2015-01-13
297
Например, Аллах наставляет его, когда он позволил «лицемерам»[48] то, чего нельзя было разрешать: «Аллах простил тебе за то, что ты позволил им остаться, прежде чем выявил, кто правду говорит, и не узнал лжецов» (Священный Коран, 9:43). И Аллах укоряет его за обращение с взятыми в плен при Бадре: «Ни одному пророку не годится брать в плен (неверных) до того, пока не завершит он основного подавленья на земле. Вам любы тленные блага земного мира - Аллах же в будущее смотрит. Аллах могуч и мудр!» (Священный Коран, 8:67); «И если б предписание Аллаха пред этим не пришло к тебе, постигла бы вас тяжкая расплата за то, что взяли (выкуп) вы» (Священный Коран, 8:68).
Как-то Аллах упрекнул его за то, что он сказал: «Я сделаю это завтра», – и не вспомнил при этом о Воле Господа: «И (никогда) не говори (о совершении) чего-то: "Я это завтра совершу" - при этом не добавив: "Если на то будет Господня воля". А если все-таки забудешь, то вспомни Бога своего и (сразу же) скажи: "Быть может, мой Господь меня приблизит к пути прямому, (что лежит к познанию сего)"» (Священный Коран, 18:24). А в другой раз, порицая Пророка за страх, напоминает ему о том, что бояться надо только Аллаха: «...Ведь ты тогда людей боялся, хотя тебе бояться Бога надлежит...» (Священный Коран, 33:37). Из-за какого-то проступка своих жен Пророк поклялся больше не пить медового шербета и получил суровое предупреждение: «О пророк! Зачем ты запрещаешь себе то, что разрешил тебе Господь, ища расположенья жен своих? Господь ведь Милостив и Всепрощающ!» (Священный Коран, 66:1).
Также и во многих других аятах, с одной стороны, определяются задачи Пророка, его обязанности и права, а с другой стороны, в случае пусть даже незначительного, превышения полномочий, неисполнения задач и обязанностей – его порицают, упрекают, делают ему суровое предупреждение.
Возможно ли, чтобы человек сочинил книгу, в которую включил бы порицающие, критикующие, предупреждающие его самого аяты? Никогда! Эта книга – книга Аллаха, а Мухаммад – Его благородный проповедник...
