Святилище

Самое здание скинии (мишпан)

Двор скинии

1. Двор скинии (Исх 27:9-19, 38:9-20) Размер: простираясь в длину по линии восток-запад на 100 локтей, а в ширину от юга к северу, на 50 локтей (локоть – около 0,47 м), представлял собою продолговатый четырехугольник, открытый сверху и обнесенный со всех сторон особою оградою из деревянных столбов, основанных на медных подножиях, вверху соединенных серебряными шестами и завешиваемых полотняными завесами, между столбами натягивались веревки. Т.о. территория храма отделялась от всего остального.Вход был с восточной стороны (лучи восходящего солнца освящали вход).

Во дворе скинии, предназначавшимся для обычных жертвоприношений, стояли жертвенник всесожжения и умывальница.

Жертвенник всесожжения – размер: 5 локтей на 5 локтей, высота 3 локтя, материал: столб из дерева ситтим (аравийская акация), обложенный снаружи медью, (копер по евр, обозначает бронза, сплав меди с оловом, этот сплав не выдерживает горения дерева, даже сетка не защитила бы, т.е. при первом же жертвоприношении этот жертвенник расплавился бы, по второй гипотезе можно предположить, что копер есть медь, но другая проблема в том, что медь – очень хороший теплопроводник и теплоизлучатель, при возгорании священнику к нему близко не подойти, излучение не только наружу но и внутрь, т.е. истлело бы дерево внутри, т.о. есть неясные пункты, вполне вероятно был только символической частью двора скинии, сами же жертвы приносились на сооруженных из камней жертвенниках. По идее, жертвенник должен был быть неугасим, а это сложности при переходах, имело ли это место в случае с данным жертвенником, тяжело предположить, по углам роги. К нему имелись принадлежности из меди для жертвоприношения (вилы и т.д.), сверху натягивалась решетка, крепилась на рогах 4-мя медными кольцами. Внутри дощатый, пустой. Все было приспособлено к походным условиям.

Умывальница – для ритуальных омовений священников (Исх. 30:17-21, Исх 38:8), сделана из той же меди (копер).

2. Самое здание скинии (мишпан) (Исх 26; 36) представляло собою палатку в тридцать локтей длины (восток-запад) и десять ширины (север-юг) и высоты. Оно разделялось на два отделения: первое называлось святилищем, второе – святое святых. Состояло из вертикальных брусьев высотою 10 локтей. Эти брусья соединялись друг с другом шипами и были соответствующим образом отделаны (серебряные подножия).

Внутри также завесами разделялась на 2 части: Святилище (2/3 помещения скинии), 20х10 локтей, и Святое Святых (1/3 помещения), кубическое помещение в 10 локтей.

Святилище отделялось от святого святых расшитою изображениями херувимов завесою. В Святилище входили священники.

Принадлежностями святилища были:

а) алтарь кадильный или жертвенник курений (Исх 30:1-10, 37:25-29) (для воскурения фимиама, также можно назвать фимиамный жертвенник) стоявшим прямо против входа в скинию, перед завесою, отделявшей святилище от святого святых, т.е. прямо перед ковчегом завета; (локоть на локоть, высота 2 локтя, все принадлежности из дерева ситтим, обложен золотом, приспособлен к походным условиям). По углам расположены роги, в форме выступа на углу жертвенника, трудно сказать его символическое значение, но в любом случае сломать рог жертвенника значит осквернить его, и сделать непригодным для жертвоприношения.

б) на правой (северной) стороне святилища стояла «трапеза» или стол для «хлебов предложений», на который каждую субботу, по числу колен Израили полагались 12 хлебов предложения, заменявшиеся новыми по прошествии недели, хлеба съедались священниками. (Исх 25:23-30, 37:10-16), дерево ситтим, обложен золотом (2 локтя на локоть, высота 1.5 локтя). По краям была сделана стенка высотой с ладонь, как бортик.

в) наконец, на (южной) стороне скинии, по левую сторону от входа, стоял золотой светильник семисвечник (лампадный) – минора (Исх 25:31-39, 37:17-24). Самая мало изученная принадлежность скинии; размер не известен, все, что мы знаем о нем, сделан из золота, с украшениями: золотой венец вокруг, подобие миндальных цветков на краях чашечек. На Арке Тита в Иерусалиме изображен вход Тита в Иерусалим, в частности есть и минора. 7 – священное число.