2015-01-07
1023
1. Природа буржуазного права.
2. Отраслевизация буржуазного права.
3. Историческое значение буржуазного права.
Природа буржуазного права
Эволюция права представляется устойчивой и преемственной социальной традицией, направленной на раскрепощение человека. В этом плане буржуазное право является важнейшим продуктом этой эволюции. В прошлые исторические эпохи деспотичность государства и закрытость общества не позволяли человеку быть свободным, он не мог сам определять свой род деятельности, свою судьбу. Правовая идеология рабовладельческого и феодального государства исходила из предначертанности, смирения и терпения, которым должно было следовать общество и индивидуумы. Стабильность и незыблемость строя, порядок достигались ценой антигуманизма.
Однако в конце XVI, XVII, XVIII вв. буржуазные революции взорвали этот «незыблемый» порядок. Чрезвычайно революционная роль буржуазии выразилась в том, что она провозгласила равенство, свободу, возможность выбора своей деятельности, своей судьбы. Появилась идеология атеизма, мерилом всего становится капитал. Либерализация и гуманизация права определялась «философией живота». Право стало отражать материальную (экономическую) сущность человека, отвергнув его духовное начало. Немецкий философ Гегель определил этот этап правовой эволюции словами: «… Человек должен найти в праве свой разум». Методологически это означало, что произошёл переход от открытия законов высшего порядка к сотворению земных законов. «Разумность» буржуазного права есть его целесообразность и прагматичность. Таким образом, природа буржуазного права зиждется на капитале, на стремлении к захвату материальных ценностей и наслаждению обладания ими.
|
|
|
