Тема №4

Тема №3.

Тема №2.

Тема №18.

Тема №17.

Тема №16.

Тема №15.

Тема №14.

Тема №13.

Тема №12.

Тема №11.

Тема №10.

Тема №9.

Тема №8.

Тема №7.

Тема №6.

Тема №5.

Тема №4.

Тема №3.

Тема №2.

Тема №1.

№ вопр

прав. Ответ

№ вопроса

прав. Ответ

№ вопроса

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

№ вопр

прав. ответ

Ответы на ситуационные задачи.

Эталон №1

Из данной находки можно сделать вывод о наличии у палеоантропов практики и навыков ухода за больными соплеменниками, не имеющими возможности самостоятельно заботиться о себе. Выраженная стертость наружных зубов, говорит о том, что в виду отсутствия одной из конечностей данный человек активно пользовался зубами, выполняя посильные трудовые операции.

Эталон №1

Нравственная позиция древнеиндийского врача Чарака может быть оценена на основе понимания соотношения классовой и общечеловеческой морали на ранних этапах развития общества. В данном примере прослеживается избирательное отношение к оказанию медицинской помощи в зависимости от социальных и нравственных характеристик человека.

Эталон №2

Оценка ситуации, описанной Геродотом может быть дана, исходя из традиций оказания помощи в странах Древнего Востока, а так же с учетом взаимодействия элементов народной медицины с профессиональной.

Эталон №3

Законодательство Хаммурапи – типичный пример становления классовой морали в сфере врачевания и формирования медицины рабовладельцев и медицины рабов.

Эталон №4

В ответе Гиппократа можно усмотреть взаимодействие элементов общечеловеческого гуманизма в области врачевания и принципов, сформированных в греческом полисе, где эллины противопоставлялись другим народам, т.е. варварам.

Эталон №5

Данный пример конкретизирует, распространенную в странах Древнего Мира, позицию утилитаризма, признающую пользу или выгоду критерием нравственности.

Эталон №6

Врачебная мораль Римской империи – высший и последний этап рабовладельческой морали в сфере медицины, в которой человек и его здоровье приравнивались к вещам. В то же время пример иллюстрирует развитие законов Римской Империи, когда некоторые нормы могли защищать интересы рабов.

Эталон №1

Христианская католическая мораль средних веков – типичный образец дуализма духа и тела, когда сущность человека связывается только с духом, который воплощается в боге. На ее основе формировались принципы так называемой монастырской медицины.

Эталон №2

Описанная ситуация отражает суть нравственного конфликта в эпоху, когда все науки, в том числе и медицина были «служанками богословия», а религиозное мракобесие душило свободную мысль. Врач, в угоду установкам церковного руководства, должен был отказывать в помощи пациентам.