2015-01-13
803
Глубоко в пучине моря стоит чудесный дворец великого брата громовержца
Зевса, колебателя земли Посейдона. Властвует над морями Посейдон, и волны
моря послушны малейшему движению его руки, вооруженной грозным трезубцем.
Там, в глубине моря, живет с Посейдоном и его прекрасная супруга Амфитрита,
дочь морского вещего старца Нерея, которую похитил великий властитель
морской глубины Посейдон у ее отца. Он увидал однажды, как водила она
хоровод со своими сестрами-нереидами на берегу острова Наксоса. Пленился бог
моря прекрасной Амфитритой и хотел увезти ее на своей колеснице. Но
Амфитрита укрылась у титана Атласа, который держит на своих могучих плечах
небесный свод. Долго не мог Посейдон найти прекрасную дочь Нерея. Наконец
открыл ему ее убежище дельфин; за эту услугу Посейдон поместил дельфина в
число небесных созвездий. Посейдон похитил у Атласа прекрасную дочь Нерея и
женился на ней.
---------------------------------------------------------------
[1] У римлян -- Фортуна.
---------------------------------------------------------------
|
|
|
С тех пор живет Амфитрита с мужем своим Посейдоном в подводном дворце.
Высоко над дворцом шумят морские волны. Сонм морских божеств окружает
Посейдона, послушный его воле. Среди них сын Посейдона Тритон, громовым
звуком своей трубы из раковины вызывающий грозные бури. Среди божеств -- и
прекрасные сестры Амфитриты, нереиды. Посейдон властвует над морем. Когда он
на своей колеснице, запряженной дивными конями, мчится по морю, тогда
расступаются вечно шумящие волны и дают дорогу повелителю Посейдону. Равный
красотой самому Зевсу, быстро несется он по безбрежному морю, а вокруг него
играют дельфины, рыбы выплывают из морской глубины и теснятся вокруг его
колесницы. Когда же взмахнет Посейдон своим грозным трезубцем, тогда, словно
горы, вздымаются морские волны, покрытые белыми гребнями пены, и бушует на
море свирепая буря. Бьются тогда с шумом морские валы о прибрежные скалы и
колеблют землю. Но простирает Посейдон свой трезубец над волнами, и они
успокаиваются. Стихает буря, снова спокойно море, ровно, как зеркало, и чуть
слышно плещется у берега -- синее, беспредельное.
Много божеств окружает великого брата Зевса, Посейдона; среди них вещий
морской старец, Нерей, ведающий все сокровенные тайны будущего. Нерею чужды
ложь и обман; только правду открывает он богам и смертным. Мудры советы,
которые дает вещий старец. Пятьдесят прекрасных дочерей у Нерея. Весело
плещутся юные нереиды в волнах моря, сверкая среди них своей божественной
красотой. Взявшись за руки, вереницей выплывают они из морской пучины и
водят хоровод на берегу под ласковый плеск тихо набегающих на берег волн
|
|
|
спокойного моря. Эхо прибрежных скал повторяет тогда звуки их нежного пения,
подобного тихому рокоту моря. Нереиды покровительствуют мореходу и дают ему
счастливое плавание.
Среди божеств моря -- и старец Протей, меняющий, подобно морю, свой образ
и превращающийся, по желанию, в различных животных и чудовищ. Он тоже вещий
бог, нужно только уметь застигнуть его неожиданно, овладеть им и заставить
его открыть тайну будущего. Среди спутников колебателя земли Посейдона и бог
Главк, покровитель моряков и рыбаков, и он обладает даром прорицания. Часто,
всплывая из глубины моря, открывал он будущее и давал мудрые советы
смертным. Могучи боги моря, велика их власть, но властвует над всеми ними
великий брат Зевса Посейдон.
Все моря и все земли обтекает седой Океан [1] -- бог-титан, равный самому
Зевсу по почету и славе. Он живет далеко на границах мира, и не тревожат его
сердце дела земли. Три тысячи сыновей -- речных богов и три тысячи дочерей
-- океанид, богинь ручьев и источников, у Океана. Сыновья и дочери великого
бога Океана дают благоденствие и радость смертным своей вечнокатящейся
живящей водой, они поят ею всю землю и все живое.
ЦАРСТВО МРАЧНОГО АИДА (ПЛУТОНА) [2]
Глубоко под землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Полно мрака
и ужасов его царство. Никогда не проникают туда радостные лучи яркого
солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальное царство
Аида. Мрачные реки текут в нем. Там протекает все леденящая священная река
Стикс, водами которой клянутся сами боги.
Катят там свои волны Коцит и Ахеронт; души умерших оглашают своим
стенанием, полным печали, их мрачные берега. В подземном царстве струятся и
дающие забвение всего земного воды источника Леты [3]. По мрачным полям
царства Аида, заросшим бледными цветами асфодела [4], носятся бесплотные
легкие тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без
желаний. Тихо раздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядших
листьев, гонимых осенним ветром. Нет никому возврата из этого царства
печали. Трехглавый адский пес Кербер [5], на шее которого движутся с грозным
шипением змеи, сторожит выход. Суровый, старый Харон, перевозчик душ
умерших, не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно, туда,
где светит ярко солнце жизни. На вечное безрадостное существование обречены
души умерших в мрачном царстве Аида.
---------------------------------------------------------------
[1] Греки утверждали, что всю землю кругом обтекает поток, катящий
свои воды в вечном водовороте.
[2] Древние греки представляли себе царство Аида, царство душ умерших,
мрачным и страшным, а "загробную жизнь" -- несчастьем. Недаром тень Ахилла,
вызванная Одиссеем из подземного царства, говорит, что лучше быть последним
батраком на земле, чем царем в царстве Аида.
[3] Отсюда выражение: "канула в Лету", т. е. забыто навсегда.
[4] Асфодел -- дикий тюльпан.
[5] Иначе -- Цербер.
---------------------------------------------------------------
В этом-то царстве, до которого не доходят ни свет, ни радость, ни печали
земной жизни, правит брат Зевса, Аид. Он сидит на золотом троне со своей
женой Персефоной. Ему служат неумолимые богини мщения Эринии. Грозные, с
бичами и змеями преследуют они преступника; не дают ему ни минуты покоя и
терзают его угрызениями совести; нигде нельзя скрыться от них, всюду находят
они свою жертву. У трона Аида сидят судьи царства умерших -- Минос и
Радамант. Здесь же, у трона, бог смерти Танат с мечом в руках, в черном
плаще, с громадными черными крыльями. Могильным холодом веют эти крылья,
когда прилетает Танат к ложу умирающего, чтобы срезать своим мечом прядь
|
|
|
волос с его головы и исторгнуть душу. Рядом с Танатом и мрачные Керы. На
крыльях своих носятся они, неистовые, по полю битвы. Керы ликуют, видя, как
один за другим падают сраженные герои; своими кроваво-красными губами
припадают они к ранам, жадно пьют горячую кровь сраженных и вырывают из тела
их души.
Здесь же, у трона Аида, и прекрасный, юный бог сна Гипнос. Он неслышно
носится на своих крыльях над землей с головками мака в руках и льет из рога
снотворный напиток. Нежно касается он своим чудесным жезлом глаз людей, тихо
смыкает веки и погружает смертных в сладкий сон. Могуч бог Гипнос, не могут
противиться ему ни смертные, ни боги, ни даже сам громовержец Зевс: и ему
Гипнос смыкает грозные очи и погружает его в глубокий сон.
Носятся в мрачном царстве Аида и боги сновидений. Есть среди них боги,
дающие вещие и радостные сновидения, но есть боги и страшных, гнетущих
сновидений, пугающих и мучащих людей. Есть боги и лживых снов, они вводят
человека в заблуждение и часто ведут его к гибели.
Царство неумолимого Аида полно мрака и ужасов. Там бродит во тьме ужасное
привидение Эмпуса с ослиными ногами; оно, заманив в ночной тьме хитростью
людей в уединенное место, выпивает всю кровь и пожирает их еще трепещущие
тела. Там бродит и чудовищная Ламия; она ночью пробирается в спальню
счастливых матерей и крадет у них детей, чтобы напиться их крови. Над всеми
привидениями и чудовищами властвует великая богиня Геката. Три тела и три
головы у нее. Безлунной ночью блуждает она в глубокой тьме по дорогам и у
могил со всей своей ужасной свитой, окруженная стигийскими собаками [1]. Она
посылает ужасы и тяжкие сны на землю и губит людей. Гекату призывают как
помощницу в колдовстве, но она же и единственная помощница против колдовства
для тех, которые чтут ее и приносят ей на распутьях, где расходятся три
дороги, в жертву собак.
---------------------------------------------------------------
[1] Чудовищные собаки подземного царства Аида, с берегов подземной
реки Стикса.
---------------------------------------------------------------
|
|
|
Ужасно царство Аида, и ненавистно оно людям [2].
---------------------------------------------------------------
[2] Подземные боги олицетворяли главным образом грозные силы природы;
они много древнее богов-олимпийцев. В народных верованиях они играли более
значительную роль.
---------------------------------------------------------------
ГЕРА [3]
---------------------------------------------------------------
[3] Гера (у римлян Юнона) -- богиня неба, покровительница брака,
охранительница матери во время родов; особо почиталась в Спарте, Коринфе, в
Олимпии и в Аргосе, где находился знаменитый храм. В мифах о Гере отразилось
и положение женщины в Греции. Как греческая женщина не пользовалась
равноправием с мужчиной и в значительной мере находилась в подчинении у
мужа, так и Гера находится в подчинении у своего мужа Зевса. В культе Геры
сохранились следы тотемизма; мы имеем сведения, что ее иногда изображали,
например, с головой лошади. Уже это указывает на то, что Гера -- одна из
древнейших богинь Греции.
---------------------------------------------------------------
Великая богиня Гера, жена эгидодержавного Зевса, покровительствует браку
и охраняет святость и нерушимость брачных союзов. Она посылает супругам
многочисленное потомство и благословляет мать во время рождения ребенка.
Великую богиню Геру, после того как ее и ее братьев и сестер изверг из
своих уст побежденный Зевсом Кров, мать ее Рея отнесла на край земли к
седому Океану; там воспитала Геру Фетида. Гера долго жила вдали от Олимпа, в
тиши и покое. Великий громовержец Зевс увидал ее, полюбил и похитил у
Фетиды. Боги пышно справили свадьбу Зевса и Геры. Ирида и хариты облекли
Геру в роскошные одежды, и она сияла своей юной, величественной красотой
среди сонма богов Олимпа, сидя на золотом троне рядом с великим царем богов
и людей Зевсом. Все боги подносили дары повелительнице Гере, а богиня
Земля-Гея вырастила из недр своих в дар Гере дивную яблоню с золотыми
плодами. Все в природе славило царицу Геру и царя Зевса.
Гера царит на высоком Олимпе. Повелевает она, как и муж ее Зевс, громами
и молниями, по слову ее покрывают темные дождевые тучи небо, мановением руки
подымает она грозные бури.
Прекрасна великая Гера, волоокая, лилейнорукая, из-под венца ее ниспадают
волной дивные кудри, властью и спокойным величием горят ее очи. Боги чтут
Геру, чтит ее и муж, тучегонитель Зевс, и часто советуется с ней. Но нередки
и ссоры между Зевсом и Герой. Часто возражает Гера Зевсу и спорит с ним на
советах богов. Тогда гневается громовержец и грозит своей жене наказаниями.
Умолкает тогда Гера и сдерживает гнев. Она помнит, как подверг ее Зевс
бичеванию, как сковал золотыми цепями и повесил между землей и небом,
привязав к ее ногам две тяжелый наковальни.
Могущественна Гера, нет богини, равной ей по власти. Величественная, в
длинной роскошной одежде, сотканной самой Афиной, в колеснице, запряженной
двумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Вся из серебра колесница,
из чистого золота колеса, а спицы их сверкают медью. Благоухание разливается
по земле там, где проезжает Гера. Все живое склоняется пред ней, великой
царицей Олимпа.
ИО
Изложено по поэме Овидия "Метаморфозы"
Часто терпит обиды Гера от мужа своего Зевса. Так было, когда Зевс
полюбил прекрасную Ио и, чтобы скрыть ее от жены своей Геры, превратил Ио в
корову. Но этим громовержец не спас Ио. Гера увидела белоснежную корову Ио и
потребовала у Зевса, чтобы он подарил ее ей. Зевс не мог отказать в этом
Гере. Гера же, завладев Ио, отдала ее под охрану стоокому Аргусу [1].
Страдала несчастная Ио, никому не могла она поведать о своих страданиях;
обращенная в корову, она была лишена дара речи. Не знающий сна Аргус стерег
Ио, не могла она скрыться от него. Зевс видел ее страдания. Призвав своего
сына Гермеса, он велел ему похитить Ио.
---------------------------------------------------------------
[1] Стоокий Аргус -- олицетворение звездного неба.
---------------------------------------------------------------
Быстро примчался Гермес на вершину той горы, где стерег стоокий страж Ио.
Он усыпил своими речами Аргуса. Лишь только сомкнулись его сто очей, как
выхватил Гермес свой изогнутый меч и одним ударом отрубил Аргусу голову. Ио
была освобождена. Но и этим Зевс не спас Ио от гнева Геры. Она послала
чудовищного овода. Своим жалом овод гнал из страны в страну обезумевшую от
мучений несчастную страдалицу Ио. Нигде не находила она себе покоя. В
бешеном беге неслась она все дальше и дальше, а овод летел за ней, поминутно
вонзая в тело ее свое жало; жало овода жгло Ио, как раскаленное железо. Где
только не пробегала Но, в каких только странах не побывала она! Наконец,
после долгих скитаний, достигла она в стране скифов, на крайнем севере,
скалы, к которой прикован был титан Прометей, Он предсказал несчастной, что
только в Египте избавится она от своих мук. Помчалась дальше гонимая оводом
Ио. Много мук перенесла она, много видела опасностей, прежде чем достигла
Египта. Там, на берегах благодатного Нила, Зевс вернул ей ее прежний образ,
и родился у нее сын Эпаф. Он был первым царем Египта и родоначальником
великого поколения героев, к которому принадлежал и величайший герой Греции,
Геракл.
АПОЛЛОН [1]
---------------------------------------------------------------
[1] Аполлон -- один из древнейших богов Греции. В его культе ясно
сохранились следы тотемизма. Так, например, в Аркадии поклонялись Аполлону,
изображенному в виде барана. Первоначально Аполлон был богом, охраняющим
стада. Постепенно он все больше становился богом света. Позднее его стали
считать покровителем переселенцев, покровителем основывающихся греческих
колоний, а затем покровителем искусства, поэзии и музыки. Поэтому и в Москве
на здании Большого академического театра стоит статуя Аполлона с лирой в
руках, едущего на колеснице, запряженной четверкой коней. Кроме того,
Аполлон стал богом, предсказывающим будущее. Во всем древнем мире славилось
его святилище в Дельфах, где жрица-пифия давала предсказания. Предсказания
эти, конечно, составляли жрецы, хорошо знавшие все, что делалось в Греции, и
составляли так, что их можно было толковать и в ту, и в другую сторону.
Известно было в древности предсказание, данное в Дельфах царю Лидии Крезу во
время его войны с Персией. Ему сказали: "Если ты перейдешь реку Галис, то
погубишь великое царство", но какое царство, свое или персидское, этого не
было сказано.
---------------------------------------------------------------
