Патримониальная теория

В наибольшей степени ярким представителем патримониальной теории происхождения государства явился К. Галлер.

Государство, по его мнению, как и земля, будет частной собственностью правителя, т. е. патримониальная теория объясняет происхождение государства из земельной собственности. Материал опубликован на https://зачётка.рф
Подобные правители господствуют над территорией в силу ϲʙᴏего «исконного» права на собственность. В такой ситуации народ представлен в виде арендаторов земли собственника, а чиновники — в виде приказчиков правителей.

В соотношении понятий «власть — собственность» представители данной теории приоритет отводят праву собственности. Материал опубликован на https://зачётка.рф
Владение ϶ᴛᴏй собственностью распространяется впоследствии и на владение территорией, что и лежит в основе возникновения государства. Исходя из всего выше сказанного, мы приходим к выводу, что право собственности на землю будет первоосновою господства над территорией.

Действительно, государство может считаться собственностью определенного правителя, ведь он в какой-то мере владеет, пользуется и распоряжается (особенно в эпоху абсолютизма) практически всем, что находится на территории данной конкретной страны, в т.ч. и государственным аппаратом, обладающим силовыми ϲʙᴏйствами. К тому же в эпоху становления того или иного государства его территория во многом определялась пространством, в кᴏᴛᴏᴩом господствовал вождь, военачальник и другой руководитель рода, племени. Государственное же хозяйство, финансы и т. п. постепенно формируются из частного хозяйства государя, князя.

При этом в период ϲʙᴏего становления государственные институты далеко не всегда реально находятся в полном распоряжении правителя. К тому же в ту эпоху существовало не столько право частной собственности, сколько насильственное обладание землей. В рамках данной теории в процессе происхождения государственности преувеличена роль частной собственности на землю и одновременно недооценено влияние на него военно- политических, национальных, религиозных и иных факторов.