2015-01-13
192
бандй-акшаих каитаваиш чаурйаир
гархитам вриттим астхитах
бибхрат кутумбам ашучир йатайам аса дехинах
банди - разбоем; акшаих - игрой в кости; каитаваих - обманом; чаурйаих - воровством; гархитам - в преступный; вриттим - промысел; астхитах - вовлеченный (из-за связи с блудницей); бибхрат - содержа; кутумбам - семью (жену и детей); ашучих - великий грешник; йатайам аса - мучил; дехинах - других существ.
Этот падший брахман, Аджамила, причинял другим немало зла, промышляя воровством, разбоем и нечестной игрой в кости. Этим он зарабатывал на жизнь и содержал свою семью.
КОММЕНТАРИЙ: Этот стих показывает, до чего могут довести недозволенные половые отношения. На такие отношения не согласилась бы ни одна благородная, целомудренная женщина - они возможны только с распутными шудрани. Чем спокойнее общество взирает на распущенность нравов, тем больше в нем появляется мошенников, воров, грабителей, пьяниц и т.д. Поэтому всем своим ученикам, членам Общества сознания Кришны, я прежде всего велю избегать недозволенных половых отношений, которые толкают к отвратительным поступкам, и влекут за собой пристрастие к азартным играм, мясу, вину и наркотикам. Жить, воздерживаясь от греха, конечно, нелегко, но вполне возможно для тех, кто беззаветно предан Кришне, ибо человек, обладающий сознанием Кришны, постепенно утрачивает всякий интерес к низменным занятиям. Общество, в котором поощряется половая распущенность, обречено: наступит время, когда оно будет состоять только из воров, бандитов и проходимцев всех мастей.
ТЕКСТ 23
эвам нивасатас тасйа лалайанасйа тат-сутан
кало 'тйаган махан раджанн ашташитйайушах самах
эвам - так; нивасатах - живущего; тасйа - его (Аджамилы); лалайанасйа - содержащего; тат - ее (шудрани); сутан - сыновей; калах - время; атйагат - прошло; махан - продолжительное; раджан - о царь; ашташитйа - восемьдесят восемь; айушах - жизни; самах - лет.
Так, мой царь, в заботах о жене и сыновьях текла его порочная жизнь, и вот ему исполнилось восемьдесят восемь лет.
