Метасистемный научно-философский анализ высших угроз

Метасистемный научно-философский анализ высших угроз

общемировой и национальной безопасности России

Лебедев В.А., к.т.н. Прохоров С.Г., г. Воронеж, 2015 г., тел. 8(920) 421-61-97

В настоящей работе проводится метасистемный научно-философский анализ высших угроз общемировой и национальной безопасности России с позиций нарождающейся новой – коэволюционной парадигмы научного и философского мышления.

Пока еще доминирующая в сознании большинства ученых мира, но уже изжившая себя, «старая» парадигма научного мышления основана на трехмерной научной картине окружающего мира и следующих основных гипотезах такой модели:

1) любой наблюдаемый в нашей Вселенной процесс развивается в пределах и только в пределах четырехмерного пространственно-временного континуума Минковского (трехмерного пространства и одномерного времени) целочисленной размерности, равной четырем;

2) не существует иных пространственно-временных континуумов нашей Вселенной вне континуума Минковского.

Новая парадигма исходит из постулата, что любой процесс развивается не в одном, а целой системе пространственно-временных континуумов разной размерности пространства-времени, разной ритмодинамики жизни и плотности материи, и что современный физический мир или пространство Минковского является лишь наиболее плотным и имеющим минимальную размерность континуумом из системы тонкоматериальных континуумов-миров. В каждом из таких миров любой процесс представлен соответствующими данному миру материальными и (или) энергетическими телами, состоящими из материи этого мира. Без таких тел процесс просто не может проявиться в соответствующем мире. Проявление процесса в том или ином мире связано с «одеванием» этого процесса в «одежду» или материальную форму, состоящую из материи данного мира.

Поскольку современный системный анализ как общенаучная дисциплина был разработан в рамках старых - трехмерных (в пространственном отношении) представлений о современной научной картине макромира, ниже дается формулировка тех же принципов системного анализа, но уже в новой – расширительной (коэволюционной) трактовке. При этом мы не будем каждый раз оговариваться о такой трактовке и для сравнения приводить современную («старую» или «суженную») трактовку того или иного принципа современного системного анализа. Последние трактовки общеизвестны и приведены в многочисленной литературе.

Без углубления и существенного расширения смыслового содержания известных принципов системного анализа, философии и других общенаучных дисциплин анализ высших угроз общемировой и национальной безопасности России невозможен принципиально[1].

Такой анализ должен проводиться с позиций многомерных, но никак не трехмерных представлений о научной картине макромира и, как следствие, должен быть метафилософским, метанаучным и метасистемным применительно к традиционному (на сегодняшний момент времени) пониманию научности и системности.

И этот метасистемный анализ можно также назвать надсистемным, поскольку основан не только на учете системных или подсистемных интересов единой системы «Человечество Земли» (такими подсистемами могут быть отдельное государство или группа государств мира, нация (этнос) или народ, коллектив, семья или отдельный человек), но, и это главное, на дополнительном учете интересов Надсистемы земного Человечества в виде Иерархии разумных существ Космоса, принимавших участие в генезисе земного Человечества и незримо руководящих его эволюцией.

Для ученого-атеиста, ориентированного лишь на трехмерную научную картину мира (а большинство ученых России и мира – атеисты, мыслящие в рамках категорий трехмерной парадигмы научного мышления[2]), скажем, что новая парадигма научно-философского мышления – это не откровение нынешнего времени. Она зародилась тысячелетия назад в недрах древней философии намного раньше времени рождения в Средние века современной, еще совсем молодой, земной науки и современной «онаученой» философии. Она присутствует в трудах всех выдающихся философов, как древности, так и современных.