Практики долголетия

Самым эффективным методом для продления жизни считается практика Белой Тары. Желательно выполнять полный ритуал, включающий подношение торма и прочие церемонии, но есть и более короткая версия. Вы начинаете с принятия прибежища и развития Бодхичитты, затем в мгновение ока превращаетесь в Белую Тару, её лоб, горло и солнечное сплетение помечены слогами ОМ Ах ХУНГ. В её сердце находится восьмилепестковый белый лотос, поверх которого лежит лунный диск и белое колесо с восемью спицами. В центре этого колеса находится стопка из трёх белых слогов ОМ ТАМ ХА, причём ТАМ посредине, ОМ над ним, а ХА внизу. На ободке колеса расположены белые слоги мантры

ОМ МА МА АЮ ПУНЬЕ ДЖНЯНА ПУТРАМ КУРУ ХА А на каждой из восьми спиц колеса стоят восемь слогов

ТА-РЕ-ТУ-ТА-РЕ-ТУ-РЕ-СО

Из центрального слога ТАМ и мантры в сердце Тары излучается пятицветный свет, идущий в чистые миры всех Будд и Бодхисаттв и собирающий их сиддхи долгой жизни, и возвращается обратно в слог ТАМ. В это время вы читаете мантру Белой Тары. Затем свет излучается в наш мир, превращая его в чистую землю Белой Тары и всех существ в её эманации, а в конце вы представляете, что весь мир и существа превращаются в свет, который входит в вас, вы в форме Тары также превращаетесь в свет и растворяетесь в слоге ТАМ, который плавится в свете и исчезает в пустоте. Какое-то время после этого медитируйте на природу ума.

Другой вариант практики долгой жизни на основе метода Тары также начинается с принятия прибежища и развития Бодхичитты. Вы визуализируете себя в форме Белой Тары, восседающей в центре огромного колеса с десятью спицами. Восемь спиц колеса выходят в восемь сторон света, одна спица направлена вверх и ещё одна вниз. Все эти спицы полые внутри и содержат по одному слогу мантры: спица, направленная вверх, содержит слог ОМ, спица, направленная вниз, содержит слог ХА, а восемь остальных спиц помечены восемью слогами, расположенными по часовой стрелке, если смотреть на них изнутри ТА-РЕ-ТУ-ТА-РЕ-ТУ-РЕ-СО

Это колесо вращается вокруг Тары, но вы сидите статично в пустотном пространстве посреди колеса без вращения. Если вы хотите продлить жизнь своему Гуру, то визуализируйте его в виде второй Белой Тары над своей головой сидящим на лотосе и лунном диске. Если вы хотите продлить жизнь родителям или друзьям, то визуализируйте их в виде Белой Тары вокруг себя. Как Гуру, так и родители и друзья, визуализируемые в виде Белой Тары, помечены слогами ОМ Ах ХУНГ и имеют в сердце белый слог ТАМ поверх лотоса и лунного диска. Из этого слога ТАМ в наших сердцах излучается белый свет, идущий в чистые миры всех Будд и собирающий сиддхи умиротворяющей активности, и возвращается в нас в виде белого света. Вокруг колеса, в котором вы сидите, представляете появляющийся шатёр из белого света на расстоянии сажени от вас, и всё пространство внутри шатра заполняется синими лотосами. После этого из слога ТАМ опять исходит свет, - на этот раз жёлтый, - и идёт в чистые земли всех Будд, собирая сиддхи увеличивающей активности и возвращаясь в нас. Вокруг первого шатра из света вы визуализируете второй шатёр, который заполняется синими лотосами. Затем из слога ТАМ излучается красный свет, идущий в чистые миры всех Будд и собирающий сиддхи привлекающей активности, и возвращается в нас. Вместе с этим вокруг второго шатра появляется третий шатёр из красного света, который заполняется синими лотосами. Следом за этим из слога ТАМ излучается синий свет, идущий в чистые миры всех Будд и собирающий сиддхи покоряющей активности, и возвращается в нас. Вместе с этим вокруг третьего шатра появляется четвёртый шатёр из синего света, который заполняется синими лотосами. Потом из слога ТАМ излучается зелёный свет, идущий в чистые миры всех Будд и собирающий сиддхи разнообразной активности, и возвращается в нас. Вместе с этим вокруг четвёртого шатра возникает пятый шатёр из зелёного света, который заполняется синими лотосами. В завершение из слога ТАМ излучается тёмно-синий свет, идущий в чистые миры всех Будд и собирающий благословения просветлённого Тела, Речи и Ума, и возвращается в нас, формируя последний шатёр тёмно-синего света, который полностью заполняется синими лотосами.

Эти экстраординарные наставления создают абсолютно непроницаемый защитный круг для вашей жизненной энергии, через который не может проникнуть даже ветер. Этот метод хорошо практиковать как для себя, так и для продления жизни Гуру, друзей и родственников. Данные наставления содержатся в тантре «Белая Тара» и были объяснены самим Буддой. Они считаются очень глубокими и высоко почитаются в линии Карма Кагью, защищая от болезней и связанных с ними страхов. Если вы будете их практиковать, то вам не нужно использовать какой-либо другой метод.

Вы можете получить благословение и защиту Белой Тары на долгое путешествие и устранить препятствия во время пересечения пропастей и трудных участков дороги. Для этого вы представляете в небе над собой огромное тело Тары, расположенное так, что её ладонь в жесте даяния прибежища находится точно над вами и полностью защищает вас от всех препятствий.

Последний экстраординарный метод увеличения жизни был составлен Миларепой на основе видения Ваджраварахи. Вы начинаете как обычно с принятия прибежища и развития Бодхичитты и в мгновение ока превращаетесь в Дакини Ваджраварахи. В своём теле, которое полностью пустое внутри, вы визуализируете Белого Будду Амитаюс, восседающего во лбу на львином троне, белом лотосе и лунном диске. В своём горле вы визуализируете Красного Будду Амитаюс, восседающего на львином троне, красном лотосе и лунном диске. В своём сердце вы визуализируете Синего Будду Амитаюс, восседающего на львином троне, синем лотосе и лунном диске. В своём пупке визуализируете Жёлтого Будду Амитаюс, восседающего на львином троне, жёлтом лотосе и лунном диске. В секретном месте визуализируете Зелёного Будду Амитаюс, восседающего на львином троне, зелёном лотосе и лунном диске. Над своей головой в виде Миларепы сидит ваш коренной Гуру с правой ладонью у уха в мудре слушания, а в левой руке он держит коровий рог, наполненный нектаром. Его ноги находятся в расслабленной позе, он облачён в белые йогические одежды и медитативный пояс. Над Миларепой восседает Будда Амитабха с путрой (чашей для подаяния) в руках. Перед вами находятся пять сестер Долгой Жизни, - Церингма и её четыре сестры Дакини (Тингищелзангма, Чо-пендринзангма, Миёлангзангма и Тэлкардрозангма). Первая держит в правой руке ваджр, а в левой руке сосуд долгой жизни. Если вы хотите продлить жизнь кому-то другому, то представляйте его или её рядом с вами и читайте мантру

ОМ ВАДЖРА АЮКХЕ САРАХА

Во время рецитации этой мантры из сердца Амитибхи излучается пятицветный свет, идущий в чистые земли всех Будд и Бодхи-саттв и собирающий их сиддхи долгой жизни и бессмертия, и возвращается обратно в путру Амитабхи в виде радужного света. Сразу после этого представляете, что из сердец пяти сестёр Долгой Жизни излучается пятицветный свет, идущий в высшие миры сам-сары и собирающий сиддхи долголетия и благую заслугу всех мирских богов, и возвращается в путру Амитабхи. Эта путра Будды Амитахи переполняется белым нектаром, который переливается через край и ниспадает вниз на Миларепу, входя и наполняя всё его тело через отверстие брахмы на макушке головы. Когда его тело переполнилось, этот белый нектар выливается из большого пальца правой ноги Миларепы на вас (в форме Ваджраварахи), наполняя ваше тело через отверстие брахмы на голове. Думайте, что вы вместе с вашим коренным Гуру, неотделимым от Миларепы, обретаете сиддхи долгой жизни и бессмертия.

После этого визуализируйте, что из сердца Белого Амитаюса (находящегося в вашем лбу) исходит белый свет, из сердца Красного Амитаюса (находящегося у вас в горле) исходит красный свет, из сердца Синего Амитаюся (в вашем сердце) исходит синий свет, из сердца Жёлтого Амитаюса (находящегося в вашем пупке) исходит жёлтый свет и из сердца Зелёного Амитаюса излучается зелёный свет. Эти лучи света заполняют все чистые земли Будд в десяти направлениях, собирая их сиддхи, и в виде пятицветного света возвращаются в нашего Гуру (в форме Миларепы) и в вас (в облике Ваджраварахи). Этот радужный свет заполняет как вас, так и тех, кому вы хотите продлить жизнь, после чего вы думаете, что обрели сиддхи долголетия и читаете мантры

ОМ АМАРАНИ ДЗИВАНТИЕ СОХА

и

ОМ ЭНДЗЭ ДАРЕ ПАНЧА ДАКИНИ СИДДХИ ХУНГ СОХА

ВАДЖРА АЮДЖНЯНА

В заключение практики Будда Амитабха превращается в свет и сливается с Миларепой, а тот также растворяется в свете и сливается с вами, Ваджраварахи. Вы вместе с пятью Буддами Амитаюс, находящимися в вашем теле, исчезаете в пустоте и остаётесь в этом состоянии.

Миларепа передал эту практику своему ученику Речунгпе, который в свою очередь передал линию другому ученику Шива О, а тот мастеру Дзамлинг Херука, впервые записавшему её в виде текста. Карма Чагмей уверяет Ламу Цондру Гьямцо в том, что эти наставления очень эффективны как для продления собственной жизни, так и для принесения пользы другим.

Практики долгой жизни используются в каждом традиционном ритрите, и среди Лам ни у кого нет сомнений в их эффективности, однако они не являются основными практиками ни в затворничестве, ни вне ритрита. Эти методы позволяют создать благоприятную взаимозависимость для увеличения срока жизни практикующих, чтобы они могли принести как можно больше пользы живым существам посредством практики Дхармы и использовать своё драгоценное тело по максимуму. Но не стоит забывать о непостоянстве человеческого тела, которое вам придётся рано или поздно оставить, несмотря на применение этих практик долгой жизни и всевозможное лечение. Более того, медитация и размышление над непостоянством и бренностью человеческого тела гораздо важней этих практик, а истинное постижение непостоянства является как сущностью затворничества, так и истинным результатом ритритной практики. Вы должны ясно понимать, что настоящая цель духовной практики Буддизма заключается не в продлении жизни в самсаре, а в выходе за пределы самсарных страданий рождения, болезней, старости и смерти.