Практическое занятие № 17

Социальная философия

Общество – человеческая общность, особенность которой представляют отношения людей между собой, их формы взаимодействия и объединения.

Большинство философов признает, что общество- это объ­ективно существующая система, которой присущи свои харак­терные черты (целостность, самодостаточность, саморазвитие и др.) и которая не сводима к простой сумме составляющих обще­ство индивидов.

Содержание понятия «общество» также является одной из центральных проблем социальной философии. В качестве элементарных единиц, составляющих общество, в различных соци­альных теориях выступают разные объекты: отдельные люди; объединения людей, состоящие хотя бы из двух человек; соци­альные связи, получающие свое выражение в виде социальных институтов или организаций; определенные виды социального взаимодействия и др. Наиболее распространенным в современ­ной науке является следующее определение:

Общество как система

Под системой обычно понимают совокупность образующих ее элементов, находящихся в устойчивых связях и отношениях друг с другом. С системной точки зрения общество есть некоторая совокупность людей, связанных между собой совместной деятельностью по достижению общих для них целей. В процессе совместной деятельности между людьми складываются многообразные иерархически выстроенные отношения, которые и есть структура общества. Общество как система обладает еще одной важной характеристикой — целостностью, то есть ему присущи свойства, которые нельзя вывести из свойств отдельных элементов.

Общество, как и любая живая система, представляет собой открытую систему, которая находится в состоянии непрерывного обмена с окружающей его природной средой, обмена веществом, энергией и информацией.

И чтобы сохранить себя как целостность, оно должно постоянно удовлетворять свои потребности. Степень удовлетворения этих потребностей — материальных, социальных, духовных — выступает самым наглядным доказательством эффективного функционирования общества как системы. Если минимального удовлетворения потребностей достигнуть не удается, то общество ждет неминуемый распад и гибель.

Оно стремится к достижению определенной цели, состоящей, разумеется, из множества подцелей.

Разные подходы к пониманию сущности общества:

- субъектный, рассматривающий общество как особый коллектив людей;

- деятельный, полагающий, что обществом следует считать не столько сам коллектив людей, сколько процесс коллективного бытия людей;

- организационный, рассматривающий общество как систему устойчивых связей между взаимодействующими людьми и социальными группами.

Всеобщие сферы жизнедеятельности общества:

Экономическая сфера включает в себя такие важнейшие компоненты, как материальные потребности, экономические блага (товары), удовлетворяющие эти потребности, экономиче­ские ресурсы (источники производства благ), хозяйствующие субъекты (отдельные люди или организации). Основным элементом экономической системы общества яв­ляются хозяйствующие субъекты.

Социальная система состоит из социальных групп (соци­альных общностей), социальных связей, социальных инсти­тутов (форм, в которых осуществляются наиболее значимые социальные связи), социальных норм (правил социального поведения), ценностей социальной культуры. Важнейшим элементом социальной системы общества явля­ются социальные группы (социальные общности).

Главными элементами политической системы общества вы­ступают политические организации и институты (государство, политические партии, общественные организации, СМИ), нор­мы политического поведения и политической культуры, поли­тические идеологии.

Основным элементом политической системы общества явля­ется государство.

Элементами духовной сферы являются духов­ные потребности как источник (стимул) духовной деятельно­сти общества, созданные обществом духовные ценности, средства осуществления духовного производства, а также субъекты духовной деятельности (отдельные люди, со­циальные группы и организации, общество в целом). Главным элементом духовной сферы являются духовные ценности, существующие в виде идей и получающие свое материальное воплощение в виде языка, произведений искус­ства и т.д.