грехов. Не бойтесь же теперь, ибо сказал я, что нельзя вам идти в Сокровище Света, пока не стяжаете вы Тайну Прощения Грехов. Но они будут удерживать вас в Месте Трех Архонтов Света. Вот о том и говорю я вам, что в этих Местах нет места искуплению, ибо все в этом Месте стяжали Тайны, и не могут они наказать вас в этих Местах. Но они овладеют вами в этих Местах, пока не стяжаете вы Тайну Прощения Грехов. Опечатайте себя этой Печатью (рис. 69):
Вот ее Имя: ζωωεζωηζαιω. Назовите его только однажды. И держите этот Шифр - 5555 (согл. Шмидту 4554) - в руках ваших.
Когда же закончите вы опечатывать себя этой Печатью и лишь однажды назовете это Имя, произнесите также эти Обереги: "Мы призываем тебя, ζωεζηαζεχωεζωη. ωεζηαζ. ειωζηαω. ζαζηω. ζαζηωζω.". Когда же закончите вы призывать эти Имена, Приемщики этих Мест узнают вас, и они заполучат вас себе, ибо (вы стяжали Тайну Прощения Грехов) [...]
(как минимум 4 строки в конце текста утеряны)
Фрагменты
Дм. Алексеев
1
Услышь, как я воспеваю тебя, таинство, существующее до всех невместимых и всех беспредельных!
Услышь, как я воспеваю тебя, таинство, воссиявшее в своем таинстве, чтобы совершилось Таинство предвечное!
И, воссияв, оно стало водой Океана, нетленное имя которой - Ανζωα.
Услышь, как я воспеваю тебя, таинство, существующее до всех невместимых и всех беспредельных, воссиявшее в своем таинстве!
Отделилась земля посреди Океана, нетленное имя которой - Αζωαε.
Услышь, как я воспеваю тебя, таинство, существующее до всех [невместимых] и [всех] беспредельных, воссиявшее в своем таинстве!
[Отделилось] все могучее вещество Океана, то есть море и все виды, которые в нем, имя которого - Αωζωε.
Услышь, как я воспеваю тебя, таинство, существующее до всех невместимых и всех беспредельных, воссиявшее в этом таинстве!
И, воссияв, оно [запечатлело] море и все, что в нем, чтоб восстала сила, которая в них, нетленное имя которой - [...]
Услышь, как я воспеваю [тебя, таинство], существующее до [всех невместимых...]
2
[...] души хищением. И если мою душу заберут в это место, она даст им таинство их страха, то есть Χαριηρ.
И если ее заберут в места всех пределов Парапликс, великой, могучей архонтки, простирающейся над путем середины, забирая души хищением, - и если мою душу заберут в это место, она даст им таинство их страха, то есть Αχρω[...]
И еще, если мою душу заберут в место Тифона, великого, могучего архонта в облике осла ползучего, простирающегося над путем середины <забирающего> души хищением, - если заберут мою душу еще в это место, она даст им таинство их страха, то есть Πραωρ.
И еще, если мою душу <заберут> в место пределов Яхфанабаса, великого, могучего архонта, полного гнева, преемника архонта тьмы внешней, место, изменяющее все образы, могучее, простирающееся над путем середины, забирая души хищением, - если заберут мою душу еще в это место, она даст им таинство их страха, то есть Αυηρνεβρωαθρα. [...]
М.К. Трофимова, 2004
1
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред всего непостижимого и всего бесконечного.
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, которая воссияла в своей тайне, с тем чтобы тайна, существующая от начала, совершилась. И когда она воссияла, стала вода Океана, чье нетленное имя таково: aнzwa.
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред всего непостижимого и всего бесконечного, которая воссияла в своей тайне. Очистилась земля посреди Океана, чье нетленное имя таково: azwae.
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред всего непостижимого и всего бесконечного, которая воссияла в своей тайне. Очистилось все могущественное вещество Океана, то есть море и все виды, которые в нем, чье нетленное имя таково: awzwe.
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред всего непостижимого и всего бесконечного, которая воссияла в (своей) тайне. И когда она воссияла, она запечатлела море и всех, которые в нем, ибо возмутилась сила, которая в них, чье нетленное имя [таково...]
Услышь меня, когда я восхваляю тебя, о тайна, существующая пред [всего непостижимого и всего бесконечного...]
Книга Величия Отца
Дм. Алексеев, 2008
Краткое содержание
Глава 1. Праотец всего
Глава 2. Создание Человека
Глава 3. Человек благословляет Праотца
Глава 4. Описание Праотца
Глава 5. Описание Человека
Глава 6. Святилище полноты
Глава 7. Глубина
Глава 8. Глубина неизмеримая
Глава 9. Глубина Сифея
Глава 10. Единородный Сын
Глава 11. Искра
Глава 12. Область Нераздельного
Глава 13. Девятерицы вне Нераздельного
Глава 14. Отцовства в глубине неизмеримой
Глава 15. События в мирах Света
Глава 16. Всеявная и эон Матери
Глава 17. Праотец эона Матери
Глава 18. Самоотец эона Матери
Глава 19. Прародитель эона Матери, сотворение мира
Глава 20. Молитва Матери
Глава 21. Нисхождение Искры
Глава 22. Теофания в материальном мире
Глава 23. Молитва жителей материального мира
Глава 24. Ответ Праотца на молитву
Глава 1
[...] непостижимый. Они не постигли Его, Отца всего [...] всего, и [Таинство] всего, [и] не-сущего, незримого, неведомого, бесконечного [и] непознаваемого, не[постижимого] в Своем образе, неодолимом, неприступном, которым [Он] огражден [...] в нем, таким образом. [Он] - дающий предел им всем в своей бестелесности, он - дающий предел им всем в бестелесном и в небытии.
Это Отец таинственный, неизреченный, безупречный, незримый, неизмеримый и бесконечный. Сей в Себе Самом, и Он измерил Собой тех, кто в Нем, и замыслом Своего величия Он измерил небытие, чтобы сделать их не-сущими. И Он непостижим для Своих собственных членов. Он сделал Себя местом для Своих членов, чтобы они обитали в Нем и узнали, что Он их Отец и что Он - произрастивший их из Своей Первой Мысли, Той, Которая стала местом для них. И Она сделала их не-сущими, чтобы они узнали Его, ибо Он был неизвестен никому.
Он сделал Свою [...] светлую образом [...] и образом [...] и образом [...] [Он] произвел их [замыслом] Своего величия, Он вынес [их из] Своего замысла. Они [стали] не-сущими, члены Его, и [они непостижимы] в этом месте. Каждый из Его членов [составляет] мириаду, и каждый из них увидел Его, Сына, что Он был совершенен в Нем, и Отец запечатлел [Его], Сына Своего, в [них], чтобы они узнали Его в себе. И Имя коснулось их внутри (?), чтобы они увидели незримого, неведомого. И они прославили Одного единственного, и Мысль, Которая в Нем, и Слово Умное. И они прославили Трех, Которые - Один Единый, ибо они стали не-сущими благодаря Ему.
Глава 2
И Отец взял все их подобие, Он сделал его Градом или Человеком, Он живописал все в Нем, то есть все эти силы. Каждый узнал Его в Граде, каждый воздал мириады слав Человеку или Граду Отца, Который во всем.
И Отец принял славу, Он сделал ее одеянием для Человека, Того, Который [...] в Него.
И Он сделал Его грудь образом святилища полноты.
И Он сделал Его жилы, (выходящие) одна из другой, образом ста мириад сил, без четырех мириад.
И Он сделал двадцать пальцев подобием двух десятериц: десятерицы сокровенной и десятерицы явной.
И Он сделал пупок в Нем подобием Единицы, сокрытой в Сифее.
И Он сделал толстый кишечник подобием Сифея, который - Господь над полнотой.
И Он сделал тонкий кишечник подобием девятерицы <...> Сифея.
И Он сделал Его чрево образом внутренней части святилища [полноты].
[...]
И Он сделал Его колени образом Спокойного и Всезнающего, служащих всему и радующихся с теми, кто будет спасен.
И Он сделал Его члены образом глубины, в которой триста шестьдесят пять отцовств, по образу отцовств [...]
И Он сделал Его волосы образом миров полноты.
И Он наполнил Его мудростью, как Всемудрого.
И внутри Он наполнил Его таинством, как Сифея.
И извне Он наполнил Его, как Нераздельного.
И Он сделал Его необъятным, образом Необъятного,
Который повсюду, Который - Один Единый во всем, и Он непостижим.
И Он сделал Его окружающим других, образом Сокровенного, скрывающего Таинство сокровенное.
И Он сделал Его ноги [...] Образом Нераздельного, [назвал ее (?)] ногой [...]
[И Он сделал] четыре конечности [образом] четырех врат.
И Он сделал две части образом мириадоначальников - Правого и Левого.
И Он сделал Его необходимости образом выходящих и входящих.
И Он сделал два бедра [образом молчания (?)]
[...] которые Он сделал [...] в Нем, и одно - образом Афредона, другое - образом Мусания.
И Он сделал [...] Его стоп - стопу правую образом Всеявной и стопу левую образом Матери, которая ниже всех.
И это Человек, созданный согласно каждому из эонов, и это Тот, Кого все жаждало [узнать].
Глава 3
Это Всесовершенный, и это - Человек Божий, Который Сам - Бог. И незримый это, и непознаваемый, и всеспокойный, и непостижимый, и непоколебимый. Сего нельзя проклинать, Его должно благословлять, говоря:
"Благословляю Тебя, Отец всех отцов света!
Благословляю Тебя, бесконечный Свет,
превосходящий всех бесконечных!
Благословляю Тебя, непостижимый Свет,
Который превыше всех непостижимых!
Благословляю Тебя, неизреченный Свет,
Который до [всех] неизреченных!
Благословляю Тебя, нетленный Свет,
[превосходящий] всех нетленных!
Благословляю [Тебя, Источник Света,]
[в Котором всякий] свет!
Благословляю <Тебя>, [несказанный] Свет!
[Благословляю] Тебя, нерожденный [Свет]!
Благословляю Тебя, [самородный] Свет!
Благословляю [Тебя] Праотец-Свет,
превосходящий всех праотцов!
[Благословляю] Тебя, незримый Свет,
Который до всех незримых!
Благословляю Тебя, Замысел [светлый],
превосходящий всякий замысел!
Благословляю Тебя, Знание,
Которое - свет всякого знания!
Благословляю Тебя, непознаваемый Свет,
Который до всех непознаваемых!
Благословляю Тебя, спокойный Свет,
Который до всех спокойных!
Благословляю Тебя, всесильный Свет!
Ты превосходишь всех всесильных!
Благословляю Тебя, троесильный Свет!
Ты превосходишь всех троесильных!
Благословляю Тебя, нераздельный Свет!
Ты же - разделяющий все светы!
Благословляю Тебя, чистый Свет!
Ты превосходишь всех чистых!
Благословляю [Тебя...]
[...] Ты говоришь.
Ты [...] всех!
Благословляю [Тебя, понимающего] все вещи,
и [ничто не понимает] Тебя!
Благословляю [Тебя], принимающего все в Себя,
[и ничто] не принимает Тебя!
[Благословляю Тебя], породившего их всех в нерожденности,
[ибо] никто не породил Тебя!
[Благословляю Тебя], Источник всего и всех!
Благословляю [Тебя], воистину саморожденный Свет,
Который до всех саморожденных!
Благословляю Тебя, воистину неподвижный Свет!
Ты - [Свет] тех, кто стал двигаться в Твоем [свете]!
Благословляю Тебя, Молчание всех молчаний светлых!
Благословляю Тебя, Спаситель [всех] спасителей светлых!
Благословляю Тебя, единственный необъятный [Свет]!
Благословляю Тебя, единственная Область всех областей всего!
Благословляю Тебя, единственный мудрый и единственная Мудрость!
Благословляю Тебя, единственное Всетаинство!
Благословляю Тебя, единственный всесовершенный Свет!
Благословляю Тебя, единственный Неодолимый!
Благословляю Тебя, [...]
Ты даешь [...]
[Благословляю] Тебя Благой!
[Ты - являющий] всякое благо!
Благословляю Тебя, Свет!
[Ты] - единственный являющий все светы!
[Благословляю Тебя], пробуждающий всякий ум,
животворящий всякую душу!
[Благословляю Тебя], Покой тех, кто [...]
Благословляю Тебя, пребывающий во всех отцовствах!
От [начала] доныне они ищут Тебя, ибо Ты - их поиск.
Услышь молитву [Человека (?)] во всяком месте,
того, кто молится всем сердцем!".
Глава 4
Это [Отец] всякого отца, [Бог] всякого бога, и [Господь] всякого господа, и [Сын] всех сынов, и Спаситель всех спасителей, и Незримый всех [незримых], и Молчание всех молчаний, и Бесконечный всех бесконечных, Непостижимый всех непостижимых, и Бездонный всех бездонных, и Область всех областей.
Он - единственный Умный, существующий до всякого ума, [и] еще Он - Ум до всякого ума. И Непостижимый, Он [постигает всех]. Не имеющий образа, [Он до] всех образов. Он [...] всякого, расширившись [...] всякого, существуя [...] всякого и [существуя до] всех вышних. И [Он] мудрый более [всех] мудростей, и святой более всех [святых], благой намного более всех благих. Он - Семя всех благих, и еще Он чреват ими всеми. Самородный или взрастивший Себя, Он существует до всего.
Породивший Себя Самого, Он существует всегда. Саморожденный это и вечный, безымянный и обладающий всеми именами. Предвидя все, созерцая все, надзирая над всем, слыша все, Он намного сильнее любой силы, Тот, Кому невозможно заглянуть в Его лик непостижимый. Это Сущий в едином образе, не-сущем, спокойном, непознаваемом. И Всетаинство это, и Всемудрый, [и] Безначальный, [и Область], обладающая всеми [областями], которые в Нем, [и] все [светы] в Нем, и вся жизнь [в Нем], [и весь] покой [в Нем], и вся [...] в Нем, и [...] в Нем, и Мать и [Сын в Нем].
Это единственный Блаженный, ибо все нуждается в Нем, ибо все они живы благодаря Ему, и Он - знающий все в Себе, созерцающий все в Себе. Невместимый это, и Он - вмещающий все, принимая их в Себя, и ничто (не) существует вне Сего, но все пребывает в Нем.
Он - Предел им всем, ограждающий их всех, пребывающих в Нем. Он - Отец эонов, существуя до них всех. Нет никакой области вне Него, нет никого разумного, ничего вообще, кроме Одного единственного.
Они смотрят в Его непостижимость, пребывающую в них всех, ибо Он дает предел им всем, они же не постигли Его. Они удивляются Ему, что Он дает предел им всем. Они подвизаются [...] Он установил его, чтобы они подвизались в граде, в котором их образ, и это он - в котором они движутся, и в Нем они живы. И он - дом Отца, и одеяние Сына, и сила Матери, и образ полноты.
Это Праотец всего, это первый Вечный, это Царь неодолимых, это Тот, о Ком соблазняется все. Это образовавший их в Себе, это Область самородная и саморожденная, это Глубина всего, это великая Бездна, воистину!
Это Тот, Кого все достигло. Они промолчали о Нем, они не рассказали о Нем, ибо это Несказанный, Немыслиый. Это первый Источник, Тот, Чей глас проникает повсюду. Это первый Звук с тех пор, как все почувствовало, помыслило.
Глава 5
Вторая Область появилась, Та, Которая будет названа Создателем и Отцом, и Словом, и Источником, и Умом, и Человеком, и Вечным, и Бесконечным. Это Столп, это Хранитель, и это Отец всего, и это Тот, Кому эоны - венец на главе Его, сияющий лучами.
Окружность Его лика - неизвестность в мирах внешних, тех, которые ищут во всякое время Его лица, желая узнать Его, ибо слово Его достигает их, и они хотят увидеть Его. И взгляд Его проникает до областей <вне полноты>.
И слово, исходящее из Его уст, проникает к верхним и к нижним. И волосы Его главы - число миров сокровенных. И лик Его огражден нисхождением эонов (?). Волосы Его лица - число миров внешних. И Его руки распростертые - это явление Креста. Распростертый Крест - это девятерица правых и левых. Отрасль Креста - это Человек необъятный.
Это Отец, это Источник, изливающий молчание, это Тот, Кого ищут повсюду. И это Отец, из Которого вышла Единица, как искра света, та, для которой все миры - как ничто. [...] и это она - коснувшаяся всех вещей своим сиянием.
И они получили Знание, и Жизнь, и Надежду, и Покой, и Любовь, и Воскресение, и Веру, и Пакибытие, и Печать. Это девятерица, вышедшая из Отца безначальных, Того, Кто Отец Сам Себе и Мать, Того, Чья полнота объемлет двенадцать глубин:
1. Первая глубина - Всеисточник, и все источники вышли из него.
2. Вторая глубина - Всемудрый, и все мудрые вышли из него.
3. Третья глубина - Всетаинство, и все таинства вышли от него.
4. И четвертая глубина - Всезнание, и всякое знание вышло из него.
5. Пятая глубина - Всесвятой, и всякий святой вышел из него.
<6.> Шестая глубина - Молчание, то, в котором всякое молчание.
