Скифо-сакские племена

Скифо-сакская культура

Войны и военное искусство саков

Общественный строй саков

Хозяйство саков

Скифо-сакские племена

Лекция № 3 Скифо-сакские племена на территории Казахстана

Литература для дополнительного ознакомления и повторения

1. Осколков В.С., Осколкова И.Л. История Казахстана: справочник. – Алматы: Фолиант, 2008. (Таблица № 1).

2. Осколков В.С. Осколкова И.Л. Проверь себя: знаешь ли ты историю Казахстана? Сборник тестов со справочной информацией. – Алматы: «Sansam», 2008. (тесты № 1-8).

Как только люди научились плавить железо и изготовлять железные орудия труда (начало I тыс. до н.э.), появилась возможность и в более полной мере использовать лошадей. Железные подковы и железные удила позволили оседлать лошадь. Возможности передвижения значительно возросли. Полочил мощный толчёк к развитию тип хозяйствования – кочевое скотоводство. Появление данного типа хозяйствования на просторах Евразии связывают со скифскими племенами.

Скифами греки называли народы, проживающие на территории степей Восточной Европы. Сами эти народы называли себя сколотами. Расцвет скифской культуры приходится на VIII по IV века до н. э. Племена, заселявшие обширную территорию от Семиречья и Восточного Туркестана, от Алтайских гор до Средней Азии, «отец истории» Геродот (V в. до н.э.) называл «азиатскими скифами». Согласно Авесте (священной книги зороастрийцев), на степных просторах Казахстана обитали «туры с быстрыми конями»; персы их называли «сак» – могучие мужи. В исторической литературе по отношению к этой эпохе применяются термины «раннежелезный век», «эпоха ранних кочевников», «скифо-сакская эпоха».

О появлении скифских племен в Европе и в Средней Азии точных свидетельств нет. Многие историки предполагают, что это потомки андроновцев.

Письменные источники и археологические данные говорят о том, что уже в VIII-VII вв. до н.э. племена саков были связаны с цивилизациями древнего мира – Ассирией и Мидией, а с середины VI в. до н.э. – персидским государством Ахеменидов (совр. Иран).

В основе физического типа саков лежит европеоидный облик, унаследованный от населения эпохи бронзы. Язык принадлежал к иранской группе.

Наиболее ранние сведения о саках мы встречаем в персидских источниках. В Бихистунской надписи царь Персии Дарий I упоминает страну «Сак» как одну из своих сатрапий. Наиболее полные сведения о саках содержатся в античных материалах. Из источников (персидских и греческих) мы узнаём названия сакских племён:

тиграхауда – носящие остроконечные шапки (район среднего течения рек Сырдарьи и Амударьи, в Семиречье);

хаомаварга – изготовляющие хаому (долина река Мургаб);

парадарайа – заморские (Приаралье),

В греческих источниках упоминается также этноним «массагеты», о которых Геродот пишет, что они «лошадям одевают на грудь медные панцири». Он же отмечал, что «некоторые называют их саками». Этноним «массагеты» употребляется в отношении вообще кочевых племен степной части Казахстана.

Геродот указывает нам, что восточнее Урала проживли исседоны, за исседонами обитают аримаспы – одноглазые люди; за аримаспами – стерегущие золото гирфы, а ещё выше за ними – гипербореи на границе с морем.

В районах Центрального Казахстана, по предположительным данным, проживали аргиппеи и исседоны. В III веке до н.э. господствующим племенем в Скифии стали даи. Они распространили своё влияние далеко за пределы своей территории. Одна из их ветвей в 238 г. до н.э. создала в Иране новую империю (Аршакиды), сменившую наследников Александра.

По всей видимости – это были различные племена. Различались и языки. Так согласно всё тому же Геродоту, скифы при переговорах с аримаспами используют семь толмачей на семи языках.

В III веке до н.э. на скифов и саков обрушились племена сарматов (савроматов). По легенде, рассказанной Геродотом, сарматы произошли от браков саков и амазонок. Действительно, в сарматском обществе женщины были воинами и занимали высокое положение в обществе.

Эти племена, с ящеревидными глазами, как их называли соседи, разгромили основные центры скифо-саков. После этого нашествия скифо-сакские племена больше не восстановились в прежнем виде, но они дали начало новым племенам и народам.