План:
1. Характерні риси середньовічної філософії.
2. Патристика. Августин Блаженний.
3. Схоластика. Полеміка про універсалії. Фома Аквінський.
4. Методологія і гносеологія як пріоритетні теми філософії Нового часу.
5. Філософія емпіризму. Ф. Бекон, Т. Гоббс, Дж. Локк.
6. Філософія раціоналізму. Р.Декарт, Б.Спіноза, Г.Лейбніц.
Основні поняття: патристика, схоластика, апологетика, теоцентризм, креаціонізм, універсалії, реалізм, номіналізм, емпіризм, раціоналізм, пантеїзм, субстанція, атрибут, модус, монада.
Література:
1. Антология мировой философии: в 4-х т. –М.: Мысль 1969-1973.
Т.1. – Ч.2. Философия древности и средневековья. – 1969. – С.581-932.
2. Бекон Ф. Новый Органон / Ф. Бекон // Бекон Ф. Соч.: в 2-х т. – 2-е изд. – М.: Мысль, 1977.
Т.2. – 1977. – С. 5-222.
3. Гельвеций К.А.О человеке, его умственных способностях и его воспитании / К.А. Гельвеций //Гельвеций К.А.Соч.: в 2-х т. – М.: Мысль, 1974.
Т.2. – 1974. – С. 5-568.
4. Гольбах П.А.Система природы, или о законах мира физического мира духовного / П.А. Гольбах // Гольбах П.А.Избр. филос. произв.: в 2-х т. –М.: Мысль, 1963.
Т.1. – 1963. – С. 59-67.
5. Гусєв В.І. Історія західноєвропейської філософії XV-XVII ст.: Курс лекцій. Навчальний посібник для вузів / В.І. Гусєв. – К.: Либідь, 2000. – 264 с.
6. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолствующего большинства / А.Я. Гуревич. – М.: Искусство, 1990. – 395 с.
7. Декарт Р. Рассуждение о методе / Р. Декарт // Декарт Р. Избр. произв.: в 2-х т. – М.: Мысль, 1989.
Т.1. – 1989. – С. 250-296.
8. Кузнєцов В.Н. Западноевропейская философия XVIII века: учеб. пособие для студентов филос. фак. ун-тов / В.Н. Кузнєцов, В.В. Мееровский, А.Ф. Грязнов. – М.: Высш. шК.: 1986. – 400 с.
9. Лейбниц Г.В. Монадология / Г.В. Лейбниц // Лейбниц Г.В. Соч.: в 4-х т. – М.: Мысль, 1983.
Т. 1. – 1983. – С. 313-429.
10. Локк Дж.Опыт о человеческом разумении / Дж. Локк // Локк Дж.Соч.: в 3-х т. [пер. с англ. А.Н. Савина]. – М.: Мысль, 1985.
Т. 1-2. – 1985. – С. 78-582.
11. Ортега-и-Гассет X. Вера и разум в сознании европейского средневековья / X. Ортега-и-Гассет // Человек. – 1992. – №2. – С. 81-89.
12. Соколов В.В. Европейская философия ХV-ХVІІ веков / В.В. Соколов. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Высш. шк.: 1996. – 399 с.
13. Соколов В.В. Средневековая философия / В.В. Соколов. – М.: Высшая школа, 1979. – 623 с.
14. Сухина В.Ф. Практикум по философии: учеб. пособие для студентов вузов / В.Ф. Сухина, К.В. Кислюк; М-во образования и науки Украины, Нар. укр. акад. – 2-е изд., перераб. и доп. – Х.: Фолио, 2001. – 430 с.
Раздел 5. Средневековая философия. – Харьков, 2001.
Раздел 7. Философия Нового времени.
15. Трахтенберг О.В.Очерки по истории западноевропейской средневековой философии / О.В. Трахтенберг. – М.: Госполитиздат, 1957. – 254 с.
Контрольні питання і завдання:
1. Назвіть специфічні риси середньовічної філософії. Чим вони зумовлені?
2. Яке головне завдання переслідувала патристика?
3. Які значення має термін «схоластика» і чому?
4. Чи являються докази буття Бога Ф. Аквінського доказами?
5. Як вирішувалась у середньовіччі проблема співвідношення віри та розуму?
6. У чому суть суперечки між реалістами та номіналістами?
7. Порівняйте вихідні ідеї схоластики та містики.
8. Окресліть історичний зміст концепції «подвійної істини».
9. Розкрийте зміст і значення принципу «бритви Оккама».
10. Назвіть соціально-політичні та природничо-наукові передумови філософії Нового часу.
11. Чим зумовлена увага до раціоналізму у філософії ХVІІ ст.?
12. Поясніть вибір методу пізнання Ф. Беконом і Р. Декартом.
13. Чому пошуком субстанції більше цікавились раціоналісти, а не емпірики?
14. Знайдіть логічний зв’язок між середньовічним реалізмом і номіналізмом та раціоналізмом і емпіризмом.
15. Чиїм поглядам в тлумаченні людини Ви віддаєте перевагу – вченню про вроджені ідеї Р. Декарта чи поняттю «tabula rasa» Дж. Локка?
16. Порівняйте погляди на субстанцію Б. Спінози і Г. Лейбніца.
17. Які принципові зміни в науковій і філософській картині світу відбулися в Новий час?
18. Порівняйте епохи середньовіччя та Нового часу.
19. Чи погодитесь Ви з висловом: «Немає нічого в розумі, чого б не було у відчуттях?Погляди якого напрямку він відображає?
СЕМІНАРСЬКЕ ЗАНЯТТЯ №4






