Характер отеческой власти

ОтеЧескаЯ власть (Patria potestas).

Имущественные и личные отношения супругов.

1) При браке cum manu: Первоначально - юридически почти не ограниченные права мужа:

а) Право продажи (ius vendendi - было отменено уже полулегендарным царем Ромулом (VIII в. до н.э.)).

б) Право вершить суд над своей супругой, вплоть до ее убийства (ius vitae ac necis). Однако, супруг должен был в ряде случаев учитывать мнение своих домочадцев и родственников - так называемый "домашний суд (iudicium domesticum).

в) Первоначально все имущественные права принадлежали мужу, позднее (с конца республики - II-I вв. до н.э.) приданое жены стало регулироваться нормами о пекулии. В любом случае приданое, хотя и находилось в общей имущественной массе супруга, однако не сливалось с ним полностью.

2) При браке sine manu:

а) Жена сохраняла свой прежний статус, то есть оставалась агнаткой своего отца.

б) Поэтому, не будучи агнаткой мужа, могла вступать с ним в любую имущественную сделку.

в) Соответственно, она самостоятельно распоряжалась своим имуществом.

г) Однако первоначально дарения между супругами запрещалиь. Они были разрешены лишь с III в.н.э.

д) Супруги могли даже судиться между собой, однако были запрещены инфамирующие иски между ними.

Особо в римском классическом праве регулировались права супругов на приданое (dos) жены.

- Первоначально, в период господства брака cum manu, приданое было в полной собственности мужа

- В конце республики, когда резко увеличилось количество разводов, то жене даже при браке cum manu стал при разводе даваться иск на возвращение приданого, в случае, если брачный контракт предварялся стипуляцией (клятвенным обещанием) жениха вернуть приданое в случае развода.

- В классическом праве установилось общее правило, согласно которому: а) в случае смерти жены приданое оставалось мужу; б) в случае смерти мужа приданое возвращалось жене или ее отцу; в) при разводе по вине мужа приданое возвращалось жене; г) при разводе по вине жены приданое оставалось мужу.

Закон Юлия о прелюбодеяниях (18 г. до н.э.) запретил мужу отчуждать приданое жены без ее особого на то согласия. Юстиниан же вообще запретил отчуждать приданое.

Однако с целью пресечь злоупотребления и со стороны жены стали регулироваться и предбрачные дарения жениха невесте donatio propter nuptias. По Юстиниану, эти дарения оставались за женой лишь в случае, если развод совершался по вине мужа, и возвращались мужу, если виновницей развода была жена.

Как известно, мать даже при браке cum manu не имела никакой власти над своими детьми, не говоря уже о браке sine manu, когда формально мать даже не являлась агнаткой своих собственных детей.

Вся власть над детьми сосредотачивалась в руках отца семейства (pater familias). Называлась она patria potestas и сводилась к следующим основным правам отца:

1) ius exponendi - то есть право выбрасывать новорожденных детей. Это право было отчасти ограничено уже Ромулом (его законом предписывалось выбрасывать лишь слабых, больных и уродливых младенцев). Правило выбрасывать уродов существовало и в законах XII таблиц. Наконец, лишь Юстиниан начинает преследовать за выбрасывание новорожденных как за убийство.

2) ius vendendi - право продажи своих детей. Сыновей отец, согласно XII таблицам, мог продавать трижды, прежде чем они окончательно освобождались из под власти отца; для дочерей и внуков достаточно было единичной продажи. Прлдажа детей в рабство была запрещена в конце IV в. до н.э. (видимо, законом Петелия 313 г. до н.э.), хотя труд детей мог продаваться и впоследствии

3) ius vitae ac necis - право над жизнью и смертью своих детей, было ограничено лишь указом императора Константина (306-337 гг.н.э.), который стал приравнивать убийство сына к уголовному преступлению (parricidium).

4) ius coercendi - дисциплинарная власть отца наказывать своего сына любыми, в том числе и физическими средствами. Впервые было ограничено указом императора Траяна (1-я пол. II в. н.э.), который принуждал отца освобождать сына из-под своей власти в случае серьезных с его стороны злоупотреблений.

5) ius vindicandi - право на иск против всякого третьего лица, удерживающего подвластного ему лицо в своей власти.