Библиография. 1 siporin M. Introduction to Social Work practice

¹ Siporin M. Introduction to social work practice. — London, 1972. — P. 74.

² IFSW, International Code of Ethics, 1976.

³ См. Организация Объединенных наций: Права человека. — Нью-Йорк, 1990.

⁴ Философия социальной работы: Монография / Под ред. В.И.Митрохина — M.,1998.

⁵ The Social Work Experience, 1991. — N-Y.; Юнгхолм Свен-Эрик. Основы социальной работы. — M., 1996; Фирсов М.В. Введение в специальность и основы профессиональной этики социального работника. — M., 1993.

⁶ См. Siporin M. Introduction to social work practice. — London, 1972. — P. 78.

⁷ Ibid.—P. 118.

^aXьeлл Л., ЗиглерД. Теории личности. — СПб., 1997.

⁹ MaxMuller. Pilosophische Antropologie. — Freiburg / Munchen, 1974.

¹⁰ Шульц П. Философская антропология. — Новосибирск, 1996. — С. 71.

¹¹ Астапов В., Лебединская О., Шапиро Б. Проблемы обучения людей с ограниченными возможностями / Социальная работа: теория, технология, образование. —M., 1996. —№ 1. —С. 80.

¹² Горам В.П. Древнегреческая мифологема судьбы. — M., 1990.

¹³ См.: Наранхо К. Песни просвещения (Эволюция о герое в западной поэзии). — СПб., 1997; Донских О.А., КочергинА.Н. Античная философия (Мифология в зеркале рефлексии). —M., 1993; Словарь античности.—M., 1992; Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. — M., 1990.

¹⁴ Рожанский И.Д. Античный человек: О человеческом в человеке. —M., 1991.

¹⁵ Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. — 1997. — Т. 2. Средневековье. — С22.

¹⁶ Неретина С.С. Понятие судьбы в пространстве высшего блага. Понятие судьбы в контексте разных культур. — M., 1994.

¹⁷ Библейская энциклопедия.—M., 1891.—Кн. 1.—С.474.

¹⁸ Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. — M., 1992; Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. — M., 1990.

¹⁹ Юнгхолм Свен-Эрик. Гуманистические ценности социальной работы — М 1995.

²⁰ Митрошенков О.А. Онтология гуманизма и тоталитаризма. — М 1993 — С. 25—27.

²¹ International standards and cultural diversity. — Geneva, 1985.

Глава З.ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ В СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЕ

Теория познания в социальной работе имеет свою специфику, объясняющуюся особенностями практической деятельности социального работника, в том числе — полиструктурными объектами помощи и поддержки. Теории социальной работы формировались в контексте общих тенденций развития науки, особенностями междисциплинарных связей и отношений в процессе оформления ее как области познания и общественной практики.