Текст 4

Любая риторика должна не только отразить искусство речи политика, но и культуру его мысли, логику изложения, безупречность занимаемой позиции. Отсюда особо повышенные требования к каждому, кто оглашает, отстаивает в дискуссиях с другими позицию своей партии, свою точку зрения. Главное о чем следует помнить – каждое слово должно доходить до сердца избирателей. Абай в словах назидания приводил хороший пример о дискуссии силы (в нашем понимании – власть), разума и сердца и их арбитре – науке. Для отыскания истины, необходимо по его словам, единение всех этих качеств: силы, разума, душевности (сердечности). «В этом – в гармонии и чистоте человеческой жизни – и заключается смысл существования великого мира», подчеркивал Абай.

В проходящей особенно интенсивно на выборах, риторике власти и лидеров оппозиционных партий, четко высвечивается ряд крайне важных моментов. Они связаны с тем, что раскрывает личностное «я» человека, как политика. А это ведь и есть тот самый психотип, который в соционике характеризуют терминами: «искатель», «аналитик», «посредник», «лидер», «критик» и т.д.

Текст 5

Первые дебаты в Казахстане мы видели на выборах в 2003 году. Они вызвали оживление в обществе. Но сама постановка дебатов и ее планировка, конечно же, должна была еще и еще раз проходить обкатку. В принципе, те дебаты 2003 года даже не были дискуссиями в полном смысле слова. Это было - только начало. Не было профессиональной подготовки как со стороны кандидатов в депутаты, так и со стороны телевидения. На экране мы видели лишь «говорящие головы».

Третьи по счету в истории выборов, дебаты избирательной кампании 2007 года, пожалуй, были самой рейтинговой месячной программой телевидения. Затем они вызвали такой разброс мнений со стороны государственных структур и оппозиции, левых и правых, красных и зеленых, в электронных и печатных СМИ, что, пожалуй, практически каждый избиратель был наслышан об этом и имел собственное мнение о происходящих событиях.