Статья 132-Апостольское Таинство (Апостольские Таинства)

Canon 6470 (ссылка)

В Апостолическая Sacramenta, также известный как Апостольский Таинств семь (7) ложные события, основанные таинств, созданные в римском культе через Тридентский собор (1543-1563), чтобы присвоить себе истинные таинства Римско-Католической Церкви сначала образуется Каролингов в 8 веке, посредством которого утверждается Дивина разовые (‘Божественная милость’) присуждается за “спасение от греха”.

Canon 6471 (ссылка)

Первые, истинные и оригинальные таинства Римско-Католической Церкви (Romanum Ecclesia Catholicus), впервые образованные в VIII веке Карлингами, основывались на характере и были честностью, верностью, добродетелью, справедливостью, покаянием, милосердием и прощением. Напротив, семь (7) ложных таинств римского культа основаны на жизненных событиях, включая крещение, конфирмацию, Евхаристию, покаяние, священные обряды, брак и помазание больных/умирающих.

Canon 6472 (ссылка)

Истинными целями, функциями и намерениями семи (7) ложных таинств, впервые сформированных Римским культом через Совет Трента (1543-1563), являются::

(i) крещение-это созданное в XVI веке слово, описывающее ритуал инициации, смерти и возрождения младенца, при котором его душа “спасается” как плата за первородный грех и счет уравновешивается. Слово baptismo происходит от оккультного латинского ba, означающего “душа”, и apto, означающего “приспосабливать, надевать, приспосабливать или готовить”, и mo, означающего “молох”. Таким образом, буквальное значение крещения-это “с целью приспособления / помещения души к Господу Богу или Саваофу (Сатане)"; и

(ii) подтверждение-это созданное в XVI веке слово, описывающее ритуал согласия, признания, совершенства соглашения, совершенного при крещении и инкорпорации уникального человека, означающего прибытие в хронологические годы к “возрасту разума”, обычно приблизительно в возрасте от десяти (10) до четырнадцати (14) лет. Слово подтверждение происходит от латинского con, означающего "to“, firmo, означающего”подтверждать, утверждать или доказывать“, и atio, означающего” рассуждать"; и

(III) в Евхаристии является 16-го века создано слово, описывающее ритуал имитация каннибализма, которым хлеб и вино потребляется в убеждение, это сначала превращаются в буквальное тело и Кровь Иисуса Христа как вечного системе проклиная основатель Назарян, память христианства, истинных основателей Католической Церкви и в особенности как высокая проклятие против тех, кто примет участие в блаженное неведение, как послушных фанатиков. Слово Евхаристия происходит от латинского eu, означающего "хорошо сделано", caris, означающего " любящее самопожертвование”, и TIA, означающего"третий; три (3) (раза)" как совершенство высокого проклятия невежественными приверженцами римского культа, проклинающими себя три(3) раза против истинного Божественного Творца; и

(iv) покаяние-это созданное в XVI веке слово, описывающее ритуал боли, страдания, а иногда и ужасной смерти (например, от огня), в котором наказание и наказание страданием является “спасением” и оплатой за грехи в течение всего периода жизни и счет сбалансирован. Слово покаяние происходит от латинского poenas, означающего " наказание, наказание”; и

(v) рукоположение, также известное как “священный орден” - это древнее латинское слово, описывающее ритуал получения назначения, полномочий и полномочий по должности в рамках римского культа, обычно в контексте клерикальной (церковной) должности. Слово ordination происходит от Ordinatus, означающего " назначение, поручение”; и

(ви) брак-это 13 веке создали слово описывающее ритуал образуя тристороны обязывающего договора с Господом Богом или Саваоф (Сатана) и два (2) неравенство сторон, когда женщина или “младший” член контрактные обязательства, подчинение и представление к “старшим” или мужской член договора, в то время как обе стороны передать свои права на Римском культе. Слово брак происходит от латинского mari, означающего "море" и ago, означающего " управлять, действовать, выполнять Для”; и

(VII) для соборования и помазания больных, и страдания описывает ритуал “спасения” экстремальные страдания и боль, в качестве оплаты за якобы грехи жизни, в подтверждение первоначального договора о baptismo, чтобы Господь Бог (Саваоф, также известный как Сатана), подтверждает предыдущие таинства и как уплотнение за собственность на тело в попытках подопечного от любой духовной интервенции в утверждая, что разум и душа-это не собственность в римском культе после смерти.

Canon 6473 (ссылка)

В отличие от преднамеренного обмана и дезинформации, семь (7) ложных таинств не были представлены для обсуждения среди лидеров римского культа до 7-й сессии Совета Трента около марта 1547 года:

(i) крещение не было подтверждено в качестве таинства, ни его первые ритуалы до 7-й сессии Совета Трента в марте 1547 года; и

(ii) confirmatio не было подтверждено как таинство, ни его первые ритуалы до 7-й сессии Совета Трента в марте 1547 года; и

(iii) Евхаристия не была утверждена в качестве таинства, как и ее первые ритуалы до 13-й сессии Совета Трента в октябре 1551 года; и

(iv) покаяние не было подтверждено в качестве таинства, как и его первые ритуалы до 14-й сессии Совета Трента в ноябре 1551 года; и

v) рукоположение было впервые подтверждено в качестве таинства на тринадцатой сессии Трентского собора в октябре 1551 года; и

(vi) брак не был подтвержден в качестве таинства, ни его первые ритуалы до 24-й сессии Совета Трента в ноябре 1563 года; и

(vii) крайнее помазание не было подтверждено в качестве таинства, как и его первые ритуалы до 14-й сессии Совета Трента в ноябре 1551 года; и

Canon 6474 (ссылка)

Учитывая противоречивый характер таинств, впервые задуманных Римским культом в XVI веке, венецианцы и их союзники разработали” ложную "оппозиционную стратегию против господства Габсбургов-Генуи-Флоренции, чтобы привести введение этих понятий через ложное "протестное" движение:

(я) в 1512 году, Венецианский обучение – немецкий вышколены сефардской (Еврейской) адвокатМартинус Ледер (Лютер) (род. 1483 - д'.1546) и Венецианской сефардской (Еврейской) художника Luca Малера (кранах) (род. 1472 – д'. 1553) были отправлены значительные средства в Виттенберг под защитой дома Веттинов и Фридрихом III (1483 – 1525) Саксонии изначально поощрять расовую напряженность и религиозные волнения в Германии против императора Карла Габсбурга с V (1516-1556) в Испании. Однако после неудачного старта венецианцы назначили в 1519 году Мицрахи (еврейского) раввина Андреаса Боденштайна (род. 1486-1541 гг.) осуществлять надзор за строительством” Лютеранской " немецкой Библии и антисемитской литературы, направленной на то, чтобы впервые призвать хазарскую диаспору к “евреям”; и

(ii) в 1513 году король Генрих VIII (1509-1547) установил секретные дипломатические отношения с Венецией через венецианского посла Франческо Гийома Зорци (род.1466-1536 гг.), также известного как Десидерий Эразм и Вильгельм Тиндальский. Финансовая поддержка семьи Морозини спасла Англию и позволила королю Генриху ответить на угрозу Якова IV шотландского после неудачного вторжения во Францию в начале года. К 1514 году Франческо Гийома Зорци удалось представить Томмазо Морозини (род. 1485-d. 1540), также известный как” Томас Мавр“,” Томас колдун", сын Николо Морозини, к английскому двору. В том же году Томмазо Морозини был провозглашен 1 – м графом Эссекским и женился на младшей сестре Генриха по имени Елизавета Тюдор (род. 1492-1527 гг.), которая вопреки заведомо ложной истории не умерла в возрасте трех лет; и

(III) в 1519, после первой неудачной реализации проекта Виттенберг, венецианец Марко Zorza (Цвингли) (б. 1484 – д'. 1531) и Лев Иуды (б. 1482 – д. 1542) были отправлены в Цюрих в Швейцарии в надежде создания новой религии, основанные на преобразовании “номинально” христианских потомков купцов, банкиров и трейдеров, чтобы восстать против императора Карла V Габсбурга (1516-1556) Испании. Цюрихский проект также встретил временное бедствие в 1531 году, пока венецианцы не послали Венецианского основанного Мисрахи (еврейского) раввина Йохана Коэна (Кальвина) (р. 1509-d. 1564), чтобы организовать новую " протестантскую религию"а затем создание новой" еврейской религии " в виде переводов к 1560 году; и

(iv) В 1529 году Маттео да Монтефельтро (де Бацио) (род.1495-1552) бывший герцог Урбино (1482-1508) и Людовико Морозини-Сфорца (де Фоссомброне) (род.1452-1535) бывший герцог Милана (1489-1500) сформировали Капуцинов (с капюшонами) как орден посвящается внедрению новой философии мира как чистилища. Их сопровождали Джованни Сфорца (де Кьоджа) (род.1466-d.1535) бывший лорд Пезаро и Градара (1483-1512), Максимилиан Рафаэль Сфорца (де Фоссомброне) (род.1493-d. 1535) бывший герцог Миланский (1513-1515), Франческо II Мария Сфорца (де Иези) (род.1495-d.1535) бывший герцог Миланский (1521-1535) и Паоло I Сфорца (де Кьоджа) (Р. 1497-г. 1535); и

(v) в 1530 году, после образования Капуцинов, Симон Меммо (род. 1496 – d. 1561) и его брат Пьетро Меммо были направлены венецианцами в Бельгию для выполнения миссии по разжиганию расового и религиозного восстания против императора Испании Карла V Габсбурга (1516-1556). К 1536 году ему удалось сформировать анабаптистов, позднее известных также как меннониты; и

(vi) в 1535 году войска Карла V (1516-1556) из Испании захватили Милан, казнив глав капуцинского ордена (клана Сфорца), вызвавшего итальянскую войну 1536-1538 годов между Францией и Испанией. Бернардино Фабио Петруччи ("Очино" и де Асти) (род.1487-1564) бывший герцог Сиены (1512-1523) затем принял на себя обязанности 3-го генерал-викария (1535-1552), путешествуя в Швейцарию и Англию для обзора прогресса протестантского движения и изобретения еврейской литературы и религиозного Писания.