2015-01-13
293
са кадачид атамано бхагаван ришабхо брахмаварта-гато брахмарши-правара-сабхайам праджанам нишамайантинам атмаджан авахитатманах прашрайа-пранайа-бхара-суйантритан апй упашикшайанн ити ховача.
сах - Он; кадачит - однажды; атаманах - путешествуя; бхагаван -Бог, Верховная Личность; ришабхах - Господь Ришабха; брахмаварта-гатах - прибыв в область, которая называлась Брахмавартой (одни источники утверждают, что это Бирма, другие - что это место находится в Уттар-Прадеше, неподалеку от Канпура); брахма-риши-правара-сабхайам - в собрании достойных брахманов; праджанам жителей; нишамайантинам - слушавших; атмаджан - Своих сыновей; авахита-атманах - внимательных; прашрайа - благонравия; пранайа преданности; бхара - изобилием; су-йантритан - полностью владеющих собой; апи - хотя; упашикшайан - наставляющий; ити - так; ха -несомненно; увача - сказал.
Как-то раз, объезжая Свои владения, Господь Ришабхадева, Верховная Личность, прибыл в страну под названием Брахмаварта. В то время там собралось много ученых брахманов. Они делились друг с другом мудростью, и все сыновья Ришабхадевы, тоже бывшие в том собрании, внимали их словам. Тогда Господь в присутствии местных жителей дал Своим сыновьям наставления. Хотя Его сыновья и без того отличались благонравием, религиозностью и другими добродетелями, Ришабхадева решил наставить их, чтобы в будущем они стали достойными правителями мира. Господь обратился к ним с такими речами.
|
|
|
КОММЕНТАРИЙ: Наставления, которые Господь Ришабхадева дал Своим сыновьям, имеют огромное значение для тех, кто хочет обрести покой в этом полном страданий мире. Эти бесценные наставления изложены в следующей главе.
ГЛАВА ПЯТАЯ
