Величие новозаветного служения

⁷ И если смертоносное служение c его высеченными на камнях буквами являло себя в такой ослепительной славе, что не могли израильтяне смотреть на лицо Моисея из — за сияния той славы, хотя и угасавшей, ⁸ то не в большей ли славе должно совершаться служение Духа? ⁹ Если в сиянии славы свершалось служение, которое вело к обвинению, то не большей ли изобилует славой служение, ведущее к праведности?! ¹⁰ Так что прежде прославленное ныне осталось без славы из — за славы, безмерно ее превзошедшей. ¹¹ Ибо хотя и преходящее было в славе, насколько же больше слава того, чему быть вечно!

¹² С такой надеждой мы и действуем смело и открыто, ¹³ не как Моисей, который скрывал от взоров израильтян лицо свое под покрывалом: им не следовало видеть конец славы исчезавшей. ¹⁴ Но мысль их закоснела, так что и по сей день это покрывало остается у них при чтении Ветхого Завета неснятым, снимается же оно там, где Христос. ¹⁵ И до сих пор, когда читают они Моисея, лежит покрывало на их сердцах. ¹⁶ Но снимается оно всякий раз, как только обратится кто к Господу. ¹⁷ Ведь Господь наш есть Дух, а где Дух Господень, там свобода. ¹⁸ И все мы, — каждый с открытым лицом, — отражая, как зеркало, славу Господа, сами преображаемся в образ Его. От славы к славе ведет нас Господь, Который есть Дух.

Глава 4

Чистота апостольского служения

Бог дал нам по милости Своей такое служение, и мы никогда потому не унываем. ² Далекие от постыдных и оттого тайных дел, мы не прибегаем к хитрости и не искажаем слова Божьего: видит Бог, мы открыто провозглашаем истину и тем смело являем себя совести всякого человека. ³ Если же возвещаемая нами Благая Весть остается сокрытой, то сокрыта она для погибающих. ⁴ У них, у неверующих, ослепил бог века сего ум, чтобы не видеть им света Благой Вести о славе Христа, Который есть образ Бога. ⁵ Мы ведь не о себе возвещаем, а о Господе нашем Христе Иисусе; о себе же говорим, как о слугах ваших ради Иисуса. ⁶ Ведь тот же Бог, Который повелел свету воссиять из тьмы, и наши сердца озарил, дабы просветить нас познанием славы Своей, исходящей от лица _Иисуса Христа.

Апостольская сопричастность Христовым страданиям

⁷ Но сокровище это мы носим в хрупких глиняных сосудах, чтобы ясно было, что всё превосходящая сила эта не нам принадлежит, но Богу. ⁸ Нас всячески теснят, но мы не задавлены; мы бываем растеряны, но не впадаем в отчаяние; ⁹ нас гонят, но мы не одни; с ног нас сбивают, но мы еще не убиты. ¹⁰ Мы всегда носим в теле нашем ту смерть, которой умер Иисус, дабы и жизнь Его была явлена в нас. ¹¹ И пока живем, непрестанно предаемся смерти ради Иисуса, чтобы и жизнь Его явила себя в нашей смертной плоти. ¹² Так что смерть действует в нас, а жизнь — в вас.

¹³ В нас тот же дух веры, как написано: «Я уверовал, и потому говорил», и мы веруем, потому и говорим, ¹⁴ ибо знаем, что Тот, Кто воскресил Господа Иисуса, воскресит со Христом и нас. Мы все будем вместе стоять перед Ним. ¹⁵ И всё это мы делаем ради вас, с тем чтобы изобилующая благодать Божия, изливаясь на всё большее число людей, могла умножить благодарность во славу Божию.

¹⁶ Вот почему мы не унываем. Даже если и ветшаем мы внешне, то внутренне Бог день ото дня обновляет нас. ¹⁷ А страдания наши ничтожны и временны, они несоизмеримы с тем вечным обилием славы, которую они нам принесут, ¹⁸ тем из нас, кто смотрит не на видимое, а на невидимое. Ибо видимое преходяще, невидимое же — вечно.

Глава 5

Томительное желание

Мы ведь знаем, когда бы ни был разрушен земной наш дом, наше временное пристанище, у нас есть на небесах нерукотворный, вечный, Богом приготовленный дом. ² Теперь же, в нынешнем своем теле, нам остается вздыхать, томясь желанием «облечься» в небесное наше жилище — ³ только в таком «одеянии» мы не окажемся нагими навсегда. ⁴ Оставаясь до времени здесь, в бренной хижине нашей, мы сокрушаемся, неся свое бремя; но хотим не раздетыми оказаться, а «облечься» в наше небесное жилище, дабы смертное поглощено было жизнью вечной. ⁵ Такую судьбу уготовил нам Сам Бог, в залог сего Он и Духа дал нам.

⁶ Вот почему мы всегда спокойны и знаем, что, обитая в теле своем, мы пребываем на чужбине, вдали от Господа, ⁷ и живем мы верою, а не видением. ⁸ Мы спокойны, повторяю я, и уже теперь предпочли бы расстаться с этим телом и обосноваться в доме своем, у Господа. ⁹ А потому цель наша в том, чтобы угождать Ему всегда и всюду — «в доме» ли мы или «на чужбине». ¹⁰ Ведь всем нам предстоит оказаться совершенно открытыми пред судом Христовым, чтобы каждый получил по заслугам за всё то, что сделал он в земной своей жизни: и за доброе, и за плохое.

Служение во имя примирения

¹¹ Благоговея перед Господом, мы стремимся людей убедить — Богу же мы хорошо известны, надеюсь, что так же известны и вашей совести. ¹² А говорим мы об этом снова не для того, чтобы возвеличить себя перед вами, но с тем, чтобы дать вам повод хвалиться нами, чтобы было у вас что сказать всякому, кто гордится своими внешними преимуществами, а не тем, что у него на сердце. ¹³ И если мы «безумны» были, то это ради Бога; если же в здравом уме, то это для вас. ¹⁴ Нами движет ведь любовь Христова, с тех пор как мы пришли к убеждению: Один умер за всех, значит, умерли все. ¹⁵ Христос за всех умер, дабы живые уже не для себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего.

¹⁶ Так что ни о ком отныне мы не судим только по человеческим понятиям. Если прежде мы и Христа так понимали, то теперь уже не так знаем Его. ¹⁷ Ибо кто во Христе, тот — новое творение: для него прежнее ушло — стало всё новым! ¹⁸ И всё это от Бога. Он примирил нас с Собой через Христа и поручил нам служение примирения. ¹⁹ Я имею в виду, что Бог через Христа примирял с Собою мир, не вменяя людям в вину их преступлений. И Он доверил нам слово примирения. ²⁰ Мы, стало быть, посланники Христовы. И мы, как если бы Сам Бог взывал к вам через нас, просим от имени Христа: примите Богом даруемое вам примирение! ²¹ Он на Христа, не знавшего греха, возложил грехи всех нас, чтобы мы в Нем стали сопричастны праведности Божией.