Развитие культуры Казахстана в 11-12 вв. (материальное производство, язык и письменность, верование, устное творчество)

Кыпчакское ханство. Формирование кыпчакской народности.

В начале XI века на огромной территории от Иртыша до Волги гегемонию установили кыпчаки, которые стали преемниками кимаков. Так возникло Кьпчакское ханство (начало XI пека - 1219 год), В первой половине XI века государство стало называться Дешт-и-Кыпчак (Степь кыпчаков). В XI - ХП веках кыпчаки были самыми многочисленными из всех тюркоязычных народов Центральной Азии и Восточной Европы. Ставка правителей была в г. Сыгнаке. Власть кыпчакских ханов передавалась по наследству от отца к сыну. Ханы в основном были выходцами из династийного рода ельборили. Кыпчаки имели 2 крыла: правое – со ставкой на реке Урал и левое – с резиденцией в городе Сыгнак. У них была иерархическая система господствующей верхушки, социальное неравество, основой которого служила частная собственность на скот. Кыпчаки составляли несколько основных групп племен - алтайско-сибирскую; казахстанско-приуральскую; подонскую, включая предкавказскую; днепровскую, включая крымскую; дунайскую, включая балканскую. На Руси их называли половцы, в Европе команы, на Востоке кыпчаки. Кыпчаки сыграли важную роль в развитии таких стран, как Индия, Египет, Китай, Византия, Грузия, Болгария, Хорезм в эпоху средневековья. Кыпчаки стали заметным компонентом этногенеза казахов, ногайцев, крымских, сибирских, поволжских татар, башкир, каракалпаков, узбеков, кыргызов, карачаевцев, балкарцев, кумыков, туркмен и других тюркских народов. Они вошли в состав турецкого, венгерского, грузинского, болгарского, русского, украинского, монгольского, китайского, индийских и арабских народов.

Основной вид хоз-ва скотоводство. Маршруты кочевания и пастбища были устойчивыми. В качестве транспорта использовали двух- и четырех - колесные повозки – кюйме, в которые запрягались быки, лошади, верблюды. Часть животноводческой продукции шла на продажу. Оседлая культура была тесно связана с кочевой. Земледельцы часто занимались отгонно-пастбищным скотоводством, кочевники – земледелием на зимних кочевьях. Сущ-л обмен продуктами хозяйственной деятельности. Были налажены торговые связи с Византией, Ираном, Ср. Азией, Кавказом. Города были достаточно благоустроены, имелись отопительные, канализационные и водопроводные системы. Города состояли из нескольких частей. В центре располагалась цитадель (замок), где находилась резиденция правителя. Цитадель окружал шахристан – район, населенный городской знатью, богатыми торговцами и др., вокруг шахристана размещались торгово-ремесленные предместья – рабады, где жило основное население города. Часть населения города знималось отгонно-пастбищным скотоводством. Ювелирное искусство: полихромный стиль (пряжки, бляхи, пояса, серьги из золота, серебра и бронзы). В этот период функционирует Великий Шелковый путь (пряности, лекарства, фрукты, овощи, слоновая кость, фарфоровая и керамическая посуда, зеркала, экзотические животные и др.). Наука: Аль-Фараби (870-950) вел ряд исследований по философии, астрономии, математике, анатомии и архитектуре. Написал трактат «Возникновение наук». Абу Райхан Бируни (973-1050) в 22 года стал известным ученым. Знал персидский, греческий и индийский языки. Им написано более 150 книг. Выдвинул гипотезу о вращении земли вокруг солнца. «Хронология древних народов», «Ключ к астрономии». Юсуф Баласагуни напасал «Кутатгу белик». Махммуд Кашгари – «Дуани Лугататюрк». Хаджа Ахмет Яссауи – «Дуани хикмат». В этот период в Каз-н проникает ислам. Он параллельно развивается с древнетюркскими религиозными воззрениями.