Дух истины и заблужденья дух

Возлюбленные дети мои, не всякому духу верьте — испытывайте их, от Бога ли они (много лжепророков появилось в мире). ² Говорит ли то Дух Божий, узнавайте так: дух, который признаёт Иисуса Христа, пришедшего во плоти, — от Бога. ³ А дух, что Иисуса Христа не признаёт, — не от Бога; дух сей от антихриста, о котором слышали вы, что он придет. Вот, он в мире уже.

⁴ Дети мои, вы от Бога: устояли вы перед духами лжи, ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто правит сегодня в мире. ⁵ Слуги его — от этого мира, потому и говорят они, как повелось в этом мире, и мир слушает их. ⁶ Мы же — от Бога. Кто Бога знает, внимает нам, а кто не от Бога, тот нас не слушает. Вот как отличаем Духа истины от духа заблуждения.

 

Бог — это любовь

⁷ Братья дорогие, будем любить друг друга, ведь любовь от Бога. Кто любит, тот от Бога рожден и знает Бога. ⁸ А кто не любит, тот совсем не знает Бога, потому что Бог и есть любовь. ⁹ Эту любовь Он открыл нам, послав Сына Своего единственного в мир наш, чтобы через Него обрели мы вечную жизнь. ¹⁰ Истинная любовь проявилась не в нашей любви к Богу, а в том, что Бог полюбил нас так, что Сына Своего послал как жертву искупительную за грехи наши. ¹¹ Но если Бог нас так полюбил, то и мы, дорогие мои, должны любить друг друга. ¹² Бога никто и никогда не видел. Но если мы любим друг друга, Бог пребывает в нас, и любовь Его достигла в нас своей цели.

¹³ Он наделил нас дарами Духа Своего, и поэтому мы знаем, что и мы в Нем, и Он в нас. ¹⁴ Мы сами видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына спасти мир. ¹⁵ Кто признаёт Иисуса Сыном Божьим, в том пребывает Бог, и он сам в Боге. ¹⁶ Мы познали любовь Божию к нам и доверились ей.

Бог — это любовь, и всякий, в любви пребывающий, в Боге пребывает, как и Бог в нем. ¹⁷ Любовь столь многого достигла в нас, что без страха встретим мы День Суда, ибо даже в этом мире уже живем подобно Ему. ¹⁸ В любви нет страха. Истинная любовь изгоняет страх. Ведь страх — это наказание в себе самом, и мучаются им те, кто не проникся до конца любовью.

¹⁹ А мы любим, благодаря тому что сначала Он возлюбил нас. ²⁰ Если говорит кто: «Я люблю Бога», а сам брата своего ненавидит, лжец он: кто брата своего не любит, которого видит, Бога, которого не видел никогда, тем более не может любить. ²¹ Заповедь, которую оставил нам Христос, о том и говорит: любящий Бога должен и брата своего любить.

 

Глава 5

Торжество веры

Всякий, кто верит, что Иисус — Мессия, от Бога рожден; и всякий, кто Родившего любит, любит _и дитя Его. ² О том, что в самом деле любим детей Божьих, узнаём из того, что любим Бога и заповеди Его соблюдаем. ³ Ведь любить Бога и значит соблюдать Его заповеди. А заповеди Его не тяжки, ⁴ ибо всё, от Бога рожденное, одерживает верх над миром. И всякая такая победа над миром — победа веры нашей. ⁵ Не тот ли побеждает мир, кто верит, что Иисус — Сын Божий?

 

Свидетельство о Сыне Божьем

⁶ Вот Кто пришел водой крещения и кровью распятия — Иисус Христос; не одной лишь водой пришел, но водою и кровью; Дух тому свидетель, а Дух ведь сама истина. ⁷ Итак, три есть свидетеля: ⁸ Дух, вода и кровь — и в свидетельстве своем эти три едины. ⁹ Если свидетельство людей принимаем, то еще больше верим свидетельству Божию, тому свидетельству, которое Бог Сам дал о Сыне Своем. ¹⁰ Кто верит в Сына Божьего, в себе самом несет это свидетельство. Кто же Богу не верит, тот лжецом Его выставляет, не принимая свидетельства, которое дал Бог о Сыне Своем. ¹¹ Вот это свидетельство: Бог вечную жизнь дал нам, и жизнь эта — в Сыне Его. ¹² Кто верою Сына обрел, тот жизнь обрел; а кто отвергает Сына Божьего, тот отвергает жизнь. ¹³ Я написал всё это вам, верующим во имя Сына Божия, чтобы знали вы, что обрели вы жизнь вечную.

 

Последние наставления

¹⁴ Мы смело обращаемся к Нему в уверенности, что Он слышит нас, о чем бы ни просили мы Его, сообразуясь с волей Его. ¹⁵ И если знаем, что Он слышит нас, когда мы просим Его о чем — либо, знаем и другое: стоит попросить у Него что — то — оно уже наше.

¹⁶ Если увидит кто из вас брата своего, грех совершающего, но не к смерти ведущий грех, пусть молится за него, и Бог даст ему жизнь. Но это только тех касается, кто согрешает грехом, не к смерти ведущим. Есть смертный грех: не такой я имею в виду, говоря, чтобы вы молились.

¹⁷ Хотя всякая неправда— грех, однако не всякий грех к смерти ведет. ¹⁸ Рожденный от Бога, как нам известно, не грешит, ибо хранит его Сын Божий, и лукавый не смеет прикасаться к нему. ¹⁹ О себе мы знаем, что от Бога мы. А весь мир — во власти дьявола. ²⁰ Но знаем также, что Сын Божий, когда приходил, даровал нам разумение, чтобы познали мы Истинного. И вот мы — в Нем, в Истине самой, и в Сыне Его, Иисусе Христе. Он есть истинный Бог и жизнь вечная.

²¹ Бегите ложных богов, дети мои.

 

Е Иоанна

Введение

Это короткое послание, направленное (как и первое) неизвестной общине, было написано апостолом Иоанном между 90 и 100 гг. по Р.Х. (место написания до сих пор неизвестно).

Иоанн и здесь призывает христиан быть бдительными по отношению к ложным учениям. По — видимому, проблемы неназванной общины были аналогичны тем, о которых апостол писал в своем первом послании. Потому здесь опять более всего говорится о Том, Кто является главным в христианском исповедании, а именно: Христос — Сын Божий, ставший Человеком из плоти и крови.

 

Глава 1

Старец –

Богом избранной госпоже и детям ее:

я люблю всех вас, пребывающих в истине, и не только я, но и все, познавшие истину. ² Мы любим вас, побуждаемые к тому истиной, которая в нас пребывает и будет с нами вовеки.

³ Благодать да пребудет с нами, и милость, и мир в истине и любви от Бога Отца и от Иисуса Христа, Сына Его.

⁴ Я очень обрадовался, узнав, что иные из детей твоих в истине живут, по заповеди, которую мы получили от Отца. ⁵ И вот, госпожа, прошу тебя ныне (не новую заповедь давая, но о той напоминая, которая давно уже, от самого начала, была у нас): будем и впредь любить друг друга христианской любовью. ⁶ Жить по заповедям Его — вот что значит любить. Сама эта заповедь была дана вам от начала, чтобы ей вы следовали.

⁷ В мире появилось много обманщиков, которые не признают Иисуса Христа, приходившего во плоти. Всякий такой человек — обманщик и антихрист. ⁸ Так вот смотрите же, чтобы не потерять вам того, над чем мы трудились, и быть вполне вознагражденными. ⁹ Кто не держится учения Христова, полагая, что открыл для себя нечто большее, тот Бога теряет; а кто этим учением жив, у того есть и Отец, и Сын. ¹⁰ Если кто — то приходит к вам в дом не с Христовым учением, не принимайте его и даже не приветствуйте его, ¹¹ потому что приветствующий такого сам приобщается к злым делам его.

¹² О многом еще хотел бы я сказать вам, но решил, что не стоит делать этого на бумаге, чернилами. Я надеюсь скоро прийти к вам, тогда мы поговорим обо всем лично, и это будет настоящая радость.

¹³ Приветствуют тебя дети богоизбранной сестры твоей.

 

Е Иоанна

Введение

Третье послание апостола Иоанна написано, по — видимому, как и два предыдущих, между 90 и 100 гг. по Р.Х. (о месте его написания также ничего неизвестно).

По всей вероятности, данное послание представляет собой краткое личное письмо апостола, в котором он призывает своего друга Гая поддерживать странствующих миссионеров, проповедующих Евангелие. Иоанн связывает эту просьбу с рассуждением о том, что подлинный христианин не должен превозноситься перед другими членами общины. Христианам следует во всем помогать друг другу, особенно в распространении Благой Вести Иисуса Христа.

 

Глава 1

Старец — Гаю.

Люблю тебя, дорогой друг, как познавшего истину.

² Любезный мой, желаю тебе здоровья и чтобы всё у тебя было хорошо, как и в душе твоей. ³ Я очень радовался, когда приходили ко мне братья наши и, рассказывая о твоей жизни, говорили, что ты по — прежнему верен истине. ⁴ Нет большей радости для меня, как слышать, что дети мои в истине живут.

⁵ Ты правильно делаешь, дорогой друг, что заботишься о странствующих братьях наших, хотя они и незнакомы тебе. ⁶ Они и поведали церкви о твоей любви. Ты хорошо поступишь, если и проводишь их как должно, как подобает то служителям Божьим. ⁷ Ведь они ради Христа в путь отправились и ничего не берут у язычников. ⁸ Мы должны поддерживать таких людей, становясь вместе с ними соработниками истины.

⁹ Я писал церкви, но только вот Диотреф, склонный к властолюбию, не хочет иметь с нами дела. ¹⁰ Так что, если я приду, то напомню о том, что он делает, злобно клевеща на нас. Не довольствуясь этим, он не только сам не принимает братьев, но и препятствует другим, желающим делать это, и даже изгоняет таковых из церкви.

¹¹ Друг мой, следуй доброму примеру, а не злому. Кто делает добро, тот от Бога; кто делает зло, тот Бога не знает. ¹² О Димитрии все хорошо отзываются, также свидетельствует о нем и сама истина. Присоединяем к тому и мы свое свидетельство; ты знаешь, оно истинно.

¹³ Обо многом еще хотел бы я рассказать тебе, но не стану делать этого на бумаге, пером и чернилами; ¹⁴ надеюсь вскоре тебя увидеть, и тогда мы лично обо всем поговорим.

¹⁵ Мир тебе. Приветствуют тебя здешние твои друзья. Приветствуй и ты там у себя всех наших друзей поименно.

 

Иуды

Введение

Настоящее послание было написано Иудой (еще одним братом Иисуса Христа) в период между 65 и 70 гг. по Р.Х. Где Иуда писал свое послание и кому конкретно оно было адресовано, нам неизвестно. Но суть вопроса, который поднял в нем автор, ясна. Иуда призывает христианскую общину к бдительности по отношению к тем ее членам, которые были поглощены своекорыстными интересами и рассуждениями о Божьей благодати пытались прикрыть свою распущенность и беспорядочный образ жизни. Произнося напыщенные речи, они приобретали себе сторонников. Поэтому Иуда просит общину оставаться верной Богу и возлагать все свои надежды на Того, «Кто может спасти… от падения и поставить перед славой Своей непорочными и торжествующими» (ст. 24).

 

Глава 1

Иуда, Иисуса Христа раб, брат Иакова, тем, кто призван, кто возлюблен Богом Отцом и храним Иисусом Христом:

² милость, мир и любовь да будут всё более и более даруемы вам.