Последние слова увещевания

¹⁰ Запомните это, люди мудрые,

и кто разумен, пусть примет это к сердцу:

пути Господни — прямые пути,

праведные легко идут по ним,

а непокорные на этих путях спотыкаются.

 

Книга Иоиля

Введение

Но всякий, кто призовет имя Господне, спасен будет, ибо на горе Сион и в Иерусалиме спасение явлено будет, как Сам Господь и говорил; и среди спасенных окажется каждый, кого Господь призовет (2:32).

Стихийные бедствия — от вздымающихся при наводнениях вод до катастрофических землетрясений — вызывают растерянность и ужас. Люди научились многому, но всё еще не властны над этими могущественными и разрушительными силами. Они могут только наблюдать за ними со страхом и трепетом. Обрушившееся на людей бедствие порождает опасность появления неверных представлений о Боге. Бывает, что в таких случаях те, кто о Нем никогда не думал или задумывался очень редко, готовы выносить решения о Его характере и Его отношении к Своему творению. Дело пророка — возвысить в такой момент голос и возвестить истину.

Книга Иоиля начинается с описания стихийного бедствия — нашествия на страну прожорливой саранчи, уничтожающей всё на своем пути. Иоиль сравнивает его с военным нашествием. Рассказ о гибельных последствиях этого бедствия пророк использует для того, чтобы напомнить своим слушателям и читателям о величайшей реальности жизни — каждый день мы ходим пред лицом Божьим.

Затем в поле зрения пророка оказывается вся панорама мира: он видит всё человечество, собранное в Долине Решения, чтобы там услышать Божественный приговор. На протяжении столетий эта величественная картина служила для многих серьезным напоминанием о вечных последствиях их выбора.

Об обстоятельствах жизни и личности Иоиля, сына Петуэля (1:1), почти ничего не известно. Имя пророка означает «Яхве — Бог (мой)», свидетельствуя, что он воспитывался в доме, где почитали Бога. Упоминания о Сионе, Иудейском царстве и Иерусалиме (2:15, 23, 32, 3:1) позволяют считать, что Иоиль жил и проповедовал в Иудее и Иерусалиме.

Книга, носящая его имя, вероятно, изначально была написана в стихотворной форме. Настойчивые призывы к покаянию (1:13, 14) перемежаются с глубоким пониманием милостивого характера Бога (2:12–14). Хорошо знакомый со священническим служением в Храме, Иоиль знает, что значит истинное покаяние (2:13). Пророк осознал и передал замысел Господа о покаянии как духовном делании всего народа Божьего. Особое место в книге занимает Божественное обещание о величайшем даре всему человечеству — о даре Святого Духа (2:28, 29). И тот факт, что среди тяжких обстоятельств вера пророка лишь возрастала и укреплялась, есть неопровержимое свидетельство и убедительнейшее доказательство воздействия на автора того самого Духа, о котором он пишет в этой книге.

 

Основное содержание книги

Нашествие саранчи и День Господень 1:1–2:17

Обещание о восстановлении Иудеи 2:18–27

Наступление Дня Господня 2:28–3:21

 

Глава 1

Вот слово Господне, которое было к Иоилю, сыну Петуэля.

 

Гибель от саранчи — предвестие Дня Господня

² Внимайте, старейшины,

и все, кто живет в этой стране, слушайте!

Бывало ли такое в дни ваши

или в дни отцов ваших?

³ Расскажите об этом своим детям,

а они пусть поведают, в свой черед, это внукам вашим,

чтобы и те эту весть передали другим поколениям.

 

⁴ Полчища саранчи — одно за другим —

нападали на урожай,

что оставалось после одного полчища,

доедало другое,

а что саранча оставила, гусеница пожрала.

 

⁵ Пробудитесь же вы, пьяницы, и плачьте,

и все вы, упивающиеся вином,

рыдайте о вине молодом:

вам ныне даже губ своих не омочить в нем!

⁶ Ибо вот что произошло:

«Вторгся в землю Мою

могучий, неисчислимый народ;

зубы у него, как у льва,

и клыки, как у львицы.

⁷ Виноградную лозу Мою он сгубил,

изломал смоковницу Мою,

ободрал кору ее и бросил,

так что белыми стали ветви у ней».

 

⁸ Плачь же, земля,

как дева в рубище жалком рыдает

о смерти юного своего жениха!

⁹ Прекратились в Доме Господнем

приношения хлебные и возлияния,

в скорби глубокой священники, слуги Господни.

¹⁰ В пепле поля, в золе земля:

извели весь хлеб, засохли виноградники,

оливы совсем увяли.

 

¹¹ Оставьте надежды свои, пахари,

и вы, виноградари, рыдайте,

о ячмене и пшенице рыдайте, люди:

погибло всё на полях!

¹² Засохли лозы виноградные,

и смоковницы поникли;

погибли и гранат, и пальма финиковая, и яблоня,

повсюду пропали деревья — все стоят как мертвые;

всякой радости человеческой наступил конец.

 

Призыв к покаянию

¹³ Во вретище облачитесь и плачьте, священники!

Рыдайте все, кто службу несет у жертвенника!

Ночи в рубище проводите, слуги Бога моего!

Ибо в Доме, где вам должно Богу поклоняться,

нет ни приношений хлебных, ни возлияний.

 

¹⁴ Объявите пост, к воздержанию во всем призовите

на тот день, когда все вместе сойдетесь!

Соберите старейшин и всех жителей страны

к Дому Господа, Бога вашего,

и смиренно к Нему взывайте.

 

День Господень

¹⁵ О, какой это будет день!

Близок День Господень!

Он придет, как разорение,

Всесильным ниспосланное.

¹⁶ Не на глазах ли у вас пища ваша исчезла?

И нет более радости и ликования в Доме Божьем.

 

¹⁷ Погибли под глыбами иссохшими зёрна посевов,

опустели амбары,

житницы развалились,

ибо не взошли семена.

¹⁸ Стонет скот!

Стада коров разбрелись,

ибо пастбищ не стало для них,

даже овцы и козы — и те от бескормицы гибнут.

 

¹⁹ К Тебе я, Господи, взываю!

Огонь пожрал все пастбища отгонные,

деревья повсюду пламенем сожжены.

²⁰ Даже звери дикие — и они к Тебе вопиют,

потому что потоки вод высохли

и отгонные пастбища огонь пожрал.

 

Глава 2

«Трубите в рог на Сионе,

бейте тревогу на святой горе Моей!

Да трепещут все жители земли:

грядет День Господень, он близок!

² То день тьмы и мрака,

день туч и мглы!

Воинство великое и сильное в наступление идет,

как свет зари по горам движется;

подобного ему не было прежде

и уж не будет никогда в грядущих поколениях.

 

³ Перед ним огонь, всё пожирающий,

позади него полыхает пламя.

Земля пред воинством сим — сад Эдемский,

а за спиной у него — уже пустыня.

И ничто от него не укроется.

 

⁴ У тех, кто в воинстве том, вид как у коней,

и несутся они, словно конница,

⁵ по вершинам гор как бы с грохотом колесниц,

как бы с треском пламени, жнивье пожирающего;

это воинство могучее,

во всякое время к сражению готовое.

 

⁶ Пред ним трепещут народы,

лица бледнеют у всех.

⁷ Они, как воины храбрые, спешат в наступление,

словно воины, взбираются на стены,

каждый держится пути своего

и с него никуда не сворачивает;

⁸ не толкают они друг друга —

дорога своя у каждого;

сквозь любую оборону невредимыми прорываются

и строя своего не нарушают.

⁹ Устремляются они на город,

прыгают на стены,

поднимаются на дома, проходят чрез окна,

по ловкости никакому вору не уступая.

 

¹⁰ Земля дрожит пред ними,

сотрясаются небеса,

меркнут солнце и луна,

гаснет свет звезд.

¹¹ И глас Господа раздается во главе воинства Его,

а воинство это огромно,

и нет числа тем,

кто повеление Его исполняет!

О, как велик Господень День и — как страшен!

Кто устоит тогда?»