Нападки врага пред говением

N.N.!

Да хранит вас Господь!

Что говели и Св. Таин причастились, очень благотворно. Буди вам сие во спасение и в приятие силы Божией на противоборство. Что испытываете нападки и особенно, когда поговеть решаетесь, это вражья уловка. Он силится сам или отклонить от говенья, или испортить его. - Но когда сопротивлялись и не уступали, то это знак победы, а не поражения, и не только не мешает приступлению к таинствам, напротив, служит лучшим украшением сего дела Божия, т.е. Причащения. - Вы хорошо делали, что с самого первого появления нападения, восстали и воспротивились. И всегда так делайте, как только покажется, тотчас сопротивление, отвержение, ненависть и молитва. - Если тайный голос говорит, что было допущено соизволение на помыслы, покаянием надо сие очистить и сокрушением с твердою решимостью не уступать более. - Что нападки, это не беда, это к венцам приглашение. Беда в уступках. - Господь да вооружит вас! - Молитва Иисусова - первое орудие и всемощное. Не выпускайте его из рук!

Спасайтесь!

Е. Феофан.

Где лучше?

N.N.!

Очень приятно слышать, что несмотря на многое, нравящееся вам в А., вы все же предпочитаете для своей оседлости избрать Д. И я тех же мыслей. Батюшка о. Серафим, коли взглянет на вас ласково, то вам нечего более желать. В этом одном - полное вам обеспечение на счет жизни душеспасительной. - Все дело, впрочем, тут не от места, а от строя сердечного. Не впускайте в сердце ничего вяжущего, и старайтесь быть птичкою, не в клетке, а на воле живущею, и всегда без помехи могущею парить в высоту. - Господь да блюдет вас в таком строе. - Но в мире живя, при всех осторожностях, глядишь, там репей, там репей. И стой, срывая их и отбрасывая.

Вы всегда были внимательны к себе и к стезям своим. И впредь блюдите, как опасно ходите.

Благослови вас Господи! Спасайтесь!

Е. Феофан.