Существо со всем, что сюда относится

Дарвин приписывал растениям силу ощущения и восприятия. Последние 23 года своей жизни естествоиспытатель посвятил, среди прочего, изучению поведения растений. Последнее предложение его книги «Двигательные возможности растений» гласит: «Утверждение, что концы корешков растения функционируют как мозг низшего животного, вряд ли преувеличено. Мозг получает впечатления от органов чувств и управляет много-численными двигательными процессами».

Физик Густав Теодор Фехнер (1801-1887) не сомневался в том, что все растения «одушевлены». «Почему наряду с душами, которые носятся, издают громкие звуки, едят, не должно быть душ, тихо стоящих, благоухающих, цветущих, удовлетворяющих свою жажду во вдыхании чудес – в распускании почек, а в повороте навстречу солнцу – еще большое стремление!» Фехнер пошел еще дальше: в своей книге об атомной Теории, задолго до того, как ученые занялись физикой частиц, он объяснил, что атомы являются центрами чистой энергии и представляют собой фундамент в структуре духовной иерархии.

Поразительная способность растений восстанавливать свою внешнюю форму после нанесения им частичного увечья, натолкнула Рауля Франса на мысль, что где-то должно быть сознательное существо, охраняющее все растение, интеллект, ведущий их.

Больше всего Франс шокировал научный мир в начале XIX столетия теорией, что сознание растений может брать свое начало в тонком мире космических существ, которых еще задолго до Рождества Христова мудрецы-индусы называли «лэвами», а ясновидящие кельты и другие сенситивные люди того времени видели и ощущали в виде фей, эльфов, гномов, сильфид и других подобных созданий. Его идея была отклонена «специалистами» как детская и безнадежно романтическая.

И вот через столетие, т.к. наука отказывается видеть в растении нечто большее, чем резервуар для проведения экспериментирования, важно, чтобы мы возродили удивительные научно-исследовательские данные немногих мужественных и непоколебимых людей, которые уже давно доказали, что растения – это живые, дышащие, деятельные и реальные существа, даже если у них нет мордочки, чтобы лаять, или глаз, чтобы бросать милые или злые взгляды. Их чувства так нежны, а души открываются только тем, кто с любовью расположен к ним.

Тайна жизни растения – такая же как, и тайна нашей жизни и физиолог напрасно надеется объяснить её механическим законом, так же как он объясняет машину, которую сам сделал. Он порой не может и объяснить, что потом происходит с этой машиной в процессе её эксплуатации, посредством физических законов. И бесполезно щупать руками святая святых жизни растений. Делая это, мы ничего не откроем, кроме внешности.

Г. Торо