Важнейшие даты. Для различных областей Ирана и Средней Азии характерна неравномерность исторического развития: в то время как в одной части региона уже сложилось

ЗАКЛЮЧЕНИЕ К РАЗДЕЛУ III

Для различных областей Ирана и Средней Азии характерна неравномерность исторического развития: в то время как в одной части региона уже сложилось раннеклассовое общество и государство, в других областях древние племена жили еще в условиях первобытнообщиного строя. С течением времени эта неравномерность развития постепенно сглаживалась.

Переход к земледелию и скотоводству произошел в Иране и Средней Азии сравнительно рано, почти одновременно с Месопотамией. В VI—V тысячелетиях до н. э. оседлые племена освоили благоприятные для земледелия оазисы Иранского плато и юга Средней Азии. В IV тысячелетии значительного развития достигла

группа племен на юго-западе Ирана, в области, носящей название Элам. Здесь быстро развиваются поливное

земледелие, ремесла, складываются поселения городского типа с монументальной архитектурой; к началу III тысячелетия до н. э. формируется раннеклассовое общество и государство, возникает оригинальная письменность.

В III тысячелетии до н. э. на территории Элама существовало несколько небольших государств (Сузы, Аншан и др.), лишь постепенно и порой временно объединявшихся в единое государство. Иногда Элам находился в зависимости от государств Месопотамии (Аккада, III династии Ура), порой эламские цари распространяли свою власть на Южное Двуречье.

На остальной территории Ирана и на юге Средней Азии, где поливное земледелие использовало ограниченные водные ресурсы небольших речек и ручьев, выделение ремесел и формирование поселений городского типа приходится на III тысячелетие до н. э. В конце III — начале II тысячелетия до н. э. на юге

Средней Азии складывается раннеклассовое общество Алтын-депе с четкими признаками социальной

дифференциации. Аналогичные процессы наблюдались и в ряде других областей, но к середине II тысячелетия до н. э. большинство таких центров приходит в упадок.

Важным событием древней истории Ирана и Средней Азии было расселение племен индоиранской языковой ветви, и прежде всего ираноязычных племен (вторая половина II тысячелетия — первая треть I тысячелетия до н. э.). Повсюду смешиваясь с местным населением, эти племена передавали ему свой язык. К

673 г. до н. э. относится создание в Северо-Западном Иране крупного объединения ираноязычных мидийцев,

возглавленных Каштарити. При царе Киаксаре (625—585 гг. до н. э.) Мидия, разгромив Ассирию, превратилась в крупнейшую державу, простиравшуюся от Лидии до южных областей Средней Азии. В оазисах Средней Азии среди оседлых ираноязычных племен также шло образование политических объединений (например, Бактрийское царство).

Мидийцам не удалось создать прочную централизованную державу, и в 550 г. до н. э. они уступили ведущую роль персам, до этого входившим в состав Мидийского государства. Царь персов Кир II и его сын Камбиз завоевали весь Ближний Восток и создали огромную, «мировую» державу, которая стала крупнейшим военно-административным объединением на Древнем Востоке. В определенной мере она способствовала оживлению экономики, обогащению верхушки господствующего класса, особенно связанной с торговлей.

Для III в. до н. э.— IV в. н. э. характерны дальнейшее развитие внутренней и международной торговли, интенсификация денежных отношений, подъем городской жизни, творческий синтез восточных и греческих традиций, особенно заметный в сфере культуры. Складываются две крупные дер-

жавы: Парфия (250 г. до н. э.— 224 г. н. э.), включавшая в лору своего расцвета юго-запад Средней Азии, Иран и Месопотамию, и Кушанское государство (I—IV вв. н. э.) с главными центрами в Бактрии и Северо-За- падной Индии. С I в. до н. э. Парфия втягивается в войны с Римом, ограничившие восточную экспансию Рима районами Месопотамии. Кушаны сдерживают проникновение в Восточный Туркестан ханьского Китая. На последних этапах существования древнего общества Ирана и Средней Азии отмечается стремление создать более гибкие формы эксплуатации, повысить производительность труда рабов, заинтересовать их в результате своей работы. Это было одним из проявлений кризиса традиционной системы, с которым во многом связаны постепенный упадок Парфии, а затем и Кушанского государства.