IV. Полемика с гностиками

III. Изложение учения о церковной иерархии, о пастырстве

 

1. Применение ап. Павлом названий иерархических степеней и их соответствие ны­нешней терминологии.

2. Наставления о епископах (пресвитерах): качества, необходимые для священства (1 Тим 3. 1-7, Тит 1. 5—9). Задачи пастыря: чтение, наставление, учение (1 Тим 4. 13), (Тит 1. 13 -14, 2. 1-10, 2. 15 - 3. 2)

3. Условия дьяконского служения (1 Тим 3. 8—13), их общие черты с требованиями для епископов (пресвитеров)

4. Об обвинениях на священнослужителей (1 Тим 5. 19) и проверке кандидатов: «Рук ни на кого не возлагай поспешно» (1 Тим 5. 22)

5. Соответствие требований к церковным пастырям в сравнении с современными тре­бованиями к рукоположению

IV. Полемика с гностиками

1. Искажения учения: «басни и бесконечные родословия» (1 Тим 1. 3—7), «пустые споры и словопрения» (1 Тим 6. 3—5), «негодное пустословие и прекословие лжеименного знания» (1 Тим 6. 20). Ложная христология. Возможные предположения о богохульс­тве Именея и Александра (1 Тим 1. 20). «Пустословы и обманщики из обрезанных» (Тит 1. 10), «Иудейские басни и постановления людей, отвращающихся от истины» (Тит 1. 14), «Глупые состязания и родословия, споры и распри о законе» (Тит 3. 9) 2. Связь гностицизма с последними временами (1 Тим 4. 1—5.). Запреты на вступление в брак и различные пищевые запреты. О ложной аскетике: «ибо телесное упражнение мало полезно» (1 Тим 4. 8; Тит 1. 15) (см. Приложения 1, 2)

 

V. Учение о Христе, о Святом Духе, о Церкви, о спасении

1. Сотериология. Искупительное дело Христа, роль Его вочеловечения. «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех» (1 Тим 2. 5-6); «Ибо явилась благодать Божия, спаси­тельная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирс­кие похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очис­тить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Тит 2. 11 — 14); «Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни» (Тит 3. 4 —7)

2. Учение о Боговоплощении: «великая благочестия тайна. Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, воз­несся во славе» (1 Тим 3. 16). Различные аспекты данного отрывка, его толкования

3. О Боге: «Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь» (1 Тим 1. 17); «Пред Богом, все животворящим, и пред Христом Иисусом, Который засвидетельствовал пред Понтием Пилатом доброе ис­поведание, завещеваю тебе соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до яв­ления Господа нашего Иисуса Христа, которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь» (1 Тим 6. 13—16). Бого­словская, историческая и гимнографическая составляющая данных отрывков

 

VI. О предании, о богодухновенности Священного Писания

«О, Тимофей! храни преданное тебе» (1 Тим 6. 20). Толкование понятия «предание», его связь с прочими местами Послания. Применение термина в др. посланиях. Предание и предания. Связь и соотношение Предания и Писания

 

VII. Практические указания: разные стороны христианской жизни

1. Молитвы «за царей и за всех начальствующих» (1 Тим 2. 2), повиновение «начальству и властям» (Тит 3. 1)

2. О молитве, о месте мужчин и женщин в церкви, ветхозаветная аллюзия (1 Тим 2. 8—15)

3. Наставления старцам, молодым, старицам, вдовицам (1 Тим 5. 1—16), (Тит 2. 2 —5)

4. О рабах и Господах (1 Тим 6. 1—2), (Тит 2. 9 — 10)

5. О богатстве и сребролюбии (1 Тим 6. 7—10, 17—19)

 

Семинар №2.2 Тим.

 

Общие сведения об историческом фоне 2 Тим

Сведения свящ. Предания о последних днях ап. Павла: вторые узы, их место и время. Исторические моменты правления Нерона: нарастание политической напряжен­ности, начало гонений на христиан. Казнь Павла и Петра. Судьба прочих апостолов (см. Приложение 2)

 

II. Авторство Послания, обстоятельства его написания, его адресат

1. Ап. Павел как автор 2 Тим. Освобождение из уз, дальнейшие события

2. Место и время написания Послания

3. Цели и задачи Послания

4. Тимофей как ближайший друг и соратник ап. Павла

III. Ап. Павел о себе, узы и страдания апостола

1. Апостольство: «я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников» (2 Тим 1:11)

2. Страдание. «По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уве­ровал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день» (2 Тим 1:12); «…по бла­говествованию моему... за которое я страдаю даже до уз, как злодей», «все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою» (2 Тим 2:8-10)

3. Предчувствие кончины, подведение итогов апостольской жизни. «Ибо я уже станов­люсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь…» (2 Тим 4:6-8)

4. Одиночество и оставленность апостола. «Все Асийские оставили меня; в числе их Фигелл и Ермоген» (2 Тим 1:15-18). Упоминание о прочих спутниках: Димас, Крис-кент, Тит, Тихик, Лука и Марк (2 Тим 4:10-12). «При первом моем ответе никого не было со мною, но все меня оставили...» (2 Тим 4:16)

5. Укрепление веры явлением Христа. «...Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие и услышали все язычники; и я избавился из льви­ных челюстей» (2 Тим 4:17)

 

IV. Христология, сотериология, пневматология

1. Сотериология, искупительное дело Христа, Его воплощение, второе пришествие Христа. «Страдай с благовестием Христовым силою Бога, спасшего нас и призвавше­го званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен, открывшейся же ныне явлением Спа­сителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие» (2 Тим 1:8-10), «Помни Господа Иисуса Христа от семени Дави­дова, воскресшего из мертвых» (2 Тим 2:8), «Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его» (2 Тим 4:1)

2. Пневматология: «дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия» (2 Тим 1:7); «Храни добрый залог Духом Святым, живущим в нас» (2 Тим 1:14)

 

V. О полемике с гностическим богословствованием

1. «Непотребного пустословия удаляйся» (2 Тим 2:16)

2. Искаженное учение о Воскресении. Упоминание об Именее и Филите, которые «от­ступили от истины, говоря, что воскресение уже было» (2 Тим 2:17-18)

 

VI. О богодухновенности Священного Писания

«Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим 3:15-16). Преда­ние древней Церкви и Ветхий Завет

 

VII. О последних временах

1. Эсхатология как сквозная тема в творчестве ап. Павла. Ожидание последних времен в прежних посланиях ап. Павла

2. Нравственные качества людей последних времен, их падение (2 Тим 3:1-7)

3. Ветхозаветные апокрифические образы (2 Тим 3:8-9)

 

VIII. Практические и пастырские указания

1. Приверженность здравому учению (2 Тим 1:13-14), пребывание в учении, вверенном ап. Павлом (2 Тим 3:14)

2. Укрепление в благодати Христом Иисусом, передача учения верным, перенесение страданий (2 Тим 2:1-3)

3. Убегание юношеских похотей, уклонение от глупых и невежественных состязаний, наставление с кротостью (2 Тим 2:22-26)

4. Исполнение служения: проповедование слова, благовестничество, обличение, запре­щение, увещевание с долготерпением и назиданием (2 Тим 4:2-5). «Старайся пред­ставить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим сло­во истины». (2 Тим 2:15)