Назовите основные причины феномена «смыслопотери» в ХХ веке

Пока одни предпочитают отрицать существование смерти, погрузившись в сиюминутные суетные радости, другие, не найдя для себя радости ни в сиюминутных удовольствиях, ни в других смыслообразующих занятиях, предпочитают завершить то, что не имеют мотива продолжать. Человек, лишенный ориентиров, прочного фундамента, цели и идеологии не в состоянии уверенно сопротивляться неблагоприятным обстоятельствам. Сегодня рост влечения к смерти, в частности, в таком его проявлении, как самоубийство, достигло масштабов гигантского социального явления, стало феноменом массовой культуры. Жизнь может оказаться опустошенной, ненужной даже на фоне, казалось бы, полного благополучия. Так, суицид входит в число первых десяти причин смерти в США. А Швеция, где уровень благосостояния населения является одним из самых высоких в Европе, входит в пятерку стран, в которых количество самоубийств является наибольшим. Такая тенденция приобретает угрожающий характер и требует немедленного решения, поскольку феномен самоубийства в эпоху глобализационных процессов стал неотъемлемым атрибутом современного общества и негативным критерием его духовного развития. В частности, глобализация разрушает и трансформирует традиционные формы идентичности, и у людей исчезает ощущение причастности к определенному окружению, устойчивых и определенных ценностей и ориентиров. Чем выше уровень культурной организации, тем меньше потребности в поддержании коммуникативных связей для взаимопомощи между людьми. Такое положение вещей приводит к тотальному чувству потерянности, отчуждения и заброшенности. Отсутствие общности, чувства сопричастности единому, общей цели, лишают человека точки опоры, общего фундамента. Таковы причины присущего современной цивилизации феномена смыслопотери.

Платон говорил, что необходимо помнить о смерти, а Эпикур считал, что думать о ней нет необходимости. Какая точка зрения вам кажется более верной?

Заведомая ограниченность жизни побуждает человека серьезно задуматься о ее смысле и о подготовке к смерти. Казалось бы, это самая естественная позиция, поскольку она вытекает непосредственно из условий нашего существования. Но, видимо, взглянуть в лицо реальности многим людям настолько страшно, что они предпочитают отворачиваться от этих мыслей, скрывать их от самих себя. На мой взгляд, важно помнить о смерти, чтобы научиться ценить жизнь и дифференцировать истинные и ложные ценности, но вместе с тем не зацикливаться на мыслях о предстоящем уходе.

Какие виды бессмертия предпочитают идеалисты, а какие — материалисты?

Назовите критерии абсолютного добра и зла.

Категории добра и зла находятся в тесной диалектической ваимозависимости и взаимосвязи. Не существует абсолютного добра и абсолютного зла. В каждом добром поступке можно обнаружить элементы зла, а в каждом злом — хоть крошечную частицу добра. Более того, добро и зло могут меняться местами, не меняя при этом своего объективного содержания.

Грань между добром и злом определяется правилами и законами поведения человека в обществе, нормами морали.