Иудаизм

Это религиозное вероучение в еврейском народе о богоизбранности евреев и их мессианской роли на земле. Иудаизм провозглашает, что сам Творец дал свои Законы через еврейский народ, явившись в нём. Согласно иудейскому Писанию (в христианстве - Ветхий Завет), Бог явился в еврейском народе, дав через него всем людям свои законы и заповеди, исполняя которые человек будет жив.

В первой Книги Моисея «Бытие» – описывается сотворение Богом мира земного и небесного. Бог сотворил человека, птиц, животных и всё растительное, и видимое многообразие, затем, произошло грехопадение человека и изгнание его из рая. Адам и Ева рождают детей и наполняют ими землю. Вместе с тем, грех через человека проникает всюду – в животный, растительный мир и даже землю. Бог проклинает грех! И грех теперь отдаляет от Бога сотворённую им планету. Вместе с тем, Бог свят - и не может прикоснуться к греху, человек же – падает в грехи. Человек погибает по причине своего отступления от Создателя («и растлилась земля перед Ним» и «воскорбел Господь, что создал человека» Тора, гл. Бытиё.)
По милосердию Божьему и из-за желания спасти человека – Бог явил себя в еврейском народе, который Он избрал из всех прочих народов (из Писания следует, что другие народы – не знали истинного Бога и были язычниками).

Центральной идеей еврейской веры является пророческое господство евреев, как богоизбранных, над другими народами, которое произойдёт вследствие прихода к власти иудейского мессии. Еврейский народ – согласно Писанию – Бог возвысил и поставил над всеми остальными. Поэтому другие народы должны ему покориться и признать его духовную, и иную власть!
Иудеи – ждут мессию и сегодня.

Принципы веры.
Иудаизм — провозгласил учение о сотворении человека Богом, по своему образу и подобию, как совершенного и святого сосуда, наделённого свободной волей, но отступившего от своего Создателя, вследствие искушения дьявола, и избрав грех по причине похоти и соблазна.
Иудаизм утвердил понятие о Боге, как об абсолютно Совершенном, Всемогущем – источнике Благости, Любви и Справедливости, выступающего по отношению к человеку не только в качестве Творца, но и Отца!
В иудаизме исследователи находят идею неравенства возможностей людей в их отношении к Богу: кто-то получит спасение, а кто-то нет, кто-то богоизбран, а кто-то нет, кто-то может стать – иудеем, а кто-то – нет. Вместе с тем, каждый человек – это творение Божье, каждому, в принципе, – открыта дорога к Творцу! И людям даются средства для этой цели – свободная воля и Божественная помощь.
У еврейского народа есть особая миссия (или избранность), заключающаяся в том, чтобы донести эти Божественные истины до других народов и помочь им приблизиться к Богу! Для реализации этой задачи Бог заключил с еврейским народом Завет и дал ему заповеди.
Ключевой момент истории еврейского народа – это выход его из рабства в Египте. Там Бог сотворил великие чудеса, которые он обещал больше не являть миру, но чтобы «верили по их слову», то есть по слову свидетелей-евреев, видевших чудеса («…и простру руку Мою и поражу Египет всеми чудесами Моими, которые сделаю среди его…» Исход 3:19-20.) Описание, явленных Богом чудес, можно найти в книге Исход, начиная с 4-ой главы.

Источники иудаизма. Танах – принятое название еврейского Священного писания. Танах – почти полностью совпадает с Ветхим Заветом христианской Библии, хотя и отличается немного. Важнейшей частью Танаха является Тора – Пятикнижие Моисея, в которой рассказывается о сотворении мира и 10-ти заповедях, которые Бог начертал Духом Своим на каменных плитах, на горе Синай.
В 4-5 веке нашей эры иудейскими богословами были написаны многочисленные комментарии к Торе, получившие название Талмуд.
Талмуд – это огромная книга, регламентирующая все стороны жизни религиозного еврея.
Талмуд «прославился» своими бесчисленными комментариями к различным правилам, а так же житейским ситуациям иудеев. Иногда к конкретному правилу Талмуд даёт несколько десятков комментариев, после которых идут комментарии к комментариям, а после них – комментарии к комментариям на комментарии. Исходя из этого, за иудеями закрепилось характеристика – «законники».
Христианские богословы подметили, что Талмуд в своих толкованиях так далеко отошёл от Священного Писания – Танаха, что, производимые им «комментарии», стали искажать первоначальные содержание и смысл самого Танаха. Иудейские богословы с этим, разумеется, не согласны.

Споры с христианством. https://toldot.ru/tags/christianity/
Иудеи – не признают Христа, как Сына Божьего и Мессию. Для иудеев Христос – личность, мягко говоря, вводившая в заблуждение своих слушателей. Учение Иисуса – истинным они не считают...
На этом иудейское богословие стоит и по сей день. По мнению самых авторитетных духовных лиц иудейства – полагаться на учение Христа нет оснований. Ответ они видят в следующем тезисе: когда Бог дал – через Моисея – десять своих заповедей (это Ветхий завет христиан), Он это сделал при стечении всего еврейского народа, – свидетелей были миллионы(!) – когда же Бог давал Новый завет Христу – не видел никто; из этого они заключают, что нет достаточных оснований полагаться на провозглашаемые Иисусом истины; объявить от имени Бога может, ведь, каждый, а где, в таком случае, будут свидетели, видевшие истину?.. Неужели Бог через – веру в речи – «любого проповедника» – будет утверждать Свою новую веру?.. Согласно иудейским догматам веры, и тому, как трактуют иудейство иудейские раввины, верить в христианство – действительно нельзя.

По иудейскому Писанию (и по утверждению знатоков Торы) – с приходом еврейского мессии прекратятся все войны, а пришедший мессия станет царём еврейского народа (поэтому-то первосвященники спрашивали у Христа: – Ты ли царь иудейский?) и этот новый царь приведёт еврейский народ к господству – над всеми остальными народами.
С приходом же Христа – ничего этого не произошло! Христос – не стал царём иудеев, войны не прекратились, еврейский народ – не получил своего господства над остальными народами (выходит, что данные Богом обетования – в Святом Писании – не сбылись!), – поэтому иудеи не признают Христа мессией.
Кроме того, иудеи считают заявления Христа о том, что Он Сын Божий и что в Нём Отец – богохульством, а христианский догмат о Троице (Боге Отце, Сыне и Духе Святом) – они рассматривают, как ересь многобожия; католиков же и православных – иудеи причисляют к идолопоклонникам, из-за их поклонения иконам, обвинив их в нарушении второй заповеди Бога («не делай никакого изображения того, что вверху на небе, и того, что на земле внизу; не поклоняйся и и не служи им» Исход 20:4.)
В споре с христианами иудеи, ссылаясь на пророческие заявления о мессии в иудейских источниках, указывают, что их Тора и христианский Ветхий Завет несколько отличаются, что в их, иудейских текстах, есть места, которых нет в христианском Ветхом завете, в свою очередь, места Ветхого завета, которые христианское богословие рассматривает - как пророчащие об Иисусе Христе, иудеи толкуют иначе: утверждая, что в них говорится вовсе не о Христе, а совсем о другом!..

…Расправившись с Христом, в дни Евангельской драмы, часть иудеев продолжила свои гонения на христиан впоследствии. Свидетелем тому был сам Апостол Павел, который был ревностным гонителем христиан и участвовал при их убийствах до того, как уверовал в христианского Бога.
С самого зарождения христианской веры – иудейская вера – противопоставила себя ей, объявив учение Христа – ересью! Иудейская вера – органически не приняла христианство. По мнению верующих иудеев – христианин исповедует ложное учение, идёт в ад, а христианская вера – есть тягчайший грех перед Господом! Эти идеи не столь афишируются, чтобы не причинять неудобства в свете, однако, они есть, и никто их не отменял.
Как ни странно прозвучит, но исламская религия, куда более толерантна к христианству, почитая Иисуса Христа – даже истинным пророком!
Главным же врагом иудеев, в идейном смысле, – из других религий, – являются христиане; существуют данные, согласно которым иудею предписывается даже проклинать христиан в своих молитвах, при всей внешней благожелательности к ним; есть конкретные проклинающие молитвы, произносимых на иудейских богослужениях в адрес иноверцев.
За переход иудея – в христианскую веру – иудейское богословие, трактуя собственные священные тексты, провозглашает – смерть и проклятие! Верующему иудею предписывается даже убивать ближнего (в том числе иудея) за переход в христианство, или за попытку проповеди христианства (к чему обязывает Тора, в которой Бог призывает карать убийством всякого, кто «позовёт в след других богов», а так же того иудея, который поддастся «этому зову»). Посмотрим писание:

«а пророка того… должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа, Бога вашего, выведшего вас из земли Египетской и избавившего тебя из дома рабства, желая совратить тебя с пути, по которому заповедал тебе идти Господь, Бог твой; и так истреби зло из среды себя. Если будет уговаривать тебя тайно брат твой… или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: «пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои», богам тех народов, которые вокруг тебя, близких к тебе или отдаленных от тебя, от одного края земли до другого, то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его, но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа; побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства». Второзаконие, гл 13: 5-10.

«Если найдется среди тебя в каком-либо из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, дает тебе, мужчина или женщина, кто сделает зло пред очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его, и пойдет и станет служить иным богам, и поклонится им… чего я не повелел, и тебе возвещено будет, и ты услышишь, то ты хорошо разыщи; и если это точная правда, если сделана мерзость сия в Израиле, то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти. По словам двух свидетелей, или трех свидетелей, должен умереть осуждаемый на смерть… рука свидетелей должна быть на нем прежде всех, чтоб убить его». Второзаконие, гл. 17:1-7.

Есть данные о том, что существуют скрытые и негласные доктрины в иудействе, развивающие эти и другие идеи, но ни один раввин их публично не признает.

Как считают иудеи, главной задачей христианина является вовлечь правоверного иудея в свою веру! Поэтому иудеям с детства прививают отторжение к христианству, чтобы они, выросши, даже и слушать ничего не пожелали со стороны христиан.

Иудейство не принимает не только Христа, но и весь христианский Новый Завет – за священное Слово от Господа! Тексты христианского писания в иудействе не рассматриваются, как исшедшие от Бога. Конечно, такая реакция на христианство понятна, исходя из самой иудейской догматики. Ведь всё христианство и весь его смысл – приходит в противоречие с той формой иудаизма, в которой он остался и застыл после Христа! Вечное обвинение – в убийстве иудеями Бога и, «сонаследующих» вину богоубийства их потомков («и, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших» Евангелие от Матфея 27:25), иудеи не могут терпеть и принять!

Поэтому в иудейских священных текстах есть «железобетонное основание», оправдание, что называется, «для всех времён и народов» – расправы над Христом! Давайте посмотрим:

«но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти». Второзаконие, гл.18:20.

«Если восстанет среди тебя пророк… и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: «пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им», – то не слушай слов пророка сего… ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего… а пророка того… должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа». Второзаконие, гл. 13:1-5.

«и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его, но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его…» Второзаконие, гл. 13:8.

«побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа, Бога твоего». Второзаконие, гл. 13:10.

Однако вернёмся к источникам иудаизма. Как и в других религиях, святое Писание иудаизма стало со временем дополняться. Века спустя появились новые источники, среди которых важнейшим стала – Каббала. После изгнания евреев из Израиля в эпоху средних веков в иудаизме получили развитие мистические школы, известные под общим названием Каббала. Центр этого учения сформировался в XVI веке. Главное сочинение каббалистов – «Сияние» может почитаться ими наравне с Торой и Талмудом.

Каббала (предание, наследие) – это эзотерическое направление в иудаизме, основанное на мистическом учении и мистической практике, появившееся в XII веке и распространившееся в XVI веке. Эзотерическая Каббала представляет собой традицию и претендует на тайное знание содержащегося в Торе Божественного откровения. Каббала представляет собой смесь оккультных доктрин, замешанных на различных религиозно-философских идеях. Сложно, не будучи корнями погружённым в иудейскую веру, сказать в какой степени Каббала – является источником иудейской веры в наши дни, тем не менее такой источник в иудействе существует.