Основные правовые системы современности

Правовая система - это научная категория, дающая многомерное отражение правовой действительности конкретного государства на её идеологическом, нормативном и социологическом уровнях. В отличие от внутренних системных образований, состоящих из однородных элементов, правовая система включает в себя разнородные элементы. В основу кладутся такие критерии, как соотношение и использование источников права, роль суда в создании прецедентов. Выделяют три правовые системы:

1) Романо-германскую – к ней относятся правовые системы, возникшие первоначально в континентальной Европе на основе древнеримского права канонических и местных правовых обычаев. Они как бы продолжают римское право, являются результатом его эволюции и приспособления к новым условиям. Господствующая роль принадлежит закону и в первую очередь кодексу, во всех странах этой семьи есть писанные конституции, за нормами которых признаётся высший юридический авторитет. Весьма разветвлена сеть текущих законов. Право делится на публичное и частное:

a) РФ;

b) Франция;

c) Бельгия;

d) Испания;

e) Германия;

f) Австрия.

2) Англосаксонская правовая семья (семья общего права) – в качестве источника права в ней признается судебный прецедент, согласно существующим правилам, суд при решении какого-либо вопроса является формально связанным решениям по аналогичному вопросу, вынесенным вышестоящим судом или судом той же инстанции. Признание прецедента источником права дает суду возможность фактически творить право. Для этой правовой системы характерно отсутствие четко выраженного деления на отрасли права, ориентация норм общего права, продукта судебной деятельности по рассмотрению конкретных дел, прежде всего на разрешение конкретных проблем, а не на формулирование общего правила поведения, ориентированного на будущее. При увеличении роли процессуального права, по сравнению с другими отраслями права, предание ему большего значения, чем материальному праву.

3) Религиозную – (рассматриваем мусульманскую правовую семью) Единая исламская система социально-нормативного регулирования, которая включает в себя юридические нормы, религиозные и нравственные постулаты, а также обычаи, незыблемой основой мусульманского права является каран. Он выступает как главная священная книга мусульман, содержащая в себе собрания различных проповедей, обрядовых и юридических установлений, молитв, заклинаний, назидательных рассказов и притч. Содержание карана составляют высказывания Алаха и его обращений к мухаммеду. В мусульманской правовой системе религиозные нормы определяют брачно-семейные отношения, запрет ростовщичества, налог на поддержании религии и другие социальные правила поведения. Следующая книга это Сунна, выступает как сборник традиций, касающихся действий и высказываний самого Мухаммеда, воспроизведенных и обработанных известными юристами-богословами в период становления и развития мусульманского права. Она является своеобразным итого толкования карана. Книга Иджма – согласованное заключение древних правоведов, знатоков ислама, об обязанностях правоверных, получившее значение юридической истины, извлеченной из карана и сунны. В качестве источника в области права также признается Кияс, суть Кияса состоит в применении тех или иных установленных караном, сунной или иджмой предписаний, непредусмотренными этими источниками права случаев.