Философия Мелье

Жан Мелье (1664 – 1729) – священник по профессии, в процессе жизни пришедший к полному отрицанию Бога и религии (атеизму), философ-материалист:

не допускал существования ничего сверхъестественного (в том числе и Бога);

не верил в наличие идей, обособленных от материи, бессмертие души;

считал, что весь окружающий мир состоит из особой субстанции – материи;

материя является первопричиной всех вещей, всего сущего, она вечна, несотворима, реально существует, изменяется и постоянно развивается благодаря заложенному в ней самой свойству – движению;

материя состоит из мельчайших частиц, в результате комбинации которых образуются вещи;

познание – отражение материи самой материей;

источником большинства знаний являются чувства;

причиной социальных антагонизмов видел частную собственность, которая возникла «по злой воле» некоторых лиц, желающих избавиться от физического труда;

выступал за свержение абсолютизма, ликвидацию существующего государства и частной собственности;

в качестве общества будущего видел союз братских общин, члены которых равны, вместе живут, вместе занимаются производительным трудом, равномерно делят полученные доходы и радуются жизни.

За социально-политические взгляды Мелье зачастую относят к социалистам-утопистам, первым коммунистам.

Философия Ламетри.

Жюльен Ламерти (1709 – 1751) также выступал с атеистически-материалистических позиций:

полностью отвергал идеализм и теологию;

считал окружающий мир совокупностью различных проявлений единственной субстанции – материи, которая несотворима, вечна, бесконечность;

душа, сознание, чувства, по Ламетри, имеют естественное происхождение, являются свойствами материи;

поскольку материя самодостаточна, то нет вечной необходимости в Боге;

выступал за полную познаваемость мира, причем главную роль в познании отводил органам чувств;

был утилитаристом – считал, что смысл жизни человека – личное счастье;

считал частную собственность гарантией свободы человека;

идеалом государства видел «просвещенный абсолютизм».