Человеку естественно быть любовным так же, каж воде естественно течь сверху вниз.
Восточная мудрость
Один только есть у всех существ верный руководитель. Руководитель этот – всемирный дух, который заставляет каждое существо делать то, что ему должно делать: дух этот в дереве велит ему расти к солнцу, в цветке велит ему переходить в семя, в семени велит ему упасть в землю и прорасти. В человеке дух этот велит ему соединяться любовью с другими существами.
Пчеле, чтобы жить по своему закону, надо летать, змее ползать, рыбе плавать, а человеку любить. И потому, если человек, вместо того чтобы любить людей, делает зло людям, он поступает так же странно, как если бы птица стала плавать, а рыба – летать.
Один индийский мудрец говорил: «Как мать бережет свое единственное детище, ухаживает за ним, оберегает его и воспитывает его, так и ты, всякий человек, расти, воспитывай и оберегай в себе самое дорогое, что есть на свете: любовь к людям и ко всему живому». Этому учат все веры: и браминская, и буддийская, и еврейская, и китайская, и христианская, и магометанская. И потому самое нужное на свете это – выучиться любить.
|
|
Лошадь спасается от врага своим быстрым бегом. И она несчастна не тогда, когда не может петь петухом, а тогда, когда потеряла то, что ей дано – свой быстрый бег.
У собаки самое дорогое – чутье; когда она потеряет его, она несчастна, но не тогда, когда она не может летать.
Точно так же и человек несчастен не тогда, когда он не может осилить медведя, или льва, или злых людей, а тогда, когда он теряет то, что ему дано самого дорогого – свою духовную природу, свою способность любить.
Не то жалко, что человек умер, что он потерял свои деньги, что у него нет дома, имения, – все это не принадлежит человеку. А то жалко, когда человек потерял свою истинную собственность, свое высшее благо: свою способность любить.
По Эпиктету
Когда слепой, глухой и немой девочке, которую выучили читать и писать по‑ощупи, учительница объясняла, что такое любовь, она сказала: да, я понимаю – это то, что все люди всегда чувствуют друг к другу.
У китайского мудреца спросили: что такое наука? Он сказал: то, чтобы знать людей.
У него спросили: а что такое добродетель? Он сказал: то, чтобы любить людей.
У китайцев были мудрецы: Конфуций, Лао‑Тсе и еще один малоизвестный мудрец Ми‑Ти. Ми‑Ти учил тому, что надо людям внушать уважение не к силе, не к богатству, не к власти, не к храбрости, а только к любви. Он говорил: воспитывают людей так, что они дороже всего считают богатство, славу, и они заботятся только о том, чтобы добыть как можно больше славы, богатства, а надо воспитывать их так, чтобы они выше всего считали любовь и в жизни своей заботились бы о том, чтобы приучить себя к любви к людям, и они все силы свои будут полагать на то, чтобы выучиться любить.
|
|
Ми‑Ти не послушали. Ученик Конфуция Мендзе спорил с Ми‑Ти и говорил, что нельзя жить одной любовью. И китайцы послушали Мендзе. Прошло 500 лет после этого, и Христос учил людей тому же, чему учил Ми‑Ти, но еще лучше, сильнее и понятнее, чем Ми‑Ти. Но и теперь, хотя и никто не спорит против учения любви, ученики Христа все еще не исполняют его учения. Но придет время – и оно подходит, что не миновать людям исполнить это учение, потому что учение это вложено в сердца всех людей, неисполнение же его заставляет людей страдать все больше и больше.
Перестанут же когда‑нибудь люди драться, воевать, казнить людей, а будут все любить друг друга. Времени этому не миновать прийти, потому что в душе всех людей заложена не ненависть, а, любовь друг к другу.
Давайте же делать все, что можем, для того, чтобы поскорее пришло это время.