Neal, To Heaven and Back, 149

 

12. СВЕТ МИРУ

 

     «Сегодня я встретила Бога,—прошептала четырёхлетняя Акиане матери.

     «Что такое Бог?» — спросила её мать Форели, которая выросла атеисткой в Литве.

     «Бог —это свет, тёплый и добрый. Он знает всё и разговаривает со мной. Он мой родитель.»

 

     В семье никогда не говорила о религии, никто никогда не ходил в церковь, у них даже не было телевизора, и это потрясло Форели. «Кто твой Бог?»— расспрашивала её мать.

     «Я не могу тебе сказать.

     «Ты не можешь сказать мне, своей маме?»

     «Свет велел мне не говорить.» Маленькая Акиане держалась твёрдо. «Ты не поймёшь.»

     Примерно в то же время, когда Акиане заявила, что она посещает Бога, она начала рисовать. Её рисунки в возрасте четырёх и пяти лет превзошли работы старшеклассников художественной школы—это казалось чудом. Нарисовав «своего ангела», она объяснила: «Она не улыбается на моей картине, потому что бумага недостаточно белая, чтобы показать, белизну её зубов, и я хотела показать, как она говорит со мной глазами [мысленно]. Понимаете, когда Бог забирает меня, он учит меня рисовать.»

     Акиане утверждала, что Бог привёл её на небеса и она увидела «дом света со стенами, как стекло», где живёт Бог, место, где растёт прекрасная трава, деревья, растения и плоды. Она утверждала, что Бог дал ей попробовать плод на Небесах: «Он вкусный, лучше всех, что ты когда-либо ела. Свет даёт мне этот плод.»

     «Какой плод?»— спросила её мама.

     «Чтобы дышать.»

     «Что ты имеешь в виду?»

     «Чтобы жить… Бог говорит, что многим нужно это есть. Дерево всегда будет там, на новой земле.» Хотя ей было всего четыре года, её рассказ соответствовал тому, что описывает Писание (см. Иезекииль 1: 22; Откровение 2:7; 21:11, 21), но мать этого не знала.

     «Мне там хорошо, и я там слушаю», — объяснила Акиане. «Там все слушают—там Бог…Музыка там живая. Слова Акиане о Боге Отце, Иисусе и Святом Духе, в сочетании со сверхъестественным даром художника, в конце концов привели её семью к вере. По мере того как Акиане росла, её чудесные художественные способности расширялись от рисунков до картин, и в возрасте семи лет она начала сочинять удивительно зрелые, духовные стихи.

     К восьми годам картины Акиане с изображением Иисуса получили всемирное признание. Она утверждала, что видела Иисуса на Небесах, и в результате написала знаменитые работы «Князь Мира» и «Отец, прости их». Все ведущие программ новостей в Америке и во всём мире начали признавать её единственным живым бинарным вундеркиндом (в области искусства и поэзии). Она говорит, что цель её удивительного творчества «привлечь внимание людей к Богу. Я хочу, чтобы мои стихи удерживали их внимание на Боге.»

     В возрасте девяти лет она нарисовала еще одну картину Иисуса в космосе. Мать спросила её о планете.

     «О, это новая земля. Я просто почувствовала, что должна нарисовать её. Я не помню, где, когда и как, но Земля изменится. Я знаю только, что все будет по-другому. Не будет ни страха, ни ненависти, ни голода, ни боли. Только любовь» (см. Откровение 21:4).

     «Твой Иисус смотрит на галактики?» - спросила ее мать, когда они разглядывали картину.

     «Он разговаривает со своим Небесным Отцом…о будущем нашего мира. Я думаю, что Иисус очень скоро вернётся в полной силе. Позади Него можно видеть весь процесс рождения нашей новой Вселенной.»

     Будучи уже всемирно известной к десяти годам, она начала получать жёсткие вопросы. Однажды кто-то спросил Акиану, почему она выбрала христианство, а не другую мировую религию. «Я не выбирала христианство,—ответила Акиана. «Я выбрала Иисуса Христа. Я рисую и пишу то, что Бог показывает мне. Я мало знаю о религиях, но я знаю одно: Бог смотрит на нашу любовь.»

     На художественной выставке один мужчина возразил ей. «Я буддист. Вы называли Иисуса «князем мира», но во имя его было убито много людей. Как ты это объяснишь?»

     «Иисус—это мир, просто как спокойная вода» — ответила десятилетняя Акиана, «Но любой может бросить камень в воду и сделать её мутной.» ¹

 

ПРЕДСТАВЬТЕ ИИСУСА

Хотя это звучит немного похоже на ОСП, это не оно:

     «Я, Иоанн, – ваш брат и соучастник в страдании, в царстве и терпении в Иисусе. Находясь в заключении на острове, называемом Патмос, за слово Божье и за свидетельство об Иисусе, я был в духе в день Господень и в этом состоянии услышал позади себя громкий, как труба, голос. Голос сказал мне: – Запиши в свиток всё, что ты видишь…Я обернулся на голос, который говорил со мной, и увидел семь золотых светильников. Среди светильников стоял Некто, «как бы Сын Человеческий». Он был одет в длинное одеяние, а грудь Его была опоясана золотым поясом. Волосы Его головы были белы, как отбеленная шерсть или как снег, а глаза были как пылающий огонь; ноги Его – как отполированная бронза, раскалённая в печи, и голос Его напоминал шум могучих вод… лицо Его было подобно ярко сияющему солнцу. Когда я увидел Его, то пал к Его ногам как мёртвый. Он положил на меня Свою правую руку и сказал: – Не бойся, Я – Первый и Последний, Я жив! Я был мёртв, но вот, Я навеки жив! У Меня ключи от смерти и ада! (Откровение 1:9-18)

 

     Иоанн, один из учеников Иисуса, увидел это через несколько десятилетий после распятия Иисуса. Когда мы думаем об Иисусе только как о скромном и кротком религиозном деятеле, погружённом во мрак и по большей части утратившем связь с нашей сегодняшней реальной жизнью, мы обманываемся. Иисус явил всемогущего, всезнающего, вездесущего, бесконечного Творца Вселенной в понятной нам форме, потому что Бог хочет отношений.

     Но Иисус не только полностью человек; он полностью Бог во всём Его величественном сиянии. Вот что видит переживший ОСП: величие Бога в образе человека. И тот, кто уже знает Его, узнаёт Его. Как сказал Иисус: «Я добрый пастырь; Я знаю своих овец, и они знают Меня…Они будут слушать Мой голос» (Иоанна 10:14, 16). Дин сразу узнал его:

     «Иисус—чистый свет! Его сияние было передо мной, вокруг меня, частью меня и во мне. Он ярче полуденного солнца, но на Небесах мы можем смотреть на Него…Иисус прекраснее, чудеснее и славнее, чем я могу объяснить…Всё в Иисусе—Любовь. Его любовь к тебе настолько личная, что кажется, будто она только для тебя одного. Ты приходишь к пониманию, что Он заботился о вас всегда и всегда будет заботиться. Его любовь жива. Это больше, чем просто чувство. Ты становишься Его любовью. Ты Его любовь. Иисус любит нас безраздельно…Как будто я был единственным, кого Он любил во всём своем творении. Я знал, что Он любит других, но, похоже, я был единственным.» ²

     «Заглянув» на Небеса многие люди сообщают как раз о том, что сказано в Писании: «Город не нуждается в солнечном или лунном свете, потому что слава Бога освещает его и Ягнёнок является его светилом.» (Откровение 21:23)

     Находясь на Земле, Иисус сказал Своим последователям, что Он —Свет, который пришёл, чтобы явить любовь невидимого Бога:

     «Пусть ничто не тревожит ваши сердца. Верьте в Бога и верьте в Меня. В доме Моего Отца много комнат, и если бы это было не так, то разве Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место для вас»? И если сейчас Я пойду и приготовлю вам место, то после вернусь и возьму вас к Себе, чтобы и вы были там, где Я. Вы знаете путь туда, куда Я иду. Фома сказал Ему: - Господи, мы не знаем, куда Ты идЁшь, как же мы можем знать туда путь? Иисус ответил: - Я есть путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Если бы вы действительно знали Меня, вы бы знали и Моего Отца. И сейчас вы знаете Его и видели Его.» (Иоанна 14:1-7)

     Конечно, Иисус открыл не всё из того, что можно узнать о невидимой силе Бога, но точно представил нам характер Бога в форме, связанной с нами. (Евреям 1:3). Триединая природа Бога как единственного, но явленного, как Отец, Сын и Дух—это тайна, которая кажется парадоксальной нашим конечным трёхмерным умам. Как три личности могут быть одним Богом? Мы можем понять только частично по аналогии.

 

 

БОГ ФЛАТЛАНДИИ

     Чтобы помочь нам понять, я хочу адаптировать концепцию английского школьного учителя Эдвина Эбботта о Флатландии. Представьте, что вы создали плоский двумерный мир—Флатландию. ³ Плоские люди вашего сотворённого мира могут двигаться только в двух направлениях: вперёд и назад или влево-вправо, нет ни верха, ни низа (нет третьего измерения). Поскольку вы (их создатель) трёхмерны, они не могли видеть вас таким, какие вы есть, пока вы не «оторвали» их от их двумерной плоской плоскости и не превратили их в трёхмерных существ (и это была бы смерть—смерть означает «отделение» от их двухмерного мира).

     Но вы можете показать им двумерный «срез» себя. Вы можете просунуть руку в Флатландию, и они увидят круглый ваш «двухмерный срез». Это не полностью вы, но это столько, сколько эти двухмерные люди могут увидеть, оставаясь в Флатландии. Если бы вы попытались объяснить, что вы на самом деле не один круговой срез, а несколько срезов, которые образуют одно существо, это стало бы парадоксом для них. Несколько двухмерных круговых срезов всегда разделены во Флатландии. Они никогда не могут быть одним—почему? Потому что у них нет третьего измерения, где круговые срезы можно «сложить» в одно единое существо. Иудейские пророки (Исаия 53), предсказавшие его появление в нашем трёхмерном мире, называли Иисуса «рукой Божьей». Как Бог может быть тремя отдельными личностями, и в то же время одним Богом—это тайна, которая раскрывается только где-то за пределами дополнительных измерений Небес. Хотя все аналогии оказываются несостоятельными, Иисус открыл трёхмерный фрагмент бытия Бога: «Если вы видели Меня, вы видели Отца " (или столько, сколько вы можете видеть в этой трёхмерной жизни). Вот почему Писание говорит: «Никто никогда не видел Бога, но один и единственный Сын, Который Сам Бог, находящийся в самых близких отношениях с Отцом, сделал Его известным» (Иоанна 1:18).

     Отвергает ли Писание возможность того, что люди ОСП видят Бога? Я так не думаю. Точно так же, как многие ветхозаветные пророки имели видения Бога (Моисей, Исаия, Даниил), люди ОСП также могут видеть Бога, будучи временно оторванными от этого мира и взятыми в Небесные измерения. Как заявил один из голландских ОСП подопечных доктора Пима ван Ломмеля: «Я должен признать, что человеческий язык прискорбно неадекватен для передачи всей полноты, глубины и других свойств измерения, которое я видел.» ⁴