Главная разница между направлениями индуизма заключается в том – какому Богу, и в какой форме оказывается поклонение и вера

* Поклонение божествам и обожествлённым формам – это древнейшая форма индуизма.
* Ведийский индуизм – основан на священных текстах, самым важным из которых считают «Ригведу».
* Ведантический индуизм – базируется на Упанишадах (религиозно-философских трактатах).
* Направление йоги в индуизме представлено – в «Йога-сутрах» Патанджали.
* Дхармический индуизм – это путь каждодневного следования определённым моральным устоям.
* Бхакти – это путь «любовного преданного служения богу» в одном из его воплощений. Основной традицией бхакти в индуизме является вайшнавизм.

Центральное место в индуизме занимают понятия:

Дхарма – морально-нравственный долг, этические обязательства.
Сансара – круговорот рождения и смерти, вера в перевоплощение души после смерти.
Карма – закон причинно-следственной связи между поступками и событиями; вера в то, что порядок перерождений определяется совершёнными при жизни делами.
Мокша – освобождение из круговорота рождения и смерти, сансары.
Йога – в различных её направлениях.

В учении индуизма – душа приходит на землю из высших сфер, живёт, умирает, и отправляется «домой» на небеса… Затем цикл этот повторяется снова. Выход из этого цикла, или круга воплощений, является, по сути, главным в индуизме.
Индуизм признаёт божественную реальность, которая, но некоторые индуистские течения отвергают эту идею. Большинство индуистов верят во вселенского Бога, который одновременно находится внутри каждого живого существа и к которому можно приблизиться различными путями. В понимании индуиста, верховному существу можно поклоняться в бесчисленных формах – в форме Шивы, как великого аскета-йогина, в форме человекольва, в форме прекрасной девушки или даже в форме бесформенного камня. Верховное существо может проявляться, как изваяния в храмах, или как, ныне живущие, гуру и святые.

Абсолютное большинство индуистов верят в то, что дух или душа, называемая атманом, является вечной, изначальной, истинной сущностью каждого индивида. Атман находится в постоянной зависимости от Бога, а достижение прекращения воплощений возможно только через любовь к Богу и по милости Бога.
В Пуранах, «Махабхарате» и «Рамаяне» описывается много историй о том, как Бог нисходит на Землю в человеческом облике, с целью восстановить «дхарму» в обществе и привести человечество к освобождению из круговорота рождения и смерти. Такие воплощения или формы Бога – есть аватары. Самыми главными аватарами Вишну (который является изначальной формой Бога) – являются Кришна и Рама.

Как достигается спасение:

- Осознанием своего единства с Богом.
- Осознанием своих вечных взаимоотношений с Богом и возвращением в Его обитель.
- Достижением чистой любви к Богу.
- Осознанием единства всего бытия.
- Осознанием своего истинного «Я».
- Достижением совершенного умиротворения.
- Полной свободой от материальных желаний.

Конечная цель духовной практики обозначается у индуистов терминами – «мокша», «нирвана» и «самадхи».
Достигнув конечной цели человеческого существования по их учению, индивидуум освобождается из сансары, таким образом, прекращая свой цикл перевоплощений. Точное определение мокши даётся различными философскими школами индуизма по-разному. Например, адвайта-веданта утверждает, что после достижения мокши, атман прекращает своё существование как личность и сливается с безличным Брахманом. Последователи других школ отождествляют себя как частички Брахмана, вечно обладающие индивидуальностью. После достижения мокши они ожидают попасть на одну из планет духовного мира и навечно остаться там, наслаждаясь вечными взаимоотношениями с Богом в одной из Его ипостасей. Также говорится, что последователи одного течения хотят «отведать сладость сахара», тогда как представители другого хотят «превратиться в сахар».

Понятия ада и рая, так же как и в других религиях, представлены в священных текстах индуизма. В Пуранах описываются бесчисленные райские и адские планеты или планы бытия, где умерших вознаграждают или наказывают в зависимости от совершённых ими благих или греховных поступков. Душа, попавшая в адские сферы бытия, может быть вызволена оттуда посредством жертвоприношений пищи и воды богам, которые должны проводиться на земле детьми и внуками умершего.

Йога. Величайшим наследием индуизма является йога – уникальная система телесных, дыхательных и умственных упражнений (асан). Считается, что йог овладел позой, если он может в течении 3-х часов подряд оставаться в ней. Истинный йог может родиться только от родителей-йогов, – считают истинные йогины. Независимо от того, какова конечная цель жизни для индуиста, существует несколько методов йоги, которые были даны мудрецами для достижения каждому своей цели.
К базовым текстам, в которых описываются различные виды йоги, относятся: «Бхагавад-гита», «Йога-сутры», «Хатха-йога-прадипика», а так же Упанишады. Основные разновидности йоги, следуя которым возможно достичь высокого духовного совершенства (мокши, самадхи и нирваны) являются:

Бхакти-йога – путь любви и преданности Богу.
Карма-йога – путь правильных действий.
Раджа-йога – путь медитации.
Джнана-йога – путь знания или мудрости.

Человек может следовать одному из этих путей или нескольким, в зависимости от своих наклонностей и своего понимания. Традиции бхакти учат тому, что для большинства людей бхакти является единственным практическим путём для достижения духовного совершенства в настоящую эпоху! Практика одного вида йоги не исключает возможности практиковать так же и другие. Например, принято считать, что практика джнана-йоги непременно приводит к чистой любви к Богу, которая является основной целью бхакти-йоги, и наоборот.

Большинство индуистов принимают участие в религиозных обрядах ежедневно, причём многие индуисты так же проводят религиозные обряды у себя дома. Индуисты совершают следующие ежедневные ритуалы.
- «Пуджа» – совершается на восходе солнца после принятия омовения, или в конце дня. Данный обряд обычно совершается в семейном храме или домашнем алтаре и состоит из предложения мурти зажжённого светильника, благовоний и еды, которые после предложения считаются прасадом.
- Совместное чтение различных священных Писаний.
- «Киртан» и «бхаджан» – обряды воспевания молитв, мантр и религиозных песен.
- Различные виды медитации, такие как чтение мантр на чётках «джапа-мала».

Большую роль в индуистской религиозной жизни играет ритуальное повторение или воспевание мантр. Оно может осуществляться индивидуально, как «джапа», или проводится в группе. Для многих индуистов эти практики являются основой духовной жизни.
Священный звук в индуизме – «Ом» или «Аум» - означает вибрацию Вселенной. Многократное повторение этого звука резонирует человека с «дыханием» всей Вселенной, настраивает человека на волну потоков и движений во Вселенной.

Индуизм часто называют национальной, а не мировой религией. Вместе с тем, учёными ставится вопрос о признании индуизма одной из мировых религий. Хотя большинство индуистов живёт в Индии, индуистские общины разбросаны почти по всем континентам, что придаёт индуизму глобальный статус!

Сайты:
https://scriptures.ru/
https://www.sikhism.ru/slovar-induizm.-dzhaynizm.-sikhizm./induizm-2.html https://www.avataram.ru/religia/osninduism.html
https://overtone.ru/info/induizm/
https://meditation-portal.com/induizm-puti-i-napravlenija/

Рекомендую музыку:
https://mp3-engine.ru/music/%C8%ED%E4%F3%E8%F1%F2%F1%EA%E0%FF+%EC%F3%E7%FB%EA%E0
https://muzofon.com/search/%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F

Видео:
https://my.mail.ru/mail/oleg_nedoluzhko/video/5451/5456.html
https://my.mail.ru/mail/parama.purusha/video/1108/5477.html
https://rutube.ru/video/148947465a73624bdeadf0e3007a28cd/ - Внутренний Путь индуизма 1 часть. Здесь же и остальные части.