ТЕКСТ 11. просе ити кританушанга асана-шайанатана-снанашанадишу саха мрига-джахуна снеханубаддха-хридайа асит

просе ити кританушанга асана-шайанатана-снанашанадишу саха мрига-джахуна снеханубаддха-хридайа асит.

ити - так; крита-анушангах - развивший в себе привязанность; асана - когда он сидел; шайана - когда лежал; атана - во время хождения; снана - во время омовения; ашана-адишу - за едой и т.д.; саха мрига-джахуна - с олененком; снеха-анубаддха - опутано нежными чувствами; хридайах - тот, чье сердце; асит - стал.

Привязавшись к олененку, Махараджа Бхарата ни на минуту не разлучался с ним. Он ложился отдыхать вместе с ним, ходил в лес, омывался в реке и даже ел вместе с ним. Так сердце его опутали узы любви к олененку.

ТЕКСТ 12

просекуша-кусума-самит-палаша-пхала-мулодаканй ахаришйамано врикасала-врикадибхйо бхайам ашамсамано йада саха харина-кунакена ванам самавишати.

куша - траву, которая нужна для проведения обрядов; кусума цветы; самит - дрова; палаша - листья; пхала-мула - плоды и коренья; удакани - а также воду; ахаришйаманах - желающий набрать; врикасала-врика - от волков и собак; адибхйах - и других животных (например, тигров); бхайам - опасность; ашамсаманах - ожидающий; йада - когда; саха - с; харина-кунакена - олененком; ванам - в лес; самавишати - входит.

Когда Махараджа Бхарата отправлялся в лес, чтобы набрать травы куша, цветов, дров, листьев, а также плодов и кореньев, или шел к реке за водой, он, боясь, как бы в его отсутствие дикие собаки, шакалы, тигры или другие хищники не загрызли олененка, всегда брал его с собой.

КОММЕНТАРИЙ: Здесь описывается, как росла привязанность Махараджи Бхараты к олененку. Даже такой возвышенный преданный, который уже развил в себе любовную привязанность к Верховной Личности Бога, не удержался на духовном уровне и пал изза привязанности к животному. Далее в этой главе объясняется, что из-за привязанности к олененку Махарадже Бхарате пришлось самому родиться оленем. Если такое произошло даже с Махараджей Бхаратой, что же тогда говорить о тех людях, которые привязаны к своим кошкам и собакам, но ничего не достигли в духовной жизни? Из-за любви к своим четвероногим друзьям они вынуждены будут в следующей жизни сами стать кошками или собаками. Если мы не развиваем в себе любовь к Верховному Господу, если не укрепляем свою веру в Него, у нас непременно будут возникать те или иные материальные привязанности. Именно они - причина нашего материального рабства.