Борьба в дореволюционной России

БОРЬБА В РОССИИ

Борьба в Древней Руси.

В России борьба всегда была популярна. Наряду с кулачными боями она была и развлечением, и жизненной необходимостью: войны на Руси практически не прекращались. Борьба имела и культовое значение – так называемая медвежья борьба. У древних славян медведь считался покровителем и защитником. Борьба в честь медведя проводилась на поле перед началом посевных работ: считалось, что это позволит сохранить будущий урожай. От медвежьей произошли несколько других видов борьбы: такие, как борьба в «крест» – единоборство в стойке с обоюдным захватом, а также борьба с живым медведем – ярмарочное развлечение с дрессированным зверем, а также своеобразный тест на мастерство – борьба один на один с хозяином леса.

Из языческих представлений славян в борьбу перешла система подготовки необходимых бойцовских качеств, навыки выживания, «медицинские знания». Боевая подготовка опиралась на языческие символы и понятия: круг – культ Солнца, принцип сохранения энергии, белобога и чернобога – положительные и отрицательные движения от себя и к себе и т.д.

Борьба (кулачный бой) была способом решения юридических споров (соответствующие положения зафиксированы в «Русской правде»), а иногда - и международных конфликтов. В «Лаврентьевской летописи» (993) описывается, как русский князь договорился решить исход битвы с печенежским войском при помощи поединка двух богатырей. Русский воин оторвал печенега от земли и удавил, – на этом все и закончилось.

Православная церковь не поощряла спортивные увлечения вообще – и боевые единоборства в частности. В 1274 на церковном соборе во Владимире митрополит Кирилл заявил, что народ все еще следует обычаям негодных эллинов и занимается бесовскими игрищами – кулачными боями. Но несмотря на многочисленные попытки запретить борцовские и кулачные бои так и не удалось.

Борьба в дореволюционной России.

Развитие современной борьбы в России началось в конце XIX века. До 80-х гг. ею увлекались лишь энтузиасты-одиночки. В 1885 по инициативе врача и большого приверженца физической культуры Владислава Краевского в Петербурге образован Кружок любителей тяжелой атлетики, в котором занимались и борьбой. Со временем кружки любителей борьбы и «тяжелоатлетические» общества стали появляться в Москве, а затем и в других городах. В 1896 сподвижник Краевского Владислав Пытлясинский издал первое в России учебное пособие по французской борьбе.

Год спустя прошел первый чемпионат страны: без деления на весовые категории и ограничения времени поединков – до победы. В нем приняли участие семь борцов из Санкт-Петербурга и один из Риги. Чемпионом стал Александр Шмелинг. В 1898 состоялся второй чемпионат, но в финальном поединке между А.Шмелингом и Георгом Гаккеншмидтом победитель так и не был выявлен. Они же встретились в финале третьего чемпионата год спустя. Финал состоял из двух схваток. В обеих встречах чистую победу одержал Гаккеншмидт. (Все три первенства разыгрывались по круговой системе, после чего двое сильнейших борцов встречались в финале.) Из-за отсутствия организации, которая координировала бы деятельность борцовских кружков и обществ страны, с 1900 по 1912 чемпионаты России не проводились.

«Международная» летопись российской борьбы берет свое начало в 1898, когда в Вене состоялся первый чемпионат Европы (без деления на весовые категории). В нем участвовали 11 борцов из Австрии, Германии и России. Первым чемпионом континента стал россиянин Г.Гаккеншмидт, получивший за границей прозвище Русский лев.

На Олимпийских играх 1908 в Лондоне выступали четверо борцов-классиков из России. Николай Орлов завоевал серебряную медаль в полусреднем весе, а Александр Петров – в тяжелом. Но это было «неофициальное участие». Официально Россия стала выступать на Играх, начиная с Олимпиады 1912 в Стокгольме. Тогда только один российский борец – Мартин Клейн – сумел дойти до финала. В полуфинале он по очкам победил чемпиона мира 1911 Альфреда Асикайнена. Этот поединок длился 11 часов 40 минут и вошел в историю борьбы как самая продолжительная схватка. Травмированный в полуфинальном поединке Клейн не смог участвовать в финале – и получил в итоге серебряную медаль, уступив «золото» шведу Эдвину Юханссону.

В 1904 в Петербурге состоялся первый в России международный чемпионат по французской борьбе среди профессионалов. В нем участвовало 30 борцов из разных стран. Чемпионат проходил по круговой системе и продолжался целый месяц. Профессиональная борьба не стала самостоятельным видом спорта, превратившись со временем в спортивное шоу. Чуть ли не в каждом цирке в разных городах России проводились свои «чемпионаты мира», результаты которых обычно были известны заранее. Тем не менее, многие ставшие впоследствии известными российские борцы начинали как профессионалы. Иван Поддубный, за 40 лет не проигравший ни одного соревнования, бывший тяжелоатлет Иван Заикин, Владислав Пытлясинский, известный не только как атлет, но и как талантливый тренер, Иван Шемякин и др. стали основоположниками «русской» школы борьбы, получившей признание во всем мире. (Цирковые состязания по борьбе и у нас в стране, и за рубежом пользовались невероятной популярностью вплоть до начала Второй мировой войны, а потом постепенно сошли на «нет». К примеру, чемпион мира 1955 Александр Мазур начинал свою спортивную карьеру как цирковой борец.)

В 1913 был создан Всероссийский тяжелоатлетический союз, объединивший 16 городов России, в которых культивировалась борьба. В 1914 Союз принял международные правила борьбы, в соответствии с которыми стали проводиться чемпионаты по пяти весовым категориям: легчайший, легкий, средний, полутяжелый и тяжелый. До этого единых правил не было, и в разных городах соревнования проводились по-своему. Союз возобновил проведение чемпионатов страны по борьбе. В 1913 в Риге прошел четвертый чемпионат России. Очередные общенациональные соревнования были проведены, соответственно, в 1914-м, а затем в январе и декабре 1915. Участники соревнований делились на весовые категории: сначала их было четыре, а в двух последних чемпионатах – пять.

К началу Первой мировой войны в России насчитывалось 20 спортивных организаций, культивировавших борьбу, в которые входило около 300 человек.