Украина под властью Речи Посполитой

В 1569 г. Польша и Литва заключили Люблинскую унию и объединились в одно государство – Речь Посполитую (по-польски «республику»). Украинская шляхта, которую давно привлекали привилегии польской, помогла ей захватить украинские земли. Без поддержки государства православная церковь в Украине пришла в упадок. Из-за угрозы мусульманского нашествия христиане решили объединиться. Но более сильные тогда католики рассматривали союз лишь как средство поглощения православия В1596 г. Брестская уния образовала греко-католическую (униатскую) церковь. Большинство православных выступали против униатства. Львовские мещане для защиты своей веры и культуры образовали братство. Вместо единой образовалось три христианских церкви, что способствовало расколу украинского народа. Устаревшему украинскому образованию было трудно конкурировать с польским, связанным с передовой европейской культурой эпохи Возрождения. поэтому украинская шляхта отдавала своих детей в престижные католические школы, откуда те выходили ополяченными. В XVI в. украинцы утратили свою элиту, что стало трагедией их дальнейшей истории. После открытия Америки резко повысились цены на продовольствие. Шляхта закрепощает крестьян, доводит панщину до 5-7 дней в неделю и образует фольварки. Полученные деньги тратились на развлечения или вкладывались в экономику Польши. Украина превратилась в сырьевой придаток Польши и отсталый район Европы.

Возникновение украинского казачества.

Слово «казак» означает «вольный человек, одиночка». Появилось украинское казачество в Сев. Причерноморье, расположенном между Речью Посполитой, Крымским ханством и Московией. Эти богатые нейтральные земли издавна привлекали смелых, своевольных людей. Здесь также появлялись авантюристы, вытесненные организованным обществом. Жизнь в этом благодатном крае проходила на грани смертельного риска. Из-за постоянной угрозы набегов казаки занимались промыслами – охотой, коневодством, солеварением. Но главным источником их доходов было «козакование» - захват добычи. Политическим центром казачества была Запорожская Сечь. Это было укрепление из бревен, расположенное на одном из днепровских островов. Вся власть находилась у общего собрания казаков – Рады. Исполнительная власть принадлежала выборным кошевому атаману и старшине. Чтобы подчеркнуть зависимость атамана от воли казаков, в момент избрания голову ему мазали грязью Демократизм Сечи – это классическая охлократия (власть толпы), опасная для укрепления государства. Со времен скифов сохранился обряд побратимства. Во время Рады на площадь выносили клейноды (символы власти) – хоругвь, бунчук, булаву и др. Территории Сечи состояла из 8 паланок (областей) в том числе и Кальмиусской (на месте Мариуполя стояла казацкая крепость Домаха).