2021-10-20
33
Памятный стих: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Ис.53:5).
Испытывающая истина Исаии (Ис.50:4–10)
1. Ис.52:13 - Вот, раб Мой... - какая невероятная истина открывается нам при размышлении над этими словами? Ср. с Евр.2:14,15.
Евр.2:14,15 - А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
Евр.2:14,15, ИПБ - А раз дети Его из плоти и крови, то и Он стал, подобно им, человеком из плоти и крови, чтобы одолеть смертью того, кто имеет власть над нею (то есть дьявола), и освободить тех, кто всю свою жизнь из-за страха смерти пребывал в рабстве.
Изучая прошлый урок, мы говорили о том, что во многих текстах книги пророка Исаии Бог называет Израиль рабом, ожидая от него верности и повиновения. Один из самых невероятных фактов в истории нашего спасения заключается в том, что Бог Сам принял образ Раба, чтобы спасти нас и в Себе Самом показать, что значит называться и быть Божьим рабом.
Раб — это Царь, могущественный Творец и Избавитель! Но, имея всю силу и славу (Ис.50:3), Он оставляет их и становится человеком, чтобы совершить искупительную жертву, и Своей смертью выкупить человечество из рабства греха!
Бог Сын, вторая Личность Божества, показал нам, что значит жить жизнью полного послушания и доверия Отцу, и к каким результатам это приводит. «Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной...» (Флп.2:8). Невероятно!
Путь к нашему оправданию проходит через физическое насилие и унижение Христа (Ис.50:6). Совершив немыслимое, то есть «приняв образ раба» (Флп.2:7), Иисус также достиг недостижимого — вас, и меня, и весь мир, погрязший и потерянный в пропасти греха.
2. Ис.52:13 – почему миссия Раба оказалась благоуспешной?
а) Ис.50:4,5 - Раб выражает Свою готовность учиться у Бога. Для того, чтобы «словом подкреплять изнемогающего», каждое утро Он начинает с того, что слушает Божье Слово, обращенное к Нему, и не просто слушает, а «не противится» (Ис.50:5).
б) Ис.50:7-9 – Он возложил Свое упование на Бога.
3. Ин.4:34; Ин.6:38 - как это пророчество исполнилось в земной жизни Иисуса Христа?
Ин.4:34 - Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.
Ин.6:38 - ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.
4. Пс.118:148; Ис.26:9; Пс.39:9 – можете ли вы сказать, что это ваш личный духовный опыт? Если да, то какие благословения он принес в вашей духовной жизни?
Пс.118:148 - Очи мои предваряют [утреннюю] стражу, чтобы мне углубляться в слово Твое.
Ис.26:9 - Душею моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра: ибо когда суды Твои [совершаются] на земле, тогда живущие в мире научаются правде.
Пс.39:9 - я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце.
5. Ис.50:10 – какая испытующая истина звучит в этом тексте? Относите ли вы себя к числу людей, о которых говорится в заданном вопросе? Какой важный совет здесь дается для каждого из нас?
Ис.50:10 - Кто из вас боится Господа, слушается гласа Раба Его? Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своем.
Ис.50:10, ИПБ - Кто из вас Господа боится, кто Слугу Его слушает? Пусть все, кто во мраке ходит и света лишен, на имя Господа уповают, с Богом свяжут надежды свои.
Даже у тех, кто стремится внимать голосу Господа, бывают времена мрака и недоумения. Враг всячески пытается смутить человека и привести его в состояние растерянности. Так было с Иовом, а позже с Иоанном Крестителем. Пусть всякий, оказавшийся в подобных обстоятельствах, возложит твердое упование на Бога. В свое время Он пошлет таковым свет, которого они столь жаждут.
6. Ис.50:4–10 - каким вы видите Иисуса в этом отрывке?
7. Ис.50:4–10 - сформулируйте и запишите содержащиеся здесь духовные принципы, которые следует применить в нашей жизни. Взгляните на себя в свете составленного списка. Какие сферы вашей жизни вы могли бы улучшить? Если вы пали духом, продолжайте изучать урок на этой неделе.
Песнь о страдающем Рабе (Ис.52:13–53:12)
1. Какую информацию представил пророк Исаия в своей книге о Мессии?
Описывая в общих чертах жизнь Мессии на земле, пророк начал с Его зачатия и рождения (Ис.7:14), представил Его как Божественного Царя из рода Давидова (Ис.9:6-7), описал Его деяния по восстановлению Израиля (Ис.11:1–16) и изобразил смиренное служение освобождения от несправедливости и страданий (Ис.42:1–7).
2. Через Исаию [Христос] пророчествовал о Себе: „Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания“ (Ис.50:6).
Ис.52 и 53 - почему Господь решил открыться нам как Раб?
Спаситель, предсказанный в Писаниях Ветхого Завета, должен был принести Себя в жертву за падшее человечество, исполнив тем самым все требования нарушенного Закона. В Нем прообразы жертвоприношений должны были стать реальностью, а Его крестная смерть — придать смысл всей системе иудейских богослужений.
3. Как называют отрывок Ис.52:13–53:12?
Отрывок Ис.52:13–53:12, известный как «Песнь о страдающем Рабе». Хотя она краткая, каждая фраза исполнена глубокого смысла, открывающего суть непостижимого Божьего стремления спасти людей, погрязших в грехе.
4. Ис.52:13–53:12 - с кем отождествляется Раб в этой песне? Какие подтверждения из Нового Завета вы можете привести в доказательство?
Книга Исаии содержит некоторые сведения, помогающие нам определенно и уверенно соотнести этого Раба с личностью Мессии. Песня сначала представляет Мессию как Царя (Ис.52:7,8), затем определяет Мессию как Спасителя и Искупителя (Ис.52:9–15) и, наконец, Мессию как Страдальца (Ис.53).
5. Ис.52:13–53:12 - что Иисус совершил для нас? Что эти деяния означают для нас?
Глава 53 начинается со слов о болезненном самоуничижении Раба — от происхождения и простой внешности до Его скорбей и отвержения (ст. 2, 3). Стихи 4–6 объясняют, что Его страдания — это на самом деле наше наказание, которое Он несет на Себе, дабы исцелить нас. Тексты 7–9 продолжают описывать путь невинного Раба до Его смерти и погребения.
Мессия должен был отдать Свою жизнь в „жертву умилостивления“. Взирая сквозь века на будущее искупление, совершенное Спасителем, пророк Исаия свидетельствовал, что Агнец Божий „предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем“ (Ис.53:7,10,12).
«Христос вознес наши грехи телом Своим на древо… Что же тогда есть грех, если искупление не мог совершить ни один смертный человек? Каково же проклятие греха, если только Бог мог снять его? Крест Христов свидетельствует каждому человеку, что возмездие за грех — смерть… О, видимо, есть какая-то околдовывающая сила, которая сковывает моральное восприятие, ожесточая его против воздействия Духа Божьего» (Э. Уайт. Наше высшее призвание, с. 44).
«Закон Божьего правления надлежало возвеличить смертью единородного Сына Божьего. Христос понес вину за грехи мира. Наша состоятельность заключена лишь в воплощении и смерти Сына Божьего. Он мог переносить страдания, подкрепляемый Божеством. Он смог претерпеть до конца, потому что был без единого пятна порока или неверности. Христос одержал победу ради человечества, понеся справедливое наказание за грех. Он подарил людям вечную жизнь, прославил и возвысил закон» (Э. Уайт. Избранные вести, т. 1, с. 302).
6. Каким образом смерть Господа возвеличила закон и явилась доказательством его неизменности?
Кто поверил? (Ис.52:13–53:12)
1. Ис.53:1- какая испытующая истина звучит в этом вопросе? Почему не все верят тому, что совершил Господь для нашего спасения?
Ис.53:1, ИПБ - Кто поверил тому, что услышал от нас? Кому явилась сила Господня, руки Его мощь?
1 Кор.1:18 - Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия.
1 Кор.1:18, ИПБ - Весть о кресте — ведь это просто нелепость лишь для тех, кто на пути к погибели, а для нас, спасаемых, — это сила Божья.
Рим.10:16,17 - Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас? Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
Ин.12:37-41 - Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него, да сбудется слово Исаии пророка: Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня? Потому не могли они веровать, что, как еще сказал Исаия, народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем.
Подумайте над вопросами, звучащими в Ис.53:1. Они подчеркивают трудность — верить в невероятное (ср. с Ин.12:37–41). Но в вопросах также содержится и призыв — верить слышанному. Божья мышца/сила спасения (Ис.52:10) открыта для тех, кто поверит слышанному. Хотите ли вы испытать Божью спасающую силу? Тогда верьте слышанному.
Заместительная Жертва (Ис.53:3–9)
1. Ис.53:6 - какая особая весть содержится в тексте? Почему должен был страдать Мессия? Почему Он добровольно выбрал путь страданий? Что этот текст говорит лично вам, дабы дать вам надежду, несмотря на прежние грехи и ошибки?
«Господь возложил на Него грехи всех нас» (Ис.53:6).
Поскольку Бог есть любовь, Мессия изберет страдания. Почему? Исаия дает ответ: Он изберет страдания, чтобы достичь недостижимых, а недостижимые — это мы!
Те, кто этого не понимает, считают Раба наказуемым Богом (Ис.53:4). Как друзья Иова думали, что его страдания вызваны его грехом, как ученики Иисуса спросили Его: «Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» (Ин.9:2), так и видевшие Иисуса висящим на кресте думали, что Он страдает за грехи. Разве Моисей не сказал: «Проклят пред Богом всякий повешенный на дереве» (Втор.21:23; ср. Числ.25:4)?
Однако все это было Божьей волей (Ис.53:10). Почему? Потому что «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою [проклятием]» (Гал.3:13). «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2Кор.5:21).
2. Как вы понимаете текст Ис.53:10: «Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению»? Каков был результат послушания Божьей воле?
Ис.53:10 - Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
Ис.53:10, ИПБ - Это было по воле Господней — сразили его, смерти предали мучительной как жертву искупительную; но увидит он потомство, продлятся дни его, и в нем исполнится воля Господня.
Господа не радовало то, что Его раб (см.Ис.52:13) Мессия должен был страдать, однако в целях вечного благополучия человечества и безопасности вселенной Ему надлежало пострадать. «Господу угодно было», в смысле «такова была воля Господня». Только таким путем можно было осуществить план спасения. Страдания Христа были частью вечного плана (Деян.2:23;3:18).
Потомство: или «потомки», те, которые пожелают принять Его, уверовать «Во имя Его» (Ин.1:12) и «родиться свыше» (Ин.3:3). Он «претерпел крест» ради этой надлежащей Ему радости (Евр.12:2).
Его жертва не будет напрасной. Благодаря Его смерти многие души будут жить, благодаря Его страданиям многие обретут мир и вечную радость. Последствия вполне оправдывают ту жертву, которая необходима для их достижения.
3. Чему нас учит Господь через нижеприведенные тексты? Научились ли вы принимать Божью волю как высшее благо для себя, даже если вы что-то не понимаете (ср. с Мф.27:46)?
Ин.4:34 - Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.
Ин.6:38 - ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.
Лк.22:42 - говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
Лк.11:2 - Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
Ин.6:39 - Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.
Ин.6:40 - Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.
4. Ис.53:2-3 - как описан страдающий Раб? Что это говорит об уплаченной за нас цене?
Презираемый «муж скорбей». Исаия учит нас дорожить рожденным для нас Младенцем, верховным Князем мира. Другие презирают Его, но мы знаем, Кто Он на самом деле.
«Что за цена была уплачена за нас! Взгляните на крест и на Жертву, вознесенную на нем. Посмотрите на Его руки, пронзенные грубыми гвоздями. Посмотрите на Его ноги, прибитые зазубренными гвоздями ко кресту. Христос понес наши грехи на Своем теле. Эти страдания, эта агония — цена вашего искупления» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 479).
Спасение возможно даже для самого великого грешника!
5. Вся тяжесть вины, наказание за грехи всего мира — за каждый грех каждого грешника — одновременно пали на распятого Христа как на единственное средство нашего спасения! Если за наше искупление от греха нужно было заплатить такую цену, что это говорит нам о том, насколько ужасен грех? Что говорит нам о любви Бога тот факт, что Он пожелал совершить это для нас даже такой огромной ценой?
Подвиг души Его (Ис.53:10–12)
1. Ис.53:10 - смогла ли могила удержать Победителя греха?
Будучи «отторгнут от земли живых» (Ис.53:8; ср. Дан.9:26), полностью отдав Себя в жертву и совершив ради нас подвиг спасения, Раб восстанет от смерти, чтобы быть возвеличенным, «увидит он потомство», и «продлятся дни его» (Ис.53:10–12; ИБП).
2. Ис.53:11 - какую картину будущего Иисус не упускал из виду?
После совершённого Рабом заместительного искупления становится возможным искупление Его народа. «Когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное» (Ис.53:10).
«Что поддерживало Сына Божьего во время Его жертвенной и многотрудной жизни на этой земле? Он заглядывал в будущее и видел, что не зря претерпевает муки, видел счастье людей, которые получат прощение и жизнь вечную благодаря Его уничижению. Он слышал счастливые возгласы искупленных, прекрасную песнь Моисея и Агнца» (Э. Уайт. Деяния апостолов, с. 601).
Все народы будут свидетелями Его торжества, ибо, как мы читаем, Он будет вознесен «пред глазами всех народов; и все концы земли увидят спасение Бога нашего» (Ис.52:10).
3. Пс.31:1-2; Рим.5:8; Гал.2:16; Флп.3:9; Евр.9:2; 1 Петр.2:24 - как эти тексты отражают основную весть 53-й главы книги Исаии?
4. Если бы кто-то попросил вас кратко передать благую весть, содержащуюся в Ис.52:13–53:12, что бы вы написали?
5. Дан.7:14 - каким будет Царство Мессии? Как долго будет длиться царствование «Сына Человеческого»? Ср. с Ис.9:6,7.
Ис.9:6,7 - Ибо для нас родилось дитя, сын нам дарован обетованный, на плечи коего владычество ляжет. И нарекут ему имя: Чудный Советник, Могучий Бог, Вечный Отец, Правитель, созидающий мир. Его владычество возрастать будет, и мирному царствию не будет конца на престоле Давида. Он укрепит и утвердит его справедливостью и праведностью, отныне и вовеки! Безраздельной любовью к народу Своему Господь Воинств свершит это.
Бог посылает Иисуса Христа, Мессию, как страдающего Раба умереть на кресте ради искупления Своего народа и всех принявших Его людей из рабства греха. Однажды Он заберет Своих искупленных домой и тогда будет царствовать вечно.
Мессия искупил Свой народ, этот труд завершен. Теперь вестники Царя говорят «Сиону: „воцарился Бог твой!“» (Ис.52:7). «Голос сторожей твоих — они возвысили голос, и все вместе ликуют» (Ис.52:8), «умножению владычества Его и мира нет предела» (Ис.9:7).
«Предсказанное здесь избавление было, во-первых, избавлением буквального Израиля от угнетавших его народов, а затем еще большим избавлением от греха и всякого зла через страдающего Раба из гл. 53, то есть Мессию... Его способность освободить Свой народ и позже торжество Евангелия доказывают, что правит Он, а не сатана» (Библейский комментарий АСД, т. 4, с. 287).
