Религия «эволюционного гуманизма»

Мы выше говорили об одном из лжепророков ХХ века – сэре Джулиане Хаксли, потомственном масоне, организаторе и первом руководителе ЮНЕСКО, глобалисте и т. п. Без колебаний называю его ведущим эволюционистом ХХ века, создателем неодарвинизма, главным идеологом так называемого «эволюционного гуманизма». Два слова об эволюционном гуманизме Джулиана Хаксли. В этой идеологии можно выделить три главные идеи[262]:

1) человек представляет собой лишь один вид, одну единицу существующей на Земле жизни; человечество не должно превращаться в совокупность конкурирующих или даже враждебно настроенных друг к другу «видов», которые принято называть нациями, религиозными группами или блоками государств с разными идеологиями;

2) ограничение роста населения и производства на планете во имя сохранения окружающей среды;

3) человек несёт ответственность за своё будущее, а также за развитие своей планеты, и что эту ответственность он не может возлагать ни на Бога, ни на судьбу, ни на что другое – только на самого себя.

Как видим, в этой идеологии эволюционного гуманизма Джулиана Хаксли просматриваются замыслы мировой закулисы по насильственному сокращению численности населения планеты, ликвидации суверенных государств, традиционных религий, созданию мирового правительства[263]. Вот что писал Джулиан Хаксли по поводу планов распространения эволюционного гуманизма в мире: «Первым христианам потребовалось более двух столетий, для того чтобы познать и продумать тогдашние аспекты развития вновь появившегося христианства. В нашем сегодняшнем мире нам, должно быть, потребуется не больше двух-трёх десятилетий, чтобы сделать то же самое для “эволюционного гуманизма”. Это великая задача, и каждый может и должен способствовать её решению»[264].

В одной из своих статей он прямолинейно ответил на часто задаваемый вопрос, является ли дарвинизм религией. Джулиан писал: «Религия – это точка зрения, полностью охватывающая основу всего мира. Поэтому эволюция может взять на себя функцию, некогда исполняемую Богом, то есть она может стать сильным принципом, координирующим веру и надежду человека»[265]. Он назвал теорию эволюции «религией без откровений» и написал книгу с этим названием (1-е издание вышло в 1927 г.)[266]. В более поздней книге «Очерки гуманиста» (1964) он сказал: «Теория эволюции… это самая могущественная и всеобъемлющая идея, которая когда-либо появлялась на Земле»[267]. В книге он страстно доказывал, что мы должны изменить «нашу модель религиозной мысли от Богоцентричной к эволюциоцентричной модели»[268].

Джулиан Хаксли давно уже ушёл из жизни. Но его эстафету дарвинизма подхватили другие западные интеллектуалы. В том числе Майкл Руз [269] – известный на Западе философ и ярый дарвинист. Долгое время он доказывал, что дарвинизм – научная теория, однако в последние годы стал признавать, что это религия: «Теорию эволюции больше продвигается практикующими её деятелями, чем чистой наукой. Они объявляют теорию эволюции идеологией, мирской религией, со смыслом и моралью, которая развилась как альтернатива Христианству… Теория эволюции – это религия. Так было изначально и так остаётся по сей день»[270].

Выше мы отметили, что Джулиан Хаксли обосновал эволюционный гуманизм, который он предпочитал называть идеологией для будущего мира. Но по смыслу это больше, чем идеология, это всемирная религия. Бесноватый Хаксли признавался, что идея Бога мучает его, лишает покоя: «Гипотеза Бога …ложится умственным и моральным бременем на нашу мысль». Поэтому он заключил, что «мы должны создать что-то, что заняло бы место гипотезы Бога»[271]. Это «что-то», конечно, и есть религия эволюционного гуманизма. Та самая религия, которая готовит приход антихриста.